唐順之，字應(yīng)德，江蘇武進(jìn)人。祖父唐貴曾任戶科給事中。父親唐寶做過永州知府。唐順之頗有天賦，從小聰明異常，隨著年齡的增長，他博覽了眾多的文獻(xiàn)典籍。在二十三歲時，他參加了嘉靖八年(1529)的會試，榮登榜首，以進(jìn)士資格入翰林院為庶吉士。曾為會試主考官的張璁，與翰林學(xué)士們過不去，將諸位翰林學(xué)士調(diào)任其他部門，只想留唐順之繼續(xù)供職于翰林院。唐順之堅決地辭卻這一特別恩惠，于是調(diào)任兵部主事。為此唐順之稱病歸家休養(yǎng)。過了一段時間，唐順之被任命為吏部官員。
嘉靖十二年(1533)秋天，皇帝下詔從朝臣中選拔翰林學(xué)士，唐順之改任翰林院編修，校訂各朝實錄。實錄校訂工作將告結(jié)束時，他又上疏請病假，張璁將唐順之的奏疏扣住不予發(fā)還。有人進(jìn)言說唐順之是為了回避張璁，張璁聽說大為惱火，為皇帝擬出一道圣旨，將唐順之從吏部主事任上罷免放歸，并永不起用。直到十八年，朝廷選拔宮廷官員，才以以前的官職起用兼任春坊右司諫。后來唐順之與羅洪先、趙時春請求朝見皇太子，惹惱了嘉靖皇帝，又被削職歸田。從此，唐順之在陽羨山中隱居讀書十多年。雖然朝廷內(nèi)外不停地有人推薦唐順之，但皇帝一概不予理會。
當(dāng)倭寇蹂躪大江南北時，在浙江督察剿倭戰(zhàn)事的趙文華，上疏推薦了唐順之。唐順之被起用為南京兵部主事。由于父喪期限未滿，唐順之并未立即出山。喪期結(jié)束后，朝廷召用為職方員外郎，并晉職為兵部郎中。兵部派唐順之到薊州鎮(zhèn)查核軍籍情況?；鼐┖?，唐順之上奏報告說該鎮(zhèn)缺額三萬多員，在籍兵員也沒有什么戰(zhàn)斗力。為此，他上書提出了九條解決辦法。由于唐順之的報告，薊州鎮(zhèn)總督王忄予以下諸將都受到降級處罰。
不久又派唐順之到南京、浙江督察軍務(wù)，與胡宗憲一道商議剿除海盜諸事。唐順之認(rèn)為抵御海盜的上策是將海盜阻截在海岸線外，如果讓其登上陸地，內(nèi)陸就都受到禍害。于是唐順之親自巡視海上，從江陰抵達(dá)蛟門，一晝夜行駛六、七百里，隨從人員都驚恐嘔吐，唐順之依然精神抖擻。倭寇屯集在崇明三沙島，唐順之親自督水軍邀截攻擊，斬敵一百二十人，沉敵船十三艘。因戰(zhàn)功唐順之升為太仆少卿。胡宗憲說唐順之權(quán)力小，不宜于指揮戰(zhàn)事，又加職為右通政。唐順之聽說海寇將進(jìn)犯江北，于是急令總兵官盧鏜在三沙島阻擊，自己率副總兵劉顯迅速增援，與鳳陽巡撫李遂合力大敗?？苡谝沂?。海寇困窘，退駐廟灣。唐順之乘勢進(jìn)擊，殺傷部分?jǐn)橙?。李遂意欲將敵人圍困起來，唐順之覺得這不是辦法，于是指揮進(jìn)攻敵人營寨，用火炮攻擊，但沒有攻克。三沙島的官軍又頻頻告急，唐順之于是又率兵增援三沙，督率盧鏜、劉顯進(jìn)攻，卻先后兩次失利。唐順之十分憤恨，親自躍馬布陣，?？軜?gòu)筑了高高的..望樓，在樓上看見唐順之軍伍整齊，因而堅守陣地而不出戰(zhàn)。見此情形，劉顯請求退兵，唐順之不同意，他手提戰(zhàn)刀，沖到距敵人營地百多米處，盧鏜、劉顯擔(dān)心出事，堅決要唐順之退回。這時正值酷暑，唐順之在海船中居留兩月之久，染上了疾病，于是返回太倉。李遂調(diào)任南京，唐順之即升為右僉都御史，并代李遂為鳳陽巡撫。唐順之病日益沉重，由于戰(zhàn)事棘手，他不便辭職歸養(yǎng)。唐順之到達(dá)江北時，海盜已被李遂等人剿滅。這時淮、揚(yáng)二州發(fā)生了大饑荒，唐順之因而上疏提出了加強(qiáng)海防、處理善后事宜等九條措施。
