豫園

豫園，歷來被稱為城市山林，它誕生于四個(gè)半世紀(jì)之前的明代中葉，說它是城市山林，因?yàn)樗湓诜比A喧囂的上海城市中心，清代江蘇巡撫陶澎在道光六年（1826年）就為它題匾“城市山林”。豫園位于上海市中心城區(qū)黃浦區(qū)的上海老城廂東北部，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與豫園旅游商城、上海老城隍廟相連，占地面積2萬余平方米（約30畝地），門牌號(hào)碼編在安仁街218號(hào)。豫園名列現(xiàn)存的上海五大古典園林之首，其余是嘉定秋霞圃、嘉定古猗園、松江醉白池、青浦曲水園。豫園是上海市中心城區(qū)唯一的古典園林，也是上海市唯一被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的中國古典園林。1959年被公布為上海市文物保護(hù)單位，1982年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。中國古典園林是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，豫園是上海地區(qū)最有代表性的中國古典園林，可謂上海名園之冠。

明代私家園林

明清兩代，江南經(jīng)濟(jì)繁榮、物產(chǎn)富庶，官宦豪富、文人雅士紛紛營造私人園林，一時(shí)江南建私家園林之風(fēng)盛行，各城市名園薈集，中國江南私家園林的精品亦大多集中于這個(gè)時(shí)期。著名的有蘇州的拙政園、留園、網(wǎng)師園；無錫的寄暢園；揚(yáng)州的個(gè)園、何園；上海的豫園；杭州的郭莊、劉莊、蔣莊等，為此贏得“江南園林甲天下”、“上有天堂、下有蘇杭”的勝譽(yù)。

豫園所處的上海老城廂，是當(dāng)時(shí)的上海縣縣治所在地。明嘉靖三十二年（1553年）四月，倭寇自海上屢屢來犯上海，兩個(gè)多月內(nèi)五次焚燒擄掠，知縣倉惶逃遁，鎮(zhèn)海衛(wèi)指揮、縣丞、鎮(zhèn)撫皆被殺害，縣衙遭焚，閭里成墟，死者盈路，慘不忍睹。于是邑人上書：“賊自海入，乘潮劫掠，如取囊中物，皆由無城之故。”決意筑城御倭，官府采納，全城上下出錢出力，不到兩個(gè)月便筑城完竣，當(dāng)時(shí)便有潘恩撰寫《筑城記》。此后，軍民固守城池，倭寇侵犯終不得逞。正因此，日后潘恩家才能太太平平地在城內(nèi)建園。這座高二丈四尺，城圍九里的明城墻在老城廂矗立了三百六十年，直到民國元年（1912年）拆除，留下城西北大境關(guān)帝廟一小段（今人民路大境路口），至今猶存，1959年與豫園同時(shí)被公布為上海市文物保護(hù)單位。

潘恩，字子仁，是當(dāng)時(shí)赫赫有名的上海人，《明史》有其列傳，死后贈(zèng)太子少保，謚“恭定”。潘恩嘉靖二年（1923年）進(jìn)士，官至刑部侍郎、刑部尚書、都察院左都御史，為官廉能正直，懲惡揚(yáng)善，深得民心。他家中堂上對(duì)聯(lián)“履富履貴履盛滿，如履春冰；保身保家保令名，如保赤子”，則是他一生兢兢業(yè)業(yè)、潔身自好的寫照。潘恩的家族是當(dāng)時(shí)上海城里的名門望族，在老城廂梧桐巷、安仁里（現(xiàn)梧桐路、安仁街）一帶居住，現(xiàn)梧桐路的明代建筑世春堂（今福佑路第一小學(xué)分部）是潘家僅存的舊居。

在上海縣修筑城墻六年后的嘉靖三十八年（1559年），潘恩的次子潘允端科場失意落榜歸來，在自家住宅西面數(shù)畦蔬圃之上，聚石鑿池，構(gòu)亭藝竹，營造小園，聊以自娛，這便是豫園的始建。三年后，潘允端終于金榜題名，中了進(jìn)士，自此沉浮宦海十多年，無暇顧及建園。日后，在他自己寫的《豫園記》中說：“垂二十年，屢作屢止，未有成績?！比f歷五年（1577年），他從四川布政使任上辭歸，這才一心一意營造園林，請(qǐng)園藝名家、堆疊假山高手張南陽為其設(shè)計(jì)營建，不斷充拓?cái)U(kuò)大，逐步增添景物，積十余年之功，把余生的精力和財(cái)力耗費(fèi)在修建園林上。正如他在《豫園記》中所說：“每發(fā)耕獲，盡為營治之資”，“第經(jīng)營數(shù)稔，家業(yè)為虛，余雖嗜好成癖，無所于悔”萬歷十八年（1590年），終于建成一座規(guī)?；趾辍⒕吧届弧⑹⒚粫r(shí)的私家園林，當(dāng)時(shí)即被公認(rèn)為“東南名園冠”、“奇秀甲于東南”，為后人留下一份彌可珍貴的文化遺產(chǎn)。

