“卮酒向人時，和氣先傾倒。最要然然可可，萬事稱好?；?，更對鴟夷笑。寒與熱，總隨人，甘國老。”
這是辛棄疾詞《千年調(diào)》的上闕。大約是南宋淳熙十二年吧，棄疾好友，江西轉(zhuǎn)運使鄭汝諧的宅第落成，其中一閣取名為“卮言”。卮言，指的是沒有自見、人云亦云的話。這位鄭大人其實是個力主抗金的熱血男兒，棄疾曾稱他“老子胸中兵百萬”，如今卻為小閣取了這么個名，棄疾由此聯(lián)想到自己一心報國卻被劾罷在野，徒老年華，不禁感慨仕途人情，提筆做了這首字字帶刺的小詞。
這詞是譏諷那種俯仰隨流、八面玲瓏的世俗小人的。上闕連用四喻：卮酒，古代的一種酒器，酒滿向人傾斜，酒空便仰起平坐；滑稽與鴟夷，一為斟酒器、一為酒囊，兩者配合，美酒源源不絕；而甘國老指的是一種最著名的中藥——
甘草。
甘草，入藥能補脾益氣、潤肺止咳、緩急止痛、解毒，但這些作用還不是甘草最重要的。它出現(xiàn)在藥方中的頻率很高——“此草最為眾藥之主，經(jīng)方少有不用者（陶宏景）”——早在東漢張仲景的《傷寒雜病論》中，二百五十多個方子，含甘草的便占了一百五十多，直到現(xiàn)代還是鮮有藥方不用甘草，以至有句行話叫“十方九草”。這就是甘草獨一無二的功效：調(diào)和諸藥。用李時珍的話說是：“甘草協(xié)和群品，有元老之功，普治百邪，得王道之化，贊帝力而人不知，斂神功而已不與，可謂藥中之良相也。”他稱甘草為“良相”，沿襲了中醫(yī)藥的傳統(tǒng)理論，古人早云：“（甘草）調(diào)和眾藥有效，遂有國老之名”。陶宏景還特地解釋了此名：“國老即帝師之稱，雖非君而為君所宗，是以能調(diào)和草石而解諸毒也”。
辛棄疾是懂些藥理的，他的藥名詞是一絕。此處他信手拈來甘草，用它隨處入方，不拘主藥寒熱溫涼皆能配合協(xié)調(diào)的特點，以筆為刃，向朝中那些整日“然然可可”、“癡癡笑笑”、“你好他好大家好”，不分善惡是非，萬事調(diào)和的素餐大員狠狠地扎了一刀。
當然，甘草的寒熱隨人是為了使各種不同特性的藥物能得到和諧統(tǒng)一，綜合眾藥為一個整體，從而在治療中發(fā)揮出更好的功效；便是它的甜味，也多少能緩和湯劑的苦澀，便于病人入口。藥界的國老，甘草做得名副其實，勞苦功高。
人間朝堂上肅然端坐的國老呢？
歷朝歷代都有自己的國老，《禮記》中便有“有虞氏養(yǎng)國老于上庠”的記載，古往今來，也不知有多少人被稱為國老,但翻遍二十四史，其中最有名望、份量最重的國老，或許當屬大唐狄仁杰。
狄仁杰是大唐名臣，而他一生主要的事業(yè)都建立在武則天的時代。
女皇武則天不可一世，但對狄仁杰卻十分敬重，總是稱這位比他小六歲的宰相為“國老”而不叫出他的名字。狄仁杰入見時，她也總是不讓他跪拜行禮，還說：“每次看到國老下拜，朕身上也覺得一陣陣疼痛?！钡胰式苋ナ?，七十六歲高齡的武則天黯然淚下，傷心地說：“朝堂空矣！”后來每當國家有大事決定不了的時候，她就會想起狄仁杰，總是感嘆說：“老天為什么這么早就奪走了我的國老啊！”