嘉靖三十九年(1560)春天，汛期到了，唐順之帶病巡視海上，過焦山，至通州病逝，時年五十四歲。訃告?zhèn)鞯骄?，皇帝令公祭安葬。按常?guī)，四品官只賜祭，而不賜葬，唐順之因為國辛勞而死，所以得到皇帝賜葬的禮遇。
唐順之學(xué)識淵博，天文、樂律、地理、兵法、弧矢、勾股、壬奇、禽乙諸學(xué)，無不探究原委。他還從古今文獻(xiàn)中摘錄有關(guān)資料，按類別分為左、右、文、武、儒、稗六編，傳播于世，因其內(nèi)容深奧讀書人也不能理解其奧妙。唐順之作古文辭，汪洋恣肆有大家風(fēng)范。平生節(jié)儉勤苦，以破舊的門板拼成床榻，鋪蓋也簡樸得很。他曾師從王畿習(xí)良知之學(xué)，閉門獨坐，整月都忘掉睡覺，在靜坐中頗有所得。晚年由趙文華推薦出山，他曾就此事商議于羅洪先。羅洪先說“：你從前已隸屬官籍，你的身子并非你自己所有，怎么能和一般隱士相比？”唐順之于是出任，然而他的聲名亦因此頗受損害。崇禎中年，追贈唐順之“襄文”謚號。
唐順之(1507年11月9日-1560年4月25日)，字應(yīng)德，一字義修，號荊川。漢族，武進(jìn)(今屬江蘇常州)人。明代儒學(xué)大師、軍事家、散文家、數(shù)學(xué)家，抗倭英雄。
嘉靖八年(1529)會試第一，官翰林編修，后調(diào)兵部主事。當(dāng)時倭寇屢犯沿海，唐順之以兵部郎中督師浙江，曾親率兵船于崇明破倭寇于海上。升右僉都御史，巡撫鳳陽，嘉靖三十九年(1560)，督師抗倭途中不幸染病，于通州(今南通)去世。崇禎時追謚襄文。學(xué)者稱其為"荊川先生"。
明正德二年十月五日(1507年11月9日)，唐順之唐順之出生在常州青果巷易書堂的一個名門官宦之家，其祖父唐貴是進(jìn)士出身，任戶部給事中，其父唐寶也是進(jìn)士出身，任河南信陽與湖南永州府知府。
在他的幼年時代，父親對他管教甚嚴(yán)，寫字如不端正就會挨打。如果出去游玩回家晚了，母親也會時常責(zé)罵他。順之天生稟賦聰明并且極具個性，在同齡人中屬佼佼者。順之酷愛讀書，父母除對其嚴(yán)加要求外，并不時為他尋覓當(dāng)代的名師為其輔導(dǎo)，因此學(xué)業(yè)有成。在唐順之23歲那年(嘉靖八年)，他參加了每三年才在京城舉辦一次的會試，榮登第一。
嘉靖八年擔(dān)任主考官的是當(dāng)朝禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士張璁(當(dāng)時的權(quán)位相當(dāng)于宰相)，他喜見自己能收羅到唐順之這樣的人才而十分高興，因此欲利用他的權(quán)利提拔唐順之到翰林院為官。可是沒有想到這個初入仕途的讀書人唐順之，在官場面前顯得十分謹(jǐn)慎，他婉言謝絕了張璁的知遇與栽培，按部就班地去兵部任職。這自然讓張璁十分掃興。