園林據(jù)說占地七十余畝，堂齋軒榭、亭臺(tái)樓閣不下三十余處，有樂壽、玉華、容與、會(huì)景諸堂，醉月、徵陽、頤晚等樓，留影、涵碧、鳧佚、挹秀數(shù)亭，還有充四齋、五可齋、魚樂軒、綴水軒、五茵閣、純陽閣、山神祠、關(guān)侯祠、大士庵、雪窩、留春窩，以及山石岡嶺、澗壑、溪流、曲梁，以樂壽堂為中心，包括今湖心亭、荷花池、九曲橋及其以南以西的豫園旅游商城部分范圍。同時(shí)代的上海名人、大書畫家董其昌與潘家是世交，他的《樂壽堂為潘泰鴻壽》詩反映園中景色：

森梢嘉樹成溪徑，突兀危峰出市廛。

白水朱樓相掩映，中池方廣成天鏡。

刷羽鳧迎向人，饞嚼游魚波不定。

水北樓臺(tái)照碧霄，桂為楝兮蘭為。

邀賓盈百猶虛敞，歌吹數(shù)部仍寥寥。

水南嵐翠何縹緲，琢云根成夭矯。

磴道周遮洞壑深，游人往往迷幽討。

飛梁百尺亙長虹，別有林扉接水窮。

名花異藥不知數(shù)，經(jīng)年瑤圃留春風(fēng)。

……

極盡渲染，詩中有畫。潘允端自撰的《豫園記》，更像一篇“導(dǎo)游詞”，詳盡地記述園內(nèi)從東到西自北往南每一處景物，是為我們留下描述這座明代江南名園最有價(jià)值的歷史文獻(xiàn)。

潘允端為其取名豫園，《豫園記》中說：“取愉悅老親之意也?！泵鞔麜彝踔傻鞘止P隸書“豫園”匾額，至今猶存。只可惜潘恩仙逝于萬歷十年（1582年），“不及一視其成”（《豫園記》）。倒是潘允端自己晚年長居園中，過著奢靡的生活，這在他記載生命最后十六年的八卷手書《玉華堂日記》（1586～1601年）里有著詳細(xì)的記錄，豫園實(shí)際成了他自己退隱后的享樂之所。

園主風(fēng)雅又奢靡

明代江南富庶，同時(shí)賦役沉重。唯有縉紳享有優(yōu)免賦稅特權(quán)，考取科第即可免去徭役。貧民百姓經(jīng)不起橫征暴斂，只好棄田外逃或者連人帶地一起投靠豪富之家，甚至賣身為奴，豫園內(nèi)眾多奴仆及工匠大都是這樣來的。而封建士大夫乘機(jī)兼并土地，巧取豪奪，過著奢侈淫逸的生活。明吳履震《五茸志逸》曰：“……士大夫仕歸，一味美宮室，廣田地，蓄金銀，豢妻妾，寵嬖幸，多僮仆，受投靠，負(fù)糧稅，結(jié)官稅，窮宴饋而已?！痹@的主人潘允端正是如此，他不僅在豫園養(yǎng)姬蓄妾，還經(jīng)常招娼妓進(jìn)園，《玉華堂日記》里有“胡老媽小妓來見”，“有戴四攜娼來見”之記敘。安仁里深宅大院里，高懸著“履富履貴履盛滿，如履春冰；保身保家保令名，如保赤子”的訓(xùn)戒，莊重森嚴(yán)，要維持道德倫理，而實(shí)際上，豫園則成了他和親友尋歡作樂、為所欲為的場所。平日里，聲色犬馬、高朋滿座，王世貞、王稚登、董其昌等官僚名士往來其間，游宴、請(qǐng)仙、扶乩、演戲，熱鬧非凡。

