中醫(yī)和西醫(yī)本質(zhì)上只有兩個區(qū)別，一個是對人與自然關系的認識，一個是對整體與局部關系的認識。西醫(yī)基于觀察不到就不存在的理由否定了這兩種關系的存在，從而把疾病單調(diào)地建立在細胞病變之上。而中醫(yī)呢？則恰恰是建立在對這兩種關系的正確認識之上，認識到了人與自然的關系，就得出了人是自然無限小的一部分，順應自然則生，違背自然則死，疾病就是大自然對不順應它的人的一種懲罰；認識到了整體與局部的關系，就得出了人之所以無法順應自然，則是因為不平衡引起的整體管理失控，只要恢復了整體的管理，病變細胞就會在整體力量的控制下改邪歸正。
西醫(yī)為什么無法認識中醫(yī)內(nèi)在的科學性？就是因為科學家們迷信精密儀器，觀察不到自然變化，就以為人與自然沒有關系，觀察不到經(jīng)絡實體，就以為細胞病變和整體沒有關系。可事實上，人與自然或整體與局部真的沒有關系嗎？傻子都知道，可科學家們就是不承認，這才造成了中醫(yī)和西醫(yī)之間的巨大矛盾。
我們?nèi)绾尾拍軌驇椭F(xiàn)代人認識到這兩種關系，使中醫(yī)內(nèi)在的科學性大白于天下呢？答案其實只有一個，那就是通過建立一個完整的系統(tǒng)科學體系！我們分析一下人與自然的關系就可以知道，它其實也是整體與局部的關系，兩種關系本質(zhì)上只是一種關系，即整體與局部的關系，我們只要從理論上揭示了兩者之間的關系，中醫(yī)的科學性就被證明了！
很多人迷惑不解，現(xiàn)代科學的精密儀器還觀察不到那些關系，中國的古人是如何認識到這些關系的呢？這就要從先人認識萬物的方法論說起，它就是取象類比，或者說根據(jù)萬物在運動原理上的統(tǒng)一性，通過系統(tǒng)間的類比來認識萬物，有了這種方法，我們就可以從宏觀系統(tǒng)來認識微觀系統(tǒng)，從可觀察的系統(tǒng)現(xiàn)象來認識不可觀察的系統(tǒng)現(xiàn)象，進而幫助我們認識到精密儀器觀察不到的物質(zhì)世界。
認識人與自然之間的關系，是通過人體系統(tǒng)與地球系統(tǒng)之間的類比：大自然變化主要是通過潮汐效應來影響地球的，海水在地球表面占70%，組織液在人體也占70%，而且化學成分類似，既然大自然變化主要通過作用于地球上的水來影響地球，必然也會通過作用于人體的水來影響人體的新陳代謝。
事實上，現(xiàn)代科學研究已經(jīng)證實，隨著自然變化，所有物體都有潮汐效應，但只有水的潮汐效應最強，這就說明，水能夠強烈地吸收大自然能量，同時也意味著水是人與自然之間溝通的媒介。
水分子是一種極為特殊的分子，它氫氧之間連接力并不強，當能量作用于它，氫氧之間的連接就會斷裂，造成一個氫原子失去一個電子從水分子中游離出來，成為自由氫質(zhì)子這種活化能量。大家知道，生物主要是由有機物形成的，而有機物之間主要是靠氫鍵連接的，而自由氫質(zhì)子可以打斷氫鍵，使有機物分解。當然，人體還有一種獲得氧氣的通道，它就是通過肺心和血管，它中和了組織液中的自由氫質(zhì)子，從而促使有機物通過氫鍵重新連接起來成為生物大分子，人體的新陳代謝就和氫氧之間的分解與化合有著密切的對應關系。
更重要的是，生物作為一類物質(zhì)系統(tǒng)，它內(nèi)部必有一種普遍聯(lián)系方式，而這個普遍聯(lián)系的物質(zhì)基礎就是連續(xù)在全身的水分子，其中自由氫質(zhì)子在水分子鏈上的快速遞進是信息傳遞的基石，包絡在無機離子周圍有序水層的周期組織與離散是信息傳遞的主要方式。生物正是有了這種普遍聯(lián)系方式，才對外表現(xiàn)出了一種特殊的自然力，使生物與非生物系統(tǒng)在表現(xiàn)上大相徑庭。