給女人當差不容易，在中國歷史上空前絕后的女皇帝手下為臣，更是艱難，誰不畏懼則天皇帝的嚴刑峻法鐵腕無情？——她可是連自己的親生兒女都能下手誅殺的啊?？傻胰式?，一個僅僅是明經(jīng)出身的官員——唐科舉重進士輕明經(jīng)，明經(jīng)出身為人輕視，有“三十老明經(jīng)，五十少進士”之說——居然能贏得這位冷血皇帝如此真心敬重，究竟憑的是什么呢？
難道，狄仁杰擅長的，也是甘草那樣的調(diào)和功夫嗎？
相反，狄仁杰是出名的嫉惡如仇，惜墨如金的史書詳細地記下了他的幾次犯顏直諫。高宗時有兩位武將誤砍了唐太宗昭陵上的一棵柏樹，在皇家祖墳上動土，高宗自然大怒，下旨要處死這兩個糊涂油迷了心的倒霉鬼。大理丞狄仁杰上奏了，說那兩人罪不當死，高宗更是火上澆油，怒道：“這兩個混蛋使我做了不孝子，我一定要殺了他們！”在場的大臣都給仁杰使眼色，意思是你何苦淌這混水呢，仁杰只作不懂，侃侃而談：“根據(jù)國法，那兩人不足死罪，現(xiàn)在陛下以昭陵一株柏殺二將軍，千載之后人們將如何評價您呢？”硬是用身后名聲迫使高宗赦免了二將的死罪。這不過是牛刀小試，畢竟拯救弱者相對算是容易的，狄仁杰的鋒芒很快指向了權(quán)貴。其時，左司郎中王本立仗著皇帝寵信擅作威福，一般大臣都很怕他，又是仁杰挺身而出，彈劾其人不法，要求交付法司審理。高宗還想包庇王本立，仁杰毅然奏曰：“陛下何必憐惜一個罪人而虧負王法呢？如果陛下定要曲赦本立，那么就請將臣放逐于無人之境，以告誡后世忠臣。”話說到這份上，高宗無可奈何，只好將本立依法定罪，“由是朝廷肅然”。
狄仁杰的耿直也使他付出過代價。高宗死后武則天執(zhí)政，稱帝的苗頭越來越明顯，唐宗室諸王感到岌岌可危，于垂拱四年紛紛起兵反武，只是這些富貴王孫豈是武則天對手，很快便被平定了。宰相張光輔自恃平越王叛亂有功，縱容部下在河南大肆勒索錢財，狄仁杰時任豫州刺史，斷然抵制。光輔大怒：“你一個小小州將敢看不起堂堂元帥嗎？”狄仁杰回答：“亂河南的，一個越王罷了，如今一個越王死了卻還有千萬個越王活著?！惫廨o勒令他解釋，仁杰慨然說：“您率大軍平一亂臣，卻不知收斂兵鋒，縱其暴橫，而且殺戮降卒以邀戰(zhàn)功，使無罪之人肝腦涂地，此豈不是又有一萬個越王復生嗎？ 我怕冤聲騰沸，上徹于天啊。” 他越說越激動，竟然對當朝宰相說出了這樣的話：“我若有尚方斬馬劍斬了大人，就算就此送命，也是視死如歸！”光輔目瞪口呆無言以對，恨其入骨。回京后便奏仁杰無禮驕橫，貶了他的官。
升遷也好、貶斥也罷，狄仁杰全然不以為意，他只是憑著胸中一腔正氣行事，坦然而無畏。人間強暴算得了什么？他連幽冥鬼神也不怕！一次高宗出巡要經(jīng)過一個妒女祠，有人奏稱民間傳說盛服經(jīng)過此祠的必將招致風雷之災，建議發(fā)動數(shù)萬人另開一條御道。狄仁杰說：“天子之行，千乘萬騎，風伯清塵，雨師灑道，一個妒女豈能傷害？”這才免除了一場浩大的勞役。高宗聞后不禁贊嘆：“真是個大丈夫啊！”后來仁杰巡撫江南，見此處濫造祠廟盛行巫風，立即下令搗毀淫祠1700多間，江南風氣為之一變。