嘉靖十二年(1533)唐順之書法作品，唐順之被調(diào)入翰林院任編修，參校累朝《實錄》。因與賞識他的主考官張璁性格不投，便以生病為由，請假回家。張璁開始擱置不批，恰好此時左右私下告訴張璁說"唐順之一直不愿在你的手下做事，一直要疏遠(yuǎn)你，你又何必苦留他!"張璁前思后想認(rèn)定是這么一回事，心中惱怒，心想唐順之好不識抬舉。一怒之下準(zhǔn)其還鄉(xiāng)，并表示永不再讓他當(dāng)官。
直到嘉靖十八年(1539)才讓他復(fù)職，但不久唐順之卻犯了一個錯誤，竟然與友人一起請求朝見太子。這對皇帝來說無疑是一個危險的信號:皇帝還活得好好的，有事可以找皇帝，你一個朝廷官員，沒事見太子干什么?于是唐順之被削籍，回到常州。
唐順之雖然離開官場，但作為一個有責(zé)任感的知識分子，他于是決心退下來潛心讀書。
唐順之唐順之雕像回鄉(xiāng)后開始住在宜興山中，后來覺得還是不能遠(yuǎn)離城市的繁囂，便又遷居到更僻遠(yuǎn)的陳渡莊，閉門謝客，把時間和精力都用于鉆研《六經(jīng)》、《百子史氏》、《國朝故典律例》之中，真是晝夜講究忘寢廢食。在這些遠(yuǎn)寓官場的時日里，他還學(xué)射學(xué)算學(xué)、天文律歷、山川地志、兵法戰(zhàn)陣，以及兵家小技。例如他在三十六七歲時曾向一位河南人楊松學(xué)習(xí)槍法。在文藝方面也有許多專家學(xué)者聞風(fēng)前來與順之共同研討學(xué)問，互通有無。那時連明朝的皇帝也是崇尚道教的信徒，也許是當(dāng)時的社會風(fēng)尚，順之和道士們也常有交往。"罷官"相當(dāng)于開除公職，這對于有氣節(jié)的唐順之來說可算是人生的一大轉(zhuǎn)折。
當(dāng)時他住在城外陳渡橋附近的一所簡陋的茅舍里，晚上則睡在門板上。順之日常穿著極為簡樸，經(jīng)常是身著穿了有十來年的麻布衣服。江南水鄉(xiāng)的交通往往是乘船，他也和一般鄉(xiāng)民坐船出入。同船的人們也不知道他是何許人，有些言語上的沖撞、辱罵，甚至在行動上欺侮他，他皆不與人計較，更不顯露出自己是知識分子或做過官的身份。他嚴(yán)格要求自己，在生活上冬天不生火爐;夏天不搧扇子;出門不坐轎子;床上不鋪兩層床墊;一年只做一件布衣裳;一個月只能吃一回肉。他要用這種自苦的辦法使自己擺脫各種物質(zhì)欲望的引誘，以求平心靜氣地正確對待客觀世界的-切。
當(dāng)時，日本正處于割據(jù)分裂的"戰(zhàn)國"(1467-1573)時代，日本內(nèi)戰(zhàn)中的敗將潰兵便糾集武士、浪人及奸商，武裝掠奪中國的東南沿海一帶，這就是歷史上所稱的"倭寇"。當(dāng)時倭患嚴(yán)重的主要原因是中國的巨商和海盜與倭寇的相互勾結(jié)。沿海各地的"海商大賈"、"浙閩大姓"們?yōu)榱四踩『窭笠?guī)模進(jìn)行走私，成群結(jié)黨，分泊各港，后來竟變?yōu)橐嗌桃啾I，兼行劫掠的行為。嘉靖皇帝得知消息后，立即派趙文華前往查探。