潘允端生活的明萬歷年間，正是南戲（傳奇）取代北雜劇，昆山腔和弋陽腔革新的時(shí)代，而得風(fēng)氣之先的上海，封建士大夫紛紛從蘇州贖買小廝培訓(xùn)，成立“家樂”戲班，嘗試南戲排演。潘允端也雅好此道，他不惜投入許多資產(chǎn)蓄養(yǎng)“家樂”，從蘇州買來一班唱昆曲的小廝，進(jìn)行頻繁的戲曲演出，一時(shí)在滬上被稱為“雅麗”?！队袢A堂日記》有四百余條文字涉及潘允端的戲曲活動(dòng)，占全書的四分之三的內(nèi)容，有專家稱《玉華堂日記》為“觀劇日記”，是研究昆劇和上海地方戲曲發(fā)展的重要資料?！度沼洝份d：潘家“家樂”未組之前，逢年過節(jié)大多請(qǐng)城內(nèi)外職業(yè)戲班上門演出，萬歷十六年（1588年）潘家“家樂”成立，從此事無巨細(xì)，席無大小，乃至閑暇無事，一律由“小廝串戲”。嬰兒出生，唱戲數(shù)日；潘允端做壽，前后演出十多天；甚至家中死人，白天祭祀，晚上仍然“串戲”。據(jù)《上海文化藝術(shù)志》記載：“豫園主人潘允端家樂（家庭戲班），萬歷年十六年至二十九年（1588～1601年）共演出《琵琶記》等傳奇雜劇20余部?！迸说摹凹覙贰睉虬嘤捎谄涠綄?dǎo)有方，陣容整齊，能演大戲，曾被縣令多次借用。潘允端致力于編排新戲，不僅購買昆山腔南戲劇本，還親自撰寫曲本排演，并積極鼓勵(lì)女子戲班上臺(tái)演出。他為昆劇最初的形成和傳播，發(fā)揮推波助瀾的作用，因此，潘允端算得上是昆劇初創(chuàng)期有影響的人物。而演出活動(dòng)主要在豫園樂壽堂進(jìn)行，從這個(gè)意義上也可以說豫園是上海昆曲的發(fā)祥地之一。

潘允端的所作所為，早已忘了老父潘恩“如履春冰”的教誨。潘允端有嗜好風(fēng)雅的清譽(yù)，倒也沒有為富不仁的惡名，這比起同為官宦的董其昌自然要好得多。董其昌晚年稱霸鄉(xiāng)里引起民憤，婦孺皆傳：“若要柴米強(qiáng)，先殺董其昌”，但是，由于他的隨心所欲，揮霍鋪張，最終也造成入不敷出，資不抵債。他死后不久，家道衰落，家產(chǎn)大半變賣，潘氏舊居世春堂就被人收買后贈(zèng)予西方傳教士，改建為天主教堂，改稱“敬一堂”。豫園園景日趨頹廢，子孫無力維修。所謂“富不過三代”，明末崇禎年間，潘家園林終于落入外姓之手，為潘允端孫女婿、通政司參議張肇林所買。豫園易主，未及修葺，即逢清兵南下。這里值得一提的是，明末清初，在清軍入上海城前夕，潘家后裔潘復(fù)曾受南明政權(quán)委任鎮(zhèn)守上海。潘復(fù)決意抗清，召民眾齊集演武場，舉行誓師大會(huì)，并曉諭六門，查點(diǎn)營兵，巡視城池，準(zhǔn)備守城。終因青浦、松江、金山連續(xù)被清軍攻破，上海孤城難守，潘復(fù)率家人出逃海上，隨海盜而去。為避南下清兵騷擾，張肇林在豫園廳堂內(nèi)塑了佛像，改作寺院，還請(qǐng)來僧人當(dāng)住持。張死后，園林更顯荒蕪，僅剩少許破舊建筑和殘石淤池，大多依舊淪為菜畦。奇秀甲江南的明代私家園林，幾乎同時(shí)伴隨著一個(gè)王朝的滅亡而衰敗。

上海城隍廟園

在豫園的南面，有座規(guī)模不大的上海城隍廟，此廟原為金山神廟，也叫霍光神祠，據(jù)說是三國后期吳王孫皓在金山衛(wèi)始建，請(qǐng)西漢抗擊匈奴的大將軍霍光為神，鎮(zhèn)守海潮海防。而金山衛(wèi)的金山神廟可以說是上海地區(qū)有史以來最早出現(xiàn)的城隍廟了。元代，人們又把霍光請(qǐng)到上海鎮(zhèn)作為護(hù)海神供奉，因此仍稱金山神廟，始建年代不詳，一說始建于元至元廿九年（1292年）。明代永樂年間（1403～1424年）被知縣張守約改建為城隍廟。

說到上海城隍廟，不能不說明代上海城隍神秦裕伯。秦是上海人，元至正四年（1344年）中進(jìn)士，做官20余年，官至福建行省郎中，治理東海之濱頗有政績，深得朝廷賞識(shí)。元末動(dòng)蕩，辭官避居上海。明初，明太祖朱元璋屢召出仕，秦以母喪守孝為由，堅(jiān)辭不出。太祖下手諭：“海濱之民好斗，裕伯智謀之士而居此地，堅(jiān)守不出，恐有后悔。”他只能趕到南京，“受事不受職”，效力于明朝。明洪武六年（1373年），秦裕伯病逝，朱元璋贈(zèng)“顯佑伯”，并敕封為上海城隍神，“生不為我臣，死當(dāng)衛(wèi)我土”，讓他死后護(hù)國佑民。上海城隍廟與眾不同，供奉了兩位城隍神。前殿供奉霍光，后殿供奉的就是秦裕伯。所謂“一廟二城隍”。