如果說妒女淫祠什么的小鬼卑神還好下手，那么他對當時被武則天奉為國教的佛教的抵制更屬難得。有次一個胡僧邀請武則天觀看安葬佛骨舍利，武則天欣然答應，狄仁杰跪于馬前攔奏：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。”使武則天中道而還。后來武則天欲造大佛，預計費用數(shù)百萬，又是狄仁杰上疏諫阻才罷免這勞民傷財?shù)墓こ獭?br> 這種在人、鬼、神面前的浩然正氣，已經(jīng)足以垂訓萬世，僅此一節(jié)，狄仁杰便已不朽；然而，這種直臣青史上代不絕書，乃至于將各人的事跡混淆了都不會有大錯，反正都是那種神情：面對刀鋸油鍋凜然直立、橫眉豎目據(jù)理力爭······不是說這樣的人不可敬，只是審美疲勞是誰也難以避免的。所以每當讀史看到此類文字，感佩之余常不免要打上幾個哈欠。
然而狄仁杰絕沒如此簡單，他有自己鮮明的特點。僅憑著耿直正氣是很難成為國老的，畢竟歷史上如唐太宗那樣善聽逆耳之言的明君不多——即便是太宗，也好幾次被多嘴的魏征惱得欲下殺手，誰喜歡身邊老站著個又硬又酸的家伙，隨時隨地不留情面地糾正自己偶然的放縱與過失呢？何況喜怒無常的武則天？
狄仁杰有著極其出眾的智慧。
早在大理丞位上，狄仁杰便顯示出了杰出的才能，短短一年判決了大量積壓案件，涉及一萬七千多人，無一冤訴，從此他斷獄如神的名聲大振。荷蘭人高羅佩以此為基礎，創(chuàng)作了一部著名的偵探小說，風行全球，“Judge Dee（狄法官）”成了歐美家喻戶曉的東方神探，足以與福爾摩斯、波洛平起平坐。
智者不僅能分辯真?zhèn)紊茞海茏跃?。狄仁杰憑借他的智慧躲過了一次血光之災。武則天剛稱帝時，根基不穩(wěn)，便施行恐怖政策。狄仁杰等七位大臣遭酷吏來俊臣誣構(gòu)謀反，被下獄。按理遭此不白之冤，任誰都得竭力分辯，但狄仁杰一問之下便認了罪：“大周革命，萬物唯新，唐朝舊臣，甘從誅戮。反是實！” 狄相居然如此爽快，連來俊臣都有些意外，心滿意足之余也就不再用刑，狄仁杰免受了皮肉之苦。狄仁杰此非常之舉，一來是他爛熟唐律，知道有條律令是“一問即承反者例得減死”，為最壞結(jié)果預留地步；二來也是為了使來俊臣等放松警惕。果然，定案后看守只等行刑，不復嚴備。于是仁杰撕碎被子，在碎布上寫了申述狀，縫入綿衣，以天氣已熱為由請獄吏轉(zhuǎn)送家人去其綿。其子得冤狀后持書上告，武則天召狄仁杰面詢：“你為何要承認謀反？”狄仁杰從容回答：“那時若不認罪，老臣早已死于鞭下了啊。”武則天又問：“那你寫《謝死表》又是為何？”——此表是來俊臣為置仁杰死地令人替寫的，仁杰回答：“臣無此表?！蔽鋭t天仔細一對筆跡便弄明白了真相，立即下令釋放狄仁杰等人。
由此看出，狄仁杰絕不是像歷史上大多數(shù)直臣忠臣那樣只認死理一根筋，他明白變通的重要性，更有變通的能力。耿直正氣，加大智慧，他已經(jīng)具備了做一個國老最重要的素質(zhì)。