趙文華唐順之像得到上諭，立即想到了在家閑居讀書的唐順之。他深知此人極有才學(xué)，不但滿腹經(jīng)綸，且有治國平天下之大志，且通曉軍事，曾在兵部任職。據(jù)記載當(dāng)時舉薦唐順之出山的奏折亦有50余件之多。
危害東南沿海一帶各大城市的倭寇，并非是三五成群的賊寇，而是擁有兵力相當(dāng)于現(xiàn)代軍隊師團(tuán)級的武裝力量，因此到處攻城略地、打家劫舍。蘇州、松江、寧波、臺州均曾遭其蹂躪，殺戮之慘狀亦如現(xiàn)代日本侵略軍種種獸行!無奈的是這種情況一直延續(xù)了五六年之久，卻一直沒有得到解決。唐順之面對這樣的現(xiàn)實也是極為憤慨，尤其令人發(fā)指的是他在蘇州曾經(jīng)目睹倭寇以刺刀刺殺嬰兒作為消遣，唐順之為此痛心疾首，下定決心一定要把倭寇趕盡殺絕。因此他決定放下書本，為民請命。
唐順之回到兵部復(fù)職后，首先到京師附近的練兵基地薊鎮(zhèn)，制定了整頓這支無力抵抗外侮的軍隊方案，然后與總督胡宗憲商議討賊御寇的策略。他主張在海上截?fù)糍量艿谋?，不讓倭寇登陸，因為倭寇登上了陸地，民眾的家園和生命財產(chǎn)勢必都要蒙受巨大的損失。而且當(dāng)時大部分的將校兵卒都怕海戰(zhàn)，甚至見了水就害怕，因此他們常常假借種種客觀原因躲藏在內(nèi)河的港灣內(nèi)不敢出戰(zhàn)，這給海上來的倭寇提供了登陸而來，來了就能任意搶掠滿載而去的機(jī)會。順之見到人民遭此苦難，常常皺著眉頭慨嘆地說，老百姓遭受橫禍，等于用刀子剜我的肉，對于死難的父老鄉(xiāng)親，我怎樣才能給他們以慰藉呢?于是他決定親自下海去體驗一下海上的生活。他從江蘇的江陰駛向蛟門大洋，一晝夜走了六七百里，跟隨他前往的人在風(fēng)浪中或驚駭萬狀，或嘔吐不止，可是順之本人卻意氣風(fēng)發(fā)鎮(zhèn)定自若，他在海風(fēng)怒吼驚濤駭浪的隆冬黑夜的海上，把躲藏在港灣內(nèi)不盡職守的將官們捉住法辦，嚴(yán)懲之下，這些拿了公家俸祿卻貪生怕死、貪圖安逸的將官們都兢兢業(yè)業(yè)地認(rèn)真盡責(zé)了。常因看見風(fēng)帆就以為唐順之的船來了，連忙整頓軍容，不敢稍有懈怠。
倭寇因為知道明朝軍隊無力與之抗衡，五六年以來他們可以任意在東南沿海各大城市搶掠，因此干脆在上海附近的崇明建下了大本營做根據(jù)地。
唐順之率領(lǐng)船隊前往倭寇停泊在孤懸大洋中的三片沙，于海上發(fā)動進(jìn)攻，大獲全勝，消滅倭寇1200人，擊沉其兵船13艘，繳獲無數(shù)戰(zhàn)利品。這是當(dāng)年在海上御寇少有的一次大捷。
其后倭寇又侵犯江北，唐順之率副總兵劉顯馳大破倭寇。三沙遂又告急，唐順之連忙回來躍馬布陣持刀直前，致使倭寇見軍容嚴(yán)整再不敢出戰(zhàn)。
唐順之因多年在海船上奔波抗倭，一年夏天一連好幾個月都生活在海上，不幸染病，但他仍然支撐著病體泛海，度焦山，嘉靖三十九年四月丙申(初一)日(1560年4月25日)，于通州海船上病逝，年僅54歲。