據(jù)記載，明代上海城隍廟曾有儀門一座，大門上方高懸著一把大算盤，上面刻有八個(gè)大字：“人有千算，天只一算”。儀門兩旁木屏上鐫刻一副對(duì)聯(lián)：“為善不昌，祖宗有余殃，殃盡必昌；作惡不滅，祖宗有余德，德盡必滅”。而廟殿正廳左右柱子上，還有明萬歷年間蘇松太道會(huì)辦上海僉事莫秉清撰寫的一副楹聯(lián)：“做個(gè)好人心正身安魂夢(mèng)穩(wěn)；行些善事天知地鑒鬼神欽”。歷經(jīng)三百多年，此聯(lián)至今仍在，只不過是莫秉清的后代，曾任1911年上海光復(fù)后滬軍都督府的市政廳市長（僅可以算上海老城廂的市長）莫錫綸在1921年重勒的。這些“對(duì)聯(lián)”勸人行善除惡，語重心長，發(fā)人深省，迄今仍有現(xiàn)實(shí)的警世意義。

可是，這座供奉了兩位城隍神的上海城隍廟幾百年一直沒有廟園，也沒有祈雨求晴的祭天靈臺(tái)。清康熙四十八年（1709年），邑人捐資籌款，在城隍廟的東側(cè)購進(jìn)一小塊土地，鑿池造亭，堆土筑臺(tái)，建堂修樓，栽樹種花，作為城隍廟靈苑，定名東園，又名內(nèi)園，也是以后豫園的組成部分。當(dāng)時(shí)有上海的一位進(jìn)士曹一士賦詩四首，以志筑園之盛：

一

神祠北際名園辟，寢廟東側(cè)別殿開。

更擬登高望云物，人間重筑小靈臺(tái)。

二

何年丹詔起孤臣，云樹蒼茫舊隱淪。

東去題橋有遺跡，固應(yīng)忠孝作明神。

三

引水為山十畝間，祈年宴罷此中閑。

石壇夜靜神鴉集，海上云旗乍往還。

四

斤鹵桑田縱目初，萬家耕織雜樵漁。

烏氛黑祲年來有，憑仗登臺(tái)一掃除。

據(jù)記載，東園正廳壁上有城隍爺秦裕伯的畫像，而小靈臺(tái)則“臺(tái)高可十余丈，廣僅容宴豆，而浦之東南北三面之美咸在”。此臺(tái)不僅可以祈雨求晴，拜祭天地。而且，每逢九九重陽佳節(jié)，文武官吏黎明即起，來到城隍廟，先跪叩城隍爺，然后進(jìn)入東園，登上小靈臺(tái)，舉目四望，城廂風(fēng)光盡收眼底，在上海這座沒山可攀登的城中，登此臺(tái)也就算是登高了。這座眾人籌資捐款建造的供香客共同享用的廟園，已經(jīng)不同于明代的潘家私園，而具有一定意義上的“公共性”。

再說潘家那座清初早已廢圮的豫園，據(jù)說在清康熙四年（1665年）有當(dāng)?shù)厥考澬掭輬@內(nèi)部分廳堂，擬改建為清和書院，還打算供奉松江知府張升衢的長生祿位，可是書院尚未建成，張升衢遭罷官，土紳們隨即停工，連廳堂也不修了。這時(shí)的豫園昔日的秀麗景色已經(jīng)面目全非，一片荒涼。有人曾作詩憑吊：

