荊川公園位于江蘇省常州市荊川先生故居永紅鄉(xiāng)荊川村，由常州市人民政府于1990年為紀(jì)念明嘉靖年間著名的抗倭英雄和文學(xué)家唐荊川先生而建的，是一個(gè)古跡與自然風(fēng)光巧妙配合的園林。
唐順之（1507年11月9日—1560年4月25日），字應(yīng)德，一字義修，號(hào)荊川。漢族，武進(jìn)（今屬江蘇常州）人。明代儒學(xué)大師、軍事家、散文家、數(shù)學(xué)家，抗倭英雄。
嘉靖三十九年（1560），督師抗倭途中不幸染病，于通州（今南通）去世。崇禎時(shí)追謚襄文。學(xué)者稱其為“荊川先生”。
文韜武略
唐順之推崇三代、兩漢文學(xué)傳統(tǒng)，同時(shí)也肯定了唐宋文的繼承和發(fā)展。提出學(xué)習(xí)唐、宋文"開闔首尾經(jīng)緯錯(cuò)綜之法"。
在其選輯的《文編》中，既選了《左傳》、《國(guó)語》、《史記》等秦漢文，也選了大量唐宋文，并獨(dú)創(chuàng)了強(qiáng)大流派“唐宋派”。
我們所熟悉的“唐宋八大家”稱號(hào)，歐陽修蘇軾們的“八大家”名分，也是唐順之定的。
不僅是文學(xué)，連在當(dāng)代冷門的數(shù)學(xué)，他也有所研究，他通曉元代所傳數(shù)學(xué)上的“回回術(shù)法”，精通于弧矢割圓術(shù)，著有《勾股弧矢論略》《勾股六論》等。還漂亮地破解了郭守敬算法。
但唐順之確自嘲說：這些都是些皮毛才能，
遠(yuǎn)比不上自己這些年修煉的最強(qiáng)項(xiàng)——軍事。因?yàn)樘祈樦非蟮模^非個(gè)人利祿，卻是陽明心學(xué)倡導(dǎo)的精神 ：習(xí)武善戰(zhàn)，以趨報(bào)國(guó)！
他就似武俠小說中那些閉關(guān)修行的高手一樣，真?zhèn)€有了一身強(qiáng)大武功，最強(qiáng)當(dāng)屬槍法，三十七歲那年，跟河南名家楊松學(xué)到正宗心意六合槍，十年苦練終于大成。
練到了“一尺圈槍”境界，就是對(duì)戰(zhàn)之中，舞出一尺槍花，多強(qiáng)對(duì)手也近不得身。公認(rèn)嘉靖年間頭號(hào)槍術(shù)大師。
而且除了能練，唐順之更一邊練一邊寫。
一本《武編》，記錄了中國(guó)刀槍劍戟拳各類武技，更包括了軍事訓(xùn)練，選兵練將等各樣學(xué)問。 他的軍事才能，照嘉靖年間威震北方的名將翁萬達(dá)評(píng)價(jià)： 當(dāng)一字一拜也。
人物生平
唐順之出生在常州青果巷易書堂的一個(gè)名門官宦之家，其祖父唐貴是進(jìn)士出身，任戶部給事中，其父唐寶也是進(jìn)士出身，任河南信陽與湖南永州府知府。
在他的幼年時(shí)代，父親對(duì)他管教甚嚴(yán)，寫字如不端正就會(huì)挨打。如果出去游玩回家晚了，母親也會(huì)時(shí)常責(zé)罵他。順之天生稟賦聰明并且極具個(gè)性，在同齡人中屬佼佼者。順之酷愛讀書，父母除對(duì)其嚴(yán)加要求外，并不時(shí)為他尋覓當(dāng)代的名師為其輔導(dǎo)，因此學(xué)業(yè)有成。在唐順之23歲那年（嘉靖八年），他參加了每三年才在京城舉辦一次的會(huì)試，榮登第一。
荊川先生草書
歌鳳臺(tái)行卷（部分）
荊川先生草書
歌鳳臺(tái)行卷（部分）
抗倭英雄
明嘉靖三十四年（1555年），在羅洪先的鼓勵(lì)下，他重回朝廷，任兵部職方員外郎，接著晉升為兵部郎中，兵部尚書胡宗憲在浙江杭州主持剿倭大局，而他在南京分兵一路，專剿江蘇的倭寇。
對(duì)于倭寇，他主張敵于國(guó)門之外，截殺于海上，他率領(lǐng)海師，從江陰出發(fā)，抵達(dá)東海的蛟門大洋，一晝夜在海上行軍六七百里。
嘉靖三十八年（1559）四月十日，他抓住了三月東南風(fēng)機(jī)會(huì)，在崇明島設(shè)下天羅地網(wǎng)，八千倭寇被打的當(dāng)場(chǎng)崩潰，十二艘敵船被毀。
公認(rèn)十年以來，大明對(duì)倭寇的第一次海上大捷。
唐順之因作戰(zhàn)勇猛而升任右僉都御史與鳳陽代理巡撫。
荊川公園
唐順之從軍像
戰(zhàn)神戚繼光之師
大好戰(zhàn)局下，唐順之的健康卻嚴(yán)重惡化，甚至連站都站不穩(wěn)，一度只能回太倉養(yǎng)病。深知自己健康狀況的唐順之，決定在明軍里，找一位徒弟，把自己一生所學(xué)傳授給他，讓這個(gè)人擔(dān)負(fù)起自己注定無法完成的夢(mèng)想。他就是