當然，做一位合格的國老，還得有其他一些必備的因素，比如仁愛眾生、處政精干等等。不必懷疑狄仁杰的處政能力，天生的智慧加上多年的歷練——他由基層做起，歷任判佐、法曹、縣令、司馬、刺史、郎中、內(nèi)史、御史、巡撫、都督、元帥，直至宰相——無論在哪個職位上，都能發(fā)出耀眼的光芒。更不用懷疑他的仁愛——有哪個殘酷的大臣能如狄仁杰那般耿直正氣呢？且不說對平民，就是那些被卷入戰(zhàn)亂成為俘虜?shù)淖锩瘢惨敕皆O法挽救，像那次越王之亂，他懇請武則天開恩，免那些被脅迫的人一死，一次就從劊子手刀下救下了兩千多人；而那回驅(qū)逐進犯河北的突厥后，他更是替那些被裹脅投敵的百姓求情，希望武則天“曲赦河北，一不問罪”。
武則天一概準奏。
到了這時，她已經(jīng)越來越離不開狄仁杰了，史書上記下了這么一筆：“仁杰好面引廷爭，太后每屈意從之”（《資治通鑒》）。誰能令多疑嗜殺的則天皇帝“屈意從之”？只有狄國老??！
武則天再有魄力、再堅強、再絕情，也是一個女人，她對狄仁杰的重用，原因之一或許便是深深被其人格魅力吸引。確實，一個正氣、剛毅、睿智的男人，對任何人，更包括女人，都是有巨大吸引力的，但我這么說，不是想把這兩位一千三百多年前的山西老鄉(xiāng)引入什么桃色漩渦中，盡管這是當代人最喜歡想象的；我只想轉(zhuǎn)述一件《集異記》中記載的事，這事發(fā)生在狄仁杰、武則天，還有那個著名的面首、“美如蓮花”的張昌宗之間，能明顯看出三人的關系。盡管《集異記》只是一部傳奇，但畢竟是唐人所作，距武則天時代不遠，還是常常有人當作史料引用的。
南?？みM獻了一件集翠裘，珍麗異常。正好張昌宗在左右侍奉，則天便賜了他，讓他穿上陪自己玩雙陸游戲。這時狄仁杰入宮奏事，則天就命他與張昌宗賭雙陸。狄仁杰就局后，武則天曰：“你二人賭什么東西？”仁杰答：“就賭張昌宗身上這件裘衣?！眲t天問：“你拿什么下注呢？”狄仁杰指了指自己身上的紫袍說：“我用這個。”則天笑道：“你還不知道吧，此裘價錢超過千金呢！你那件不能和它對等啊。”仁杰起身道：“臣此袍，乃大臣朝見奏對之衣；昌宗所衣，不過是嬖幸寵遇之服。兩件相對，我還不太甘心呢。”武則天只好由他下注，就此賭賽。而張昌宗早已心赧神沮，自然連連敗北。狄仁杰就當著武則天的面剝了他的裘衣，辭謝而出。走到光范門，交給一個家奴穿上，打馬而去。
兩人賭賽之時，武則天倚在龍床上，靜靜地觀察著這兩個男人。原本她的目光一刻也難離俊美年輕的昌宗，但現(xiàn)在卻一遍又一遍地凝視著狄仁杰那張飽經(jīng)滄桑的老臉。仁杰剛才那幾句鏗鏘的話，在她心里激起了重重的漣漪，她一遍遍回味著，久久無語。直到狄仁杰向她告辭，她才彷佛如夢初醒，目送仁杰出門后她還是癡癡地不發(fā)一言。
武則天也是一個大智慧的人，她完全明白狄仁杰對她，對她的武周、對她的王朝的意義。她慶幸上天能給她這么一位狄仁杰。但她無法形容這究竟是個什么樣的人，只知道，再棘手的事到他手里馬上就會迎刃而解；她也無法了解狄仁杰究竟有多少本事，只覺得，每次送他風塵仆仆出京，便能將某處使她的焦頭爛額的版圖從疼痛的腦海中暫時抹去，安穩(wěn)地睡幾天好覺；她相信狄仁杰所到之處，野火會化成祥云，洪水會散作甘霖，荒漠會生出綠蔭······