空林微雨落花紅，昔日繁華似夢(mèng)中。

依舊玲瓏一片石，更無人倚關(guān)春風(fēng)。

甲第今年車馬稀，斷橋流水淡斜暉。

可憐芳草萋萋綠，玉燕堂前鴉亂飛。

然而，因上海城內(nèi)陸價(jià)昂貴，豫園又地處鬧市，這片荒蕪的土地受到多方覬覦，大有被逐漸撕割賤賣、瓜分蠶食的危險(xiǎn)。邑內(nèi)有識(shí)之士不忍心這曾經(jīng)聞名一時(shí)的美麗名園從此消亡，保護(hù)、恢復(fù)老祖宗這份文化遺產(chǎn)的意識(shí)很強(qiáng)烈，終于在清乾隆二十五年（1760年），由地方士紳富商湊錢集資買下荒蕪的土地，著手恢復(fù)、重建豫園。然而時(shí)移事遷，再也沒有誰能獨(dú)資建園并據(jù)為己有，于是大家決定“仰答神庥”，捐歸邑廟，交城隍廟道士管理，也作為上海城隍廟的廟園。因城隍廟已有東園，便稱為西園，上海城隍廟不僅一廟前后兩城隍，而且一廟東西兩廟園，從此兩園合一，共稱豫園。豫園的修復(fù)“歷二十余年，所費(fèi)累鉅萬”，終于在乾隆四十九年（1784年）基本竣工。有邑人喬鐘吳在西園“功將告成”之時(shí)，“蒙上恩，遷授岷州牧，請(qǐng)假旋里，展謁廟神，遂得暢覽園亭，喜百數(shù)十年名勝湮沒之區(qū)，儼然復(fù)睹其盛”。因此慨然撰寫《西園記》，記述當(dāng)時(shí)的園貌和規(guī)模。據(jù)記載，園址約七十余畝，南至城隍廟，西、北兩面建有圍墻，東為街道（即今安仁街）。雖號(hào)稱七十余畝，但據(jù)同治七年（1868年）清丈，面積實(shí)際不足三十七畝。園林建筑大多在明代豫園的廳堂樓臺(tái)廢址上重建，布局依舊。在頹圮的樂壽堂原址上建起更加高大華麗的三穗堂，仍以此為園林中心，湖心亭、荷花池、九曲橋、玉華堂依然如舊，終于恢復(fù)了昔日江南名園的風(fēng)貌，不僅有喬鐘吳《西園記》為證，還有詩人詩詞為佐：

楊柳絲絲綠，東風(fēng)自靄然。

夕陽花徑外，春水蕩欄前。

石疊新溪澗，桃開水洞邊。

詩情誰最捷，共掰薛濤箋。

修復(fù)后的豫園已非前朝私家花園，而成了當(dāng)時(shí)“都人士女，來游來歌”的公共活動(dòng)場所。東園、西園除了供城隍廟香客信眾日常游憩外，逢年過節(jié)、初一、十五更是園門大開，向全城百姓開放，縱人游覽，完全成為具有公園性質(zhì)的寺廟園林。

行業(yè)公所進(jìn)駐園林

而與此同時(shí)，上海的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)發(fā)生著深刻的變化。清康熙二十二年（1683年）清兵攻取臺(tái)灣，沿?？骨鍎?shì)力被全部肅清?？滴醵哪辏?685年）清廷解除長達(dá)三十年的海禁，設(shè)立海關(guān)，準(zhǔn)許海上貿(mào)易。隨海禁開放，海上交通日益頻繁，上海逐漸發(fā)展成為東南沿海重要的港口城市。據(jù)乾隆、嘉慶《上?？h志》等地方文獻(xiàn)記載：“凡遠(yuǎn)近貿(mào)遷皆由吳淞口進(jìn)泊黃浦，城東門外舳相接，帆檣比櫛?！薄巴鶃砗２熬闳朦S浦編號(hào)，海外百貨俱集?！薄伴}、廣、遼、沈之貨，鱗萃羽集，遠(yuǎn)及西洋暹羅之舟，歲亦間至，地大物博，號(hào)稱繁劇，誠江海之通津，東南之都會(huì)也?！彪S著海洋港口經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，上海這個(gè)局部地區(qū)工商業(yè)興起，江海貿(mào)易，商品流通，市場發(fā)展，百業(yè)興盛，資本主義萌芽。而上海成為港口之后，很快就成為移民城市，各地商人、船員在上海停留寄居進(jìn)而定居者日增，出現(xiàn)了“以敦鄉(xiāng)誼，以輯同幫”的各地會(huì)館。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)市場擴(kuò)大，商品競爭，為了維護(hù)行業(yè)利益，壟斷經(jīng)營，統(tǒng)一商品價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)等，各行業(yè)公所紛紛成立。而同鄉(xiāng)會(huì)館、行業(yè)公所這些新型的社會(huì)組織機(jī)構(gòu)在日后上海城市的社會(huì)舞臺(tái)上將扮演重要角色。

可以說，最早進(jìn)駐豫園的行業(yè)公所當(dāng)推布業(yè)公所。據(jù)《上海工商社團(tuán)志》載，康熙年間（1662～1722年），布莊業(yè)主在豫園舊址上建得月樓、綺藻堂，用于議事祀神，道光三十年（1850年），向朝廷貢布的布莊業(yè)同人正式在得月樓創(chuàng)建布業(yè)公所。而《南市區(qū)志》則記載，康熙年間，布莊業(yè)主們占據(jù)豫園廳堂，加以整修利用，創(chuàng)建布業(yè)公所，以后公所入駐，乾隆二十五年后建造得月樓、綺藻堂?！渡虾３勤驈R大觀》書中說，乾隆十年至十三年（1745～1748年）任職的上海知縣王健在任上曾將城隍廟部分積累金，購豫園部分園地和房屋，分別修繕，按價(jià)售出給行業(yè)公所。但此說在志書中找不到記載。