后來的一代戰(zhàn)神，當(dāng)時(shí)還是三十二歲參將的戚繼光。
事實(shí)證明，唐順之的眼光確實(shí)卓越，當(dāng)時(shí)的戚繼光一身毛病，性子執(zhí)拗傲慢，沒少被嘲笑，但唐順之看到的，卻是一群熱血忠勇的青年。于是，他將自己畢生所學(xué)的槍法精髓以及一生心血的《武編》，盡數(shù)傳授給了戚繼光，其中最叫戚繼光驚嘆的，正是“鴛鴦伍”。五個(gè)人狼筅長(zhǎng)槍盾牌完美配合，立刻激起戚繼光無限創(chuàng)意，
終把這古怪陣型升級(jí)成更加強(qiáng)大，橫掃南北的恐怖戰(zhàn)陣：鴛鴦陣。
后來，唐順之的病情越來越重，明嘉靖三十九年（1560）春，到達(dá)江蘇通州時(shí)，唐順之因病情惡化在兵船上逝世，結(jié)束了跌宕起伏的傳奇一生，年
54歲。
在唐順之生命最后時(shí)刻里，他對(duì)身邊戰(zhàn)友們的托付：
本欲與諸君戮力同衛(wèi)社稷，今無能矣，愿諸君勉之。 他堅(jiān)信這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，即將迎來光明的勝利，
唯一的遺憾，是自己看不到了。相信說出這段遺言時(shí)，他腦海里反復(fù)盤旋的，一定會(huì)有那個(gè)叫戚繼光的熱血青年。這位他托付畢生所學(xué)的青年，也終于未辜負(fù)他的熱望
：六年以后，已然名滿華夏的戰(zhàn)神的戚繼光 ，大規(guī)模跨海征發(fā)，在安南國(guó)（越南）萬橋山發(fā)起總攻， 將最后一股日本倭寇絞殺殆盡。大明倭患，徹底肅清。
陳渡苦修十九年，終成大儒
嘉靖十九年（1540年），身為太子?xùn)|宮官屬的唐順之，大膽苦勸嘉靖帝，勸嘉靖帝不要沉迷煉丹修道，結(jié)果把嘉靖帝惹得暴怒，一下將他貶官為民。
輝煌的仕途生涯，頓時(shí)全數(shù)清零。
唐順之雖然離開官場(chǎng)，但作為一個(gè)有責(zé)任感的知識(shí)分子，他于是決心退下來潛心讀書。
唐順之回鄉(xiāng)后開始住在宜興山中，后來覺得還是不能遠(yuǎn)離城市的繁囂，便又遷居到更僻遠(yuǎn)的陳渡莊，閉門謝客，把時(shí)間和精力都用于鉆研《六經(jīng)》、《百子史氏》、《國(guó)朝故典律例》之中，真是晝夜講究忘寢廢食。在這些遠(yuǎn)寓官場(chǎng)的時(shí)日里，他還學(xué)射學(xué)、算學(xué)、天文律歷、山川地志、兵法戰(zhàn)陣，以及兵家小技。例如他在三十六七歲時(shí)曾向一位河南人楊松學(xué)習(xí)槍法。在文藝方面也有許多專家學(xué)者聞風(fēng)前來與順之共同研討學(xué)問，互通有無。那時(shí)連明朝的皇帝也是崇尚道教的信徒，也許是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，順之和道士們也常有交往?！傲T官”相當(dāng)于開除公職，這對(duì)于有氣節(jié)的唐順之來說可算是人生的一大轉(zhuǎn)折。
夏不扇，冬不爐，行不輿，食不肉，備嘗苦淡。
當(dāng)時(shí)他住在城外陳渡橋附近的一所簡(jiǎn)陋的茅舍里，晚上則睡在門板上。順之日常穿著極為簡(jiǎn)樸，經(jīng)常是身著穿了有十來年的麻布衣服。江南水鄉(xiāng)的交通往往是乘船，他也和一般鄉(xiāng)民坐船出入。同船的人們也不知道他是何許人，有些言語上的沖撞、辱罵，甚至在行動(dòng)上欺侮他，他皆不與人計(jì)較，更不顯露出自己是知識(shí)分子或做過官的身份。他嚴(yán)格要求自己，在生活上冬天不生火爐；夏天不搧扇子；出門不坐轎子；床上不鋪兩層床墊；一年只做一件布衣裳；一個(gè)月只能吃一回肉。他要用這種自苦的辦法使自己擺脫各種物質(zhì)欲望的引誘，以求平心靜氣地正確對(duì)待客觀世界的—切。
唐荊川先生的墓等古跡1982年唐荊川先生墓區(qū)被列為江蘇省文物保護(hù)單位。
每個(gè)國(guó)難臨頭的時(shí)刻，中國(guó)都順利熬過來，因?yàn)檫@樣的年代里，都有屬于這個(gè)時(shí)代的唐順之。
這不是一個(gè)人的傳奇，而是一個(gè)民族不滅的精神。
園中綠樹成蔭，芳草鮮美，池塘、假山、亭閣、長(zhǎng)廊錯(cuò)落有致，其中最著名的景點(diǎn)是陳渡草堂，建于1989年，是以唐荊川先生讀書處命名的
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