出將入相的狄仁杰，就像一塊巨大的磐石，穩(wěn)穩(wěn)鎮(zhèn)住了大唐，哦，不，現(xiàn)在應該說是武周天下。
直到宦者向她稟報狄仁杰把那件名貴的裘衣披到奴才身上，武則天才回過神來，扭頭轉(zhuǎn)向昌宗。入目卻是一張如蔫了的茄子似的紅臉，青筋暴起滿頭大汗，一臉的尷尬沮喪，全然失去了平日的瀟灑，甚至很有些猥瑣。
這張昌宗，的確不過是個玩偶、一個奴才罷了——狄仁杰才是社稷重臣啊。
武則天想象著狄仁杰在風中揚鞭策馬，紫衣飛揚，長髯飄飄，不禁有些悵惘，突然想起了去世多年的丈夫?qū)Υ巳说脑u價，脫口而出：“真大丈夫也！”
話音未落，她又想到了什么，沉吟片刻，輕輕地用她自己的話重新說了一句：“國老······”
可做女主的國老在很多人看來并不光榮。
同是唐人所作的《摭異記》中記載了一件事。狄仁杰有日拜訪一位堂姨，見堂姨的獨子對自己不是很尊敬，以為自己對他們照顧不周，便對堂姨說：“我現(xiàn)在做了宰相，表弟有需要我?guī)兔Φ氖聠幔课乙欢ūM力。”他姨回答：“宰相自然是尊貴的，但我只有這一個兒子，可不想他服侍女主去呢?！薄肮髴M而退。”
《摭異記》也不是正史，所以“公大慚”與其說是描寫狄仁杰的真實心態(tài)，不如說是反映了時人的一種觀點。狄仁杰是不需要、也不會為此而感覺羞愧的。
當然可以用古人伊尹、柳下惠來為他辯解。伊尹多次奔走于桀、湯之間，而柳下惠不以事無道之君為羞辱，不因官職卑小而推辭——這兩位都因兢兢業(yè)業(yè)做實事救濟蒼生而被孟子多次稱贊。事實上，武則天的地位史有公論，盡管有著這樣那樣的荒唐毛病，但絕不是一個昏君。貞觀初年，全國戶口三百萬，到了武則天退位時，已經(jīng)上升到六百一十五萬戶，執(zhí)政期間增長了一倍，上承“貞觀之治”、下啟“開元盛世”，連李白都把她列為唐朝“七圣”之一。狄仁杰在她手下大展拳腳，應該不能算是恥辱。何況這難得的政績中有著多少狄國老的心血啊。
何況狄仁杰不僅想做伊尹和柳下惠，他有更遠大的目標。
他要做一個蒼生大醫(yī)，為得了尷尬疾患的大唐，開方施藥。
狄仁杰懂醫(yī)?！都愑洝愤€記有他的另一軼事，說他“性嫻醫(yī)藥，尤妙針術(shù)”，有次見一少年鼻下生了個拳頭大的瘤子，墜得兩眼翻白、氣息奄奄，狄仁杰只下一針便讓腫瘤脫落，病痛全消。
大唐的疾患是外邪入侵，占據(jù)要害。自然，這外邪指的是武則天，對于李姓王朝，她完全是個異姓，何況是個女流，這在皇權(quán)正統(tǒng)、男尊女卑觀念根深蒂固的中國絕對是個天大的荒謬與恥辱。而這股邪氣卻是另一個國老——太宗皇帝的大舅子，凌煙閣功臣之首——長孫無忌為大唐勾引來的。當初太宗原不想立懦弱的李治為嗣，是無忌硬勸才使他登基做了高宗。當然，這也有著他一廂情愿的私心，以為沒主見的外甥做了皇帝，老娘舅的地位自然更穩(wěn)固。不料橫空出來一個武則天，高宗的懦弱卻成了她的武器。等他擺出國老架子想與這個狐媚婦人較量一番時，一切都已經(jīng)晚了——若遇到一個堅毅的天子，如太宗欣賞的“英果類我”的吳王李恪，一個過氣才人再怎么厲害也是沒機會出頭的。事實證明，出頭之后的武則天是不可抗拒的，她把所有的須眉男兒都踩在了腳下。從皇后、到天后，她一步步重重地走來，直到最后的“圣神皇帝”，滿朝文武硬是無可奈何，只好憋著一肚子火俯首稱臣。