據(jù)《南市區(qū)志》記載，乾隆二十五年豫園重建以后，在東、西兩園內(nèi)成立的同業(yè)公所還有：乾隆三十二年（1767年）在西園湖心亭創(chuàng)建鮮花業(yè)公所，乾隆三十六年（1771年）在西園飛丹閣創(chuàng)建帽業(yè)公所，同年在西園香雪堂（玉華堂）創(chuàng)建宰豬業(yè)公所又稱肉莊業(yè)公所，乾隆四十一年（1776年）在東園晴雪堂創(chuàng)建錢業(yè)公所，嘉慶九年（1804年）在西園萃秀堂創(chuàng)建米豆業(yè)公所，道光元年（1821年）在西園點(diǎn)春堂創(chuàng)建花糖洋貨業(yè)公所。另外，不知確切年份進(jìn)駐豫園的還有：舊花業(yè)公所、海味公所、酒業(yè)公所、刻字業(yè)公所、酒館業(yè)公所、染業(yè)公所、西式女成衣公所、鞋業(yè)公所、鐵錨業(yè)公所、銅錫業(yè)公所、牛羊肉公所、銀樓業(yè)公所。光緒元年（1875年）統(tǒng)計(jì)，豫園內(nèi)共有二十一家行業(yè)公所。

創(chuàng)建花糖洋貨業(yè)公所的西園點(diǎn)春堂，據(jù)說是販運(yùn)花糖洋貨的福建商人出資建造，也是來上海的福建商人聚會(huì)議事的地方。咸豐年間小刀會(huì)起義并占領(lǐng)上?？h城，起義軍的首領(lǐng)之一陳阿林就是福建人，因此他把北城指揮所設(shè)在同鄉(xiāng)們議事的點(diǎn)春堂內(nèi)。以他陳阿林“統(tǒng)理政教招討副元帥”名義發(fā)布的告示上，有的還蓋上了“點(diǎn)春堂公館”鈐記。

錢業(yè)公所在地的東園內(nèi)，有一塊《錢業(yè)承辦祭業(yè)各莊名單碑》，記載乾隆四十一年（1783年）承辦祭業(yè)的錢莊二十五戶，而僅十幾年后，嘉慶二年（1797年）增加到一百二十四戶，反映了錢莊行業(yè)的迅猛發(fā)展。以后到光緒十五年（1889年）福建北路設(shè)北市錢業(yè)會(huì)所，后塘沽路又建滬北錢業(yè)會(huì)館，形成錢業(yè)的南北兩市局面。但凡有南北兩市錢業(yè)的公共事務(wù)，卻都在東園開會(huì)議決，東園遂成為錢業(yè)總公所。況周頤在《重建內(nèi)園記》中說：“上海一隅，百業(yè)窳，惟錢業(yè)尚能振厲，南北兩市操贏制余，各有挾持，而斯園實(shí)為集思廣益，出謀發(fā)慮之地?！?o:p>

在公所進(jìn)駐期間，豫園屢遭戰(zhàn)火破壞。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，道光二十二年（1842年）五月，吳淞口失陷，英軍侵入上海城，駐扎豫園、邑廟五日，豫園遭到肆意破壞掠劫，“園亭風(fēng)光如洗，泉石無色”。咸豐三年（1853年）上海小刀會(huì)起義占領(lǐng)縣城，17個(gè)月后，咸豐五年（1855年）清軍破城，縱火焚燒，作為起義軍指揮所的點(diǎn)春堂等景點(diǎn)遭到破環(huán)。咸豐十年（1860年）太平軍東征，進(jìn)軍上海，清政府上海道臺(tái)吳煦勾結(jié)英法侵略者，請(qǐng)英法軍隊(duì)入城駐防，豫園成為屯兵之所，“西園石山，盡拆填池”，建造軍營，景物大量被毀。戰(zhàn)爭結(jié)束后，侵略軍竟要豫園內(nèi)各行業(yè)公所出錢賠償所謂修建軍營費(fèi)用，才肯撤退，一副強(qiáng)盜嘴臉。1937年“八一三”淞滬抗戰(zhàn)，豫園被劃入“南市難民區(qū)”，難民大量涌入，搭屋建棚。肉莊業(yè)公所所駐香雪堂遭日寇炸毀，剩下一片空地。

正是各行業(yè)公所擔(dān)負(fù)起了園林重建、修復(fù)和維護(hù)，然而因?yàn)楦鞴謸?dān)了豫園維修管理的經(jīng)費(fèi)開銷，也造成豫園逐漸被蠶食、瓜分，豫園又從寺廟園林進(jìn)而轉(zhuǎn)變成為被分割的公所園林。實(shí)力雄厚的公所修復(fù)園林，保存園景；還有的重建部分廳堂，恢復(fù)一些景物；其他的公所則爭相拆去頹敗的景物，改建成房屋出租營利；更有甚者劃出空地，讓小商販們?cè)O(shè)攤叫賣，形成集市。園內(nèi)，酒樓茶館相繼興起，大小店鋪紛紛開設(shè)，逐漸形成園內(nèi)園外廟、園、市三位一體，海內(nèi)外聞名的游人“白相（豫園）城隍廟”的傳統(tǒng)格局。到了民國年間，豫園已被一條東西小路（今豫園路）分割成南北兩爿，豆米業(yè)、花糖業(yè)公所還在三穗堂、點(diǎn)春堂設(shè)立學(xué)校，舊有古跡、園景日趨湮沒。