他一方面唐順之字多推崇三代、兩漢文學(xué)傳統(tǒng)，同時也肯定了唐宋文的繼承和發(fā)展。提出學(xué)習(xí)唐、宋文"開闔首尾經(jīng)緯錯綜之法"。在其選輯的《文編》中，既選了《左傳》、《國語》、《史記》等秦漢文，也選了大量唐宋文，并從此逐步確立了"唐宋八大家"的歷史地位。另一方面，唐順之又提出詩文寫作應(yīng)"直據(jù)胸臆，信手寫出"，要師法唐、宋而"卒歸于自為其言"。要有"真精神"及"千古不可磨滅之見"。并以"未嘗較聲律、雕文句"的陶淵明與"用心最苦而立說最嚴(yán)"的沈約加以比較。說前者的作品為"第一等好詩"，指斥后者之作"不免為下格"。唐順之上述見解在其后期著名作品《答茅鹿門知縣書》中，較全面表露出來，其反七子模擬、剽竊傾向異常鮮明、激烈，呼吁文章應(yīng)"如諺語開口見喉嚨者"。
唐順之的文章實踐了自己的主張，文風(fēng)簡雅清深，間用口語，不受形式束縛。唐順之作品如《信陵君救趙論》，立足于社稷，批駁以私義救人。"詞嚴(yán)義正"、層層深入，環(huán)環(huán)相扣，如對席論辯，一氣呵成而結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。《明史》說唐順之文章"洸洋紆折，有大家風(fēng)"。就此文來看，不為過譽(yù)。他的記敘散文《任光祿竹溪記》，本應(yīng)約為園寫記，而著眼于園名的由來，贊揚(yáng)竹"孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可諧于俗"的品德。文筆清新流暢，別具一格，立意新穎。唐順之其他記敘散文，大多有敘有議。往往敘中擇其一點，引申開來，情思遐飛而哲理蘊(yùn)其中，自然渾厚而暢達(dá)豁然。如《西峪草堂記》、《書秦風(fēng)蒹葭三章后》，及《永嘉袁君芳洲記》等，皆能看出此種特色。唐順之還沒有完全擺脫復(fù)古主義理論的束縛，他師法唐宋也是在以唐宋古人為法度。在他的一些文章中還有八股文作法的影響，此為其不足一面。然而，唐順之等唐宋派為后來撼動后七子文壇統(tǒng)治地位的公安派多少起了一點開拓作用。當(dāng)然，唐宋派與公安派的文學(xué)主張是不能相容的。
1、《岳王墳》
2、《塞下曲贈翁東涯侍郎總制十八首》
3、《詠夾竹桃》
唐順之的著作有《荊川先生文集》，荊川先生文集共17卷，其中文13卷，詩 4卷。輯有《文編》64卷。是集取由周迄宋之文，分體編列，其中選錄了大量唐宋文章。唐順之其他著作尚有:《右編》40卷，《史纂左編》124卷，《兩漢解疑》2卷，《武編》10卷，《南北奉使集》2卷，《荊川稗編》120卷，《諸儒語要》、及舊本題為李攀龍撰唐順之校的《韻學(xué)淵海》12卷等。近代林紓輯有《唐順之集》，為較通行的唐順之選集。
唐順之在掃蕩倭寇的戰(zhàn)斗中，因為他用兵如神，再加上他武藝超人，他的隊伍把倭寇殺得落花流水。倭寇聽到唐順之，就失魂落魄。倭寇的頭子對唐順之也恨之入骨。于是重金聘請刺客謀殺唐順之。有一天深夜，唐順之正秉燭揮毫，忽覺桌前燭光一閃，猛一抬頭，只見一個渾身穿著黑色緊身短靠，手執(zhí)利刀的人已站在眼前了。"刺客"，荊川的腦子中念頭一閃，"來者不善，善者不來"我得小心對付。他微微笑著對黑衣人說: "你是誰?何故深夜前來?" "唐順之，你不必問我何人，今天就是來取你的性命!" "既然這樣，好吧，能否容我把這張字寫完再就教你呢?"