這股外邪實在太強悍了，用我們時代的比喻，簡直像是絕望的癌癥。
我曾經(jīng)有幸見過一位中醫(yī)界的泰斗，閑聊中，他提到了自己治療癌癥獨到的心得。他說，一般醫(yī)家都說要“扶正祛邪”，而他卻認為應該 “扶正安邪”，一字之別，境界迥異。他說，既然得了癌癥，要硬去驅(qū)邪是不現(xiàn)實的，更是傷身危險的，更穩(wěn)妥有效的辦法是安撫病邪，把它的危害收縮到盡可能小的范圍內(nèi)，不去刺激它，讓它慢慢減弱毒性；同時精心調(diào)理身體，慢慢提高人體正氣，如此治療方有望一日水到渠成，把病患消泯于無形。
狄仁杰就是采用了這個方法來收拾長孫國老遺留下來的危險殘局。
首先，他盡可能在自己能影響的范圍內(nèi)化解女皇的暴戾之氣，引導她向正義的方向靠攏，如上文所說請求武則天赦免被裹脅的罪人、暗諷女皇應分清大臣與奴才、私情與公事就是這樣的努力；其次，他在出色地履行國老的職責，整頓朝綱大濟庶民的同時，仔細尋找人材，為王朝培養(yǎng)正氣。
搜羅過程很有意思，曾有個年輕人勸狄仁杰留意儲備人材，喻之為備藥攻病，并自比為“藥物之末”請他收用，仁杰笑答：“你正是我藥籠中物，一日也不能缺少啊。”看來，狄仁杰自己也把這個事業(yè)當成一項儲備藥物的行動。
沒幾年，朝堂要津便布滿了狄仁杰舉薦的人材，先后有桓彥范、敬暉、竇懷貞、姚崇等數(shù)十位干員被武則天委以重任，朝中頓時出現(xiàn)許久未見的剛正之氣。有人對狄仁杰說：“天下桃李，悉在公門矣”。狄仁杰回答：“舉賢為國，非為私也”。背過身去，他可能會狡黠地一笑，確實啊，我舉賢是為了國，大唐國啊。
日后，這些狄仁杰舉薦的人都成了大唐中興名臣。
狄仁杰對自己這張藥方的療效很有信心，因為他以智者的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)了則天皇帝注定不能躲避的宿命，那就是作為一個女人的局限。
就算你做了皇帝，也還是李家的媳婦，武則天永遠不能與李家決裂。她雖然在洛陽立了武氏七廟，但照樣得供奉長安唐太廟。她的這個皇帝，也做得很是尷尬。隨著年齡衰老，另一個令她夜夜失眠的難題出現(xiàn)了，這皇位，傳給誰呢？兒子？那豈不是費盡心機殺人如麻，奪過來玩了幾十年最后又老老實實還給李家了嗎？侄兒呢？天下人會服嗎？就算天下人服氣吧，可侄兒畢竟不如兒子親啊，傳給他不是一輩子替外人白忙活了嗎？
狄仁杰看在眼里，心中可能暗暗好笑，但他還是慢慢等待著。終于機會來了，一日武則天召狄仁杰等來解夢，說：“朕連夜夢到雙陸游戲不勝，意味著什么呢？”仁杰不假思索答道：“雙陸不勝，無子也。這是老天給陛下示警啊！太子為天下根本，根本動搖，天下危矣。聽說陛下想立武三思為后，姑侄與母子誰親呢？陛下如果立廬陵王（被廢的中宗李顯，武則天親生兒子），則千秋萬歲后配食太廟，承繼無窮；如果立了武三思，他的家廟可不會祭祀姑母啊。”武則天畢竟有了七十多歲，人老了多少會恢復一些人性柔情，聽完后她眉頭緊鎖默默不語，也許，她還想聽聽別人的意見。