枯木逢春“名園接筆”

1949年，中華人民共和國成立后，政府遷出豫園內(nèi)的同業(yè)公會(huì)（即原行業(yè)公所）、學(xué)校、商店、居民，著手對(duì)尚存園林、建筑的清理、維護(hù)，大批工會(huì)積極分子和工匠不取分文酬勞，義務(wù)參加清理殘?jiān)珨啾凇⑺槭叩[和修補(bǔ)房屋門窗的勞動(dòng)。

1956年，隨著國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，上海市政府撥上百萬元?？?，投入讓豫園“枯木逢春”的修復(fù)工程。研究擬訂《修復(fù)豫園規(guī)劃》，繪制復(fù)原設(shè)計(jì)圖紙，名家指導(dǎo)，精心施工，歷時(shí)五年，修復(fù)和重建被毀壞的三穗堂、玉華堂、會(huì)景樓、九獅軒等古建筑和假山，疏浚了淤塞的池塘，栽植了大量樹木花草，并把西園和東園（內(nèi)園）連接起來，融為一體。全園修復(fù)了眾多景點(diǎn)，重現(xiàn)了昔日秀麗典雅的名園風(fēng)貌。但重新修復(fù)后的豫園把荷花池、湖心亭和九曲橋劃出園外，大門也從園東面的安仁街遷到西南的三穗堂前。1959年成立豫園管理處，1961年9日正式對(duì)外開放。一時(shí)間，市民們奔走相告，踴躍參觀，甚至半夜排隊(duì)購買入場券，爭相先睹為快。

1966年至1968年，“文化大革命”期間豫園被迫閉園近兩年，屋上的人物等裝飾被當(dāng)作“四舊”而遭破壞，部分磚刻的人頭被砸毀，更可笑的是豫園的園名也一度改“紅園”。1970年，園中建于明代的環(huán)龍橋被拆除，周圍的曲池被改建為防空洞，古園林的格局又一次遭受破壞。

1976年“文化大革命”結(jié)束后，多次修繕，維修部分廳堂、樓閣、亭臺(tái)及假山，盡可能恢復(fù)原貌。1982年，大假山前的螺絲洞及萬花樓前的花墻出現(xiàn)險(xiǎn)情，經(jīng)拆除后按原樣修復(fù)，并把園內(nèi)與古園風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的水泥路面改建為磚石路面，擴(kuò)建東園門，調(diào)整花木布局，共計(jì)完成較大的整修項(xiàng)目23項(xiàng)，零星項(xiàng)目上百項(xiàng)。

1986年，政府投資600余萬元，分三期工程整修豫園。由著名園林專家陳從周教授主持擔(dān)綱策劃設(shè)計(jì)指導(dǎo)，參照清乾隆年間豫園的布局，力求體現(xiàn)江南古典園林特色。第一、二期工程主要是豫園東部景區(qū)的整修，包括玉玲瓏、玉華堂、會(huì)景樓、九獅軒等景點(diǎn)。這一區(qū)域歷來遭受嚴(yán)重破壞，修復(fù)工程量較大，拆除防空洞，重建青石環(huán)龍橋，擴(kuò)大水面，修建積玉假山、浣云假山、玉玲瓏照壁和百米積玉水廊。兩期工程于1987年竣工，陳從周撰寫《重建豫園東部記》，“……以空靈高潔之致為歸，銳意安排，經(jīng)營期年，園隔水曲，樓閣掩映，初具規(guī)模矣，接筆之作，自慚續(xù)貂”，表達(dá)成功后的喜悅心情。第三期工程修復(fù)內(nèi)園古戲臺(tái)，古戲臺(tái)因與民居雜處，長期重門深鎖，無法對(duì)外開放，修復(fù)時(shí)動(dòng)遷居民13戶企業(yè)2家，新建兩側(cè)雙層清式看廊，修繕工程歷時(shí)1年8個(gè)月，1988年8月竣工。修復(fù)后的古戲臺(tái)古趣盎然，畫棟雕梁，藻飾精美，重放光彩，既可觀賞，又可供演出使用。陳從周題名為“曲苑”。這三期豫園整修，布局合理，典雅精巧，成效顯著，勝似當(dāng)年，堪稱重建、恢復(fù)江南古典園林的力作，譽(yù)為“名園接筆”。陳從周先生晚年為豫園重建作出了杰出貢獻(xiàn)，有詩贊曰：