在過去，西方科學一直基于觀察不到經(jīng)絡路線而否定中醫(yī)學上的經(jīng)絡學說，而中醫(yī)是如何認識到它的呢？答案同樣是通過系統(tǒng)間的類比，即人體系統(tǒng)與地球系統(tǒng)之間的類比。地球的能量平衡主要靠什么？當然是水循環(huán)，對應到人體，生物能量傳遞的主要方式是什么？它同樣應該是水循環(huán)。這就象古人所說：“人身之中，陰多陽少，言水之處甚眾，車則取意搬運，河仍主象于多陰，故此河車，不行于地，而行于水，自下而上，或前或后?！币簿褪钦f，生物能量（氣）主要是通過連續(xù)在全身的組織液來進行傳遞的，經(jīng)絡作為氣之運行通道，它當然就是組織液的循環(huán)通道。西醫(yī)觀察不到經(jīng)絡路線，并不是它們不存在，而是解剖方法造成了組織液的流失，使這些微循環(huán)和周邊組織無法分辨罷了。可以這樣說，只要我們在組織液充盈的時候進行觀察，經(jīng)絡路線可以確定性地被證明。
現(xiàn)在大家知道了吧，中醫(yī)的核心就是系統(tǒng)科學！只要我們建立一個完整的系統(tǒng)科學體系，中醫(yī)的科學性就會得到全世界的公認。當然，有些人總是言必稱西方，以為西方也有系統(tǒng)論，可西方的系統(tǒng)論無法解釋中醫(yī)，這就說明系統(tǒng)論也無能為力。其實，西方的系統(tǒng)論和西方科學體系一樣，都是建立在一個錯誤的前提假設之上的，它一不承認物質(zhì)在空間中的連續(xù)性，使生命問題永遠得不到正確認識，二不承認物質(zhì)徹底的統(tǒng)一性，使普遍聯(lián)系永遠得不到正確認識，這都是系統(tǒng)科學的核心，沒有對它們的正確理解，所謂的系統(tǒng)論不過是一個沒有靈魂的空架子，它解決不了任何實際的問題。
中國可以稱得上系統(tǒng)科學的祖宗，它幾千年來一直就是從系統(tǒng)的，整體的角度來認識自然萬物的，中醫(yī)也是在這種系統(tǒng)科學的指導下建立的。之所以中國先人走上了系統(tǒng)科學的道路，原因就在于它有著一個和西方科學完全不同的前提假設，這就是氣一元論。按照這個假設，自然界的一切現(xiàn)象都是由統(tǒng)一的一種物質(zhì)（氣）的有序（陰）和無序（陽）變換的規(guī)律形成的，物質(zhì)有序和無序變換的規(guī)律就是大自然最普遍的規(guī)律，顯然，這其實是一個系統(tǒng)學規(guī)律，因為物質(zhì)從無序向有序轉化就是物質(zhì)系統(tǒng)的產(chǎn)生，從有序向無序轉化就是物質(zhì)系統(tǒng)的滅亡，陰陽學說本質(zhì)上就揭示了物質(zhì)系統(tǒng)產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、衰退、滅亡的規(guī)律性。五行學說是陰陽轉換的一種細化，它則揭示了普遍存在于自然每一個物質(zhì)系統(tǒng)當中五種不同的運動形式。在這個系統(tǒng)科學體系的指導下，中國先人才能夠認識到精密儀器觀察不到的物質(zhì)運動，從而對自然的本質(zhì)有一個更深刻的認識。
西方科學起源于原子說，它認為自然界的一切現(xiàn)象都是由少數(shù)幾種死寂不變的基本粒子組成的，因此，科學家們相信，只要挖掘出那少數(shù)幾個基本粒子，自然規(guī)律就找到了，于是西方科學走上了還原分析的道路。由于還原分析方法的巨大成功，使科學家們開始走上了盲目相信精密儀器的道路，觀察不到就不承認它的存在，于是，整個西方科學的發(fā)展就畸形了，它只描述了自然的表象，而對自然的本質(zhì)幾乎一無所知。
中醫(yī)問題是西方科學的一塊試金石，西方科學在面對它的無能為力，已經(jīng)讓它原形畢露，中醫(yī)已經(jīng)成為未來科學革命的領頭羊。事實上，中醫(yī)學中氣理學說，本質(zhì)上不是專門來指導中醫(yī)的，它是對大自然最普遍規(guī)律的一種揭示，用它可以科學地解釋自然界的一切，何況乎中醫(yī)呢！讓我們從中醫(yī)開始，挖掘其中的精髓，來推導新一輪的科學革命吧！