事前，狄仁杰便已經(jīng)不露聲色地做了工作。武則天的男寵，張易之與張昌宗兄弟，看著武則天一天天老邁，心中越來越惶恐，他們倒也知道自己的斤兩，明白武則天駕崩之日便是自己的末路。于是，他們向智者狄仁杰請教“自安之術(shù)”。狄仁杰告訴他們，只有一個方法能長保富貴，那便是勸皇上將李顯迎回洛陽，立為太子，你二人若能立此奇功，一旦李顯繼帝位，便有了迎立之功，任何災難也不會降到你們頭上了。漂亮的二張聽得眉飛色舞。
冰山下，地火暗暗涌動······
女人總是浪漫的，即使是七十多歲的武則天。塵埃落定的那一刻也是安排得那么富有戲劇性。
一日，武則天專門召狄仁杰來商談太子事，說到動情處，狄仁杰嗚咽不已。武則天背過身去，悄悄拭了拭眼角，沉吟片刻，柔聲道：“還你太子！”
幃幕緩緩拉開，現(xiàn)出了同樣淚流滿面的李顯——武則天終于迎接兒子回朝了！狄仁杰欣喜之極，拜舞稱賀，大滴大滴的淚潤濕了鮮紅的地毯。
這一刻，史書記載：“卒復唐嗣”。
從地毯上掙扎著站起身來，狄仁杰覺得一種虛脫似的疲憊，他忽然意識到自己的使命終于完成了。他算了一下，今年六十九了，他抬起頭，看著皇帝也是滿頭白發(fā)一臉溝壑，他長長舒了口氣。
又有兩行熱淚汩汩流下。
兩年后，狄仁杰病重。
他知道自己已經(jīng)無藥可救，但他一點也不哀傷，因為他看著自己為大唐帝國搜集的藥已經(jīng)陸續(xù)下鍋，天地間已經(jīng)彌漫開來一陣陣濃郁的藥香。
他很欣慰，因為自己為大唐保留了元氣，可他已經(jīng)等不到藥效徹底發(fā)揮的那一刻。但他似乎能看到那最后的一暮：一個孤獨的老婦人蜷縮在深宮一角，聽著門外傳來狂喜的樂聲，新人登基的鑼鼓號角；她雙目緊閉，面無表情，好像很安詳，但全身似乎在黑色的大被底下瑟瑟發(fā)抖；寒風吹動檐間的鐵馬，發(fā)出冷冰冰的金屬交擊聲，在鼓樂間很是刺耳。
他甚至能猜到把這位婦人送入深宮的人是誰。張柬之，對，一定是他，這個湖北老頭子，他是自己用在武則天身邊的一味重藥，藥性剛猛。
他清楚記得自己向武則天固執(zhí)地推薦這位老人的情形，直推著武則天把他任命為候選宰相方才罷休。
想起武則天，他猛地打了一個寒噤，他仿佛看到了一雙能洞徹一切的眼，就像別人看自己的眼的感覺那樣。他忽然認為，武則天八成也是能猜到這一幕的，但她就是不說破，由著自己安排。
也許，武則天知道自己這么做都是為了大唐吧。
大唐是他狄仁杰的，也是她武則天的啊。她武則天與世人斗了一輩子，終于來到了萬仞絕壁腳下，再也無路。
回頭，還是大唐；前方，將是更大的盛世。
大唐······狄仁杰喃喃念叨著，在藥香中閉上了雙眼。
2007.7.10
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