刺客一看，唐順之手執(zhí)毛筆如龍飛鳳舞。心里想:人家都說唐順之學(xué)問好，字寫得好，今天親眼看他寫字也算有緣。反正他性命已在我掌握之中了。于是對唐順之說:
"念你是讀書人，就讓你多活一刻，把這張字寫完了吧!"話雖這樣說，刺客的刀刃還對準(zhǔn)著他的頸項。
唐順之神色自若，提著斗筆飽蘸濃墨依然揮毫如飛，正當(dāng)刺客看得入神時，突然，荊川先生閃電似地將筆往刺客喉間擲去。"哎……"刺客"呀"都來不及出口，身體往后便倒，手中的利刀"當(dāng)啷"一聲墜落在羅磚地上，原來荊川先生把渾身的力氣全運(yùn)到這筆尖上，輕輕一擲有千鈞之力。刺客的喉嚨怎么能經(jīng)受得起，鮮血和墨汁混流滿地了。唐順之從容地招呼家人悄悄地把刺客抬到后園空地上埋了，從此他就更為警惕了。
唐順之先生自從刺客來行刺后，一直十分警惕，他得知倭寇對他恨之入骨，因此在他連年征戰(zhàn)積勞成疾后，更是戒備森嚴(yán)。他五十四那年，正在江北討賊，舊病復(fù)發(fā)，愈來愈沉重，自知要客死異鄉(xiāng)了，便把兒子鶴征召到床前:"為父看來不久就要離開人世，我估計即使我死后，賊人還要對我進(jìn)行報復(fù)，因此，我的靈柩你要秘藏，切勿讓外人知道才好。""父親放心，孩兒定當(dāng)格外當(dāng)心。"鶴征流著淚答應(yīng)著。
沒幾天，唐順之歸天，遺體運(yùn)回常州。鶴征想，父親生前交友很廣，人家前來吊奠總不能拒之門外，但人多雜亂，倘有疏忽，致使父親遺體受損，那怎么對得起去世的父親呢?于是想出了一個法子，做了四口同樣的棺材，同時在四個地點守靈。放有唐順之尸體的棺木則放在東下塘自家的小房子里，派得力的家將守護(hù)著，自己反而守在另一處假棺旁接待一般賓客。四處同時哀樂齊鳴，準(zhǔn)備等服滿后分別出喪下葬。
一天清晨，只聽門人報:"有遠(yuǎn)客來吊奠老爺!"只見一位書生模樣的人，臉容十分哀切，后面一位從人挑著一擔(dān)祭品進(jìn)來。鶴征覺得來人面生，開口問道: "客人尊姓大名?從何而來?" 書生通了姓名后說: "荊川先生是我大恩人，聽到噩耗我是連夜備了祭品從丹徒趕來的。"說罷號淘大哭。 鶴征見他情真意切，開口閉口說荊川先生是他大恩人，又見他路遠(yuǎn)迢迢備了祭品趕到這里，很是過意不去?？瓷先?，這個人書生打扮，舉止斯文，絕不是歹徒。心想，來人這樣誠意，如不讓他在父親靈柩前吊奠，是說不過去的。于是就吩咐家將帶了這兩個人到東下塘設(shè)靈的房子里去祭奠。自己也隨后趕來。
再說那人到了東下塘房子里，一看這里雖然人并不擁擠，卻另是一種哀切的氣氛，估計是唐順之遺體的所在。于是一路號淘大哭進(jìn)去，家人擺好祭品，書生就下跪磕頭祭奠。書生一磕頭，二磕頭，到三磕頭，只聽得棺木中咔嚓一聲巨響。書生立起身來，就同家人拱手告辭。這時鶴征正好趕來，再三挽留不住。書生走后，家人對唐公子說: "公子，剛才客人磕頭祭奠時，聽得棺木中'咔嚓'聲，我嚇得毛骨悚然，恐怕有些蹊蹺。"
鶴征唐順之墓說:"我剛趕到，似乎也聽到這個聲音，不要出什么問題。"兩人走近靈樞一看，只見棺蓋上已裂開一條縫，顯然出了什么岔子?；琶μ鸸咨w一看，只見荊川先生的頭和一條手臂已不知去向了。鶴征見此情狀，知道來人是歹徒，心想自己悔不該忘了先父遺囑，致使上當(dāng)，尸骨不全，如何是好……想到這里不禁失聲痛哭起來，驚動了家屬、親友。大家紛紛猜測定是倭寇派人前來報復(fù)。"怎么辦呢?總不能讓為國為民討賊的唐順之先生身首異處地安葬!"于是有人提議鑄一個黃金的頭，雕一只白玉的手臂，裝在荊川先生遺體上，讓他全尸安葬。這也是表示后人對這位民族英雄的紀(jì)念。于是金頭玉臂的傳說就一直流傳至今。