名園木石又逢春，濃點(diǎn)纖波錯(cuò)落陳。

積玉淡沱千載秀，流觴吟詠萬方珍。

曲橋夜月來今雨，巖壑煙云側(cè)此身。

玄圃風(fēng)光堪嘯傲，欽遲接筆有斯人。

21世紀(jì)初，豫園管理部門繼續(xù)著手對(duì)豫園東部景區(qū)進(jìn)行整治，經(jīng)過近兩年精心施工，2003年初竣工完成。重新建成已毀的明代豫園“涵碧樓”和清代西園“聽濤閣”兩座仿明清風(fēng)格建筑，并植樹種花，堆山疊石，碧池環(huán)繞，粉墻相映，濤聲盈耳，創(chuàng)造與原有景區(qū)相協(xié)調(diào)的如詩如畫的園林格局和意境，又一次“名園接筆”，再續(xù)輝煌。

“海上名園”景物大觀

從九曲橋步入豫園正門，迎面所見是江澤民1999年為豫園建園440周年所寫“海上名園”題詞石。題詞石后是高大宏敞的三穗堂，清乾隆二十五年（1760年）建在原明樂壽堂舊址上，曾是豆米業(yè)公所議事、定標(biāo)準(zhǔn)斛之所，曾又稱“較斛廳”，廳堂高懸“城市山林”、“靈石經(jīng)始”、“三穗堂”三塊匾額，下面鏡框中是現(xiàn)代書法家潘伯鷹書寫的潘允端《豫園記》。三穗堂后是一座兩層樓閣，下為仰山堂，上為卷雨樓，建于清同治五年（1866年）。堂為五楹，后有回廊，曲檻臨池，望大假山，池中倒影可鑒，堂中有“此地有崇山峻嶺”匾，道出這里是觀賞大假山景色的絕佳處。樓名取唐詩《滕王閣》“珠簾暮卷西山雨”之意，雨中登樓，煙霧迷蒙，山光隱約，猶如身入雨山水谷之中。

大假山與仰山堂、卷雨樓隔池相望，乃豫園景物之精華，是江南現(xiàn)存最古老、最精美、最大型的武康黃石假山之一，由明代大師張南陽精心制作，也是現(xiàn)存的唯一傳世之作，更是為數(shù)不多的明代豫園舊景物。大家陳從周評(píng)論：“……豫園便是以大量黃石堆疊而見稱，石壁深谷，幽壑磴道，山麓并綴以小巖洞，而最巧妙的手法是能運(yùn)用無數(shù)大小不同的黃石，將它組合成一個(gè)渾成的整體，磅礴郁結(jié)，具有真山水的氣勢(shì)，雖只片段，但頗給人以萬山重疊的觀感。山的高度雖不過十二米左右，一入其境，宛如在萬山叢中，真是假山中的大手筆?！?o:p>

仰山堂東有“漸入佳境”游廊，廊前置鑄工精致的鐵獅一對(duì)，左雌右雄，底座有款識(shí)：“章德府安陽縣銅山鎮(zhèn)匠人趙璋□□□”，“大元國至元廿七年歲次庚寅十月廿八日”。此鑄造于元代至元二十七年（1290年）的鐵獅原置河南安陽縣衙大堂前，抗日戰(zhàn)爭期間被日寇盜往日本，戰(zhàn)后歸還，運(yùn)到上海入庫，1956年修園時(shí)移入。

游廊跨于池上，懸匾曰“漸入佳景”，中為小橋，廊間豎高約2.3米的太湖石立峰，亭亭玉立，中段婀娜細(xì)瘦，狀似美女柔腰顧盼，別具風(fēng)格，故稱“美人腰”。

大假山北麓是萃秀堂，建于清乾隆二十五年（1760年），道光年間作油餅豆業(yè)公所議事場所。深隱于大假山后，“山墅深藏，峰高樹古”，花木陰翳，環(huán)境清幽淡雅。堂上有紫檀木門窗10扇，上有名人木刻詩文，極為珍貴。

出萃秀堂，向東南行，有魚樂榭橫跨于溪流之上。傍山臨水，古木參天，綠陰如蓋，憑欄可靜觀水中游魚之樂。榭前小溪上一垛隔水花墻，是豫園富有特色的景點(diǎn)，墻上有漏窗，下有半圓洞門，溪流穿洞門而出，游人至此，但一見池碧水悠悠而去，流向深遠(yuǎn)，不知何處是盡頭，體現(xiàn)了江南園林小中見大的巧妙園藝和含蓄之美。

魚樂榭東北角有一條曲折別致的游廊，因中間有墻分隔，兩條皆可行人，故稱復(fù)廊，中間墻上開設(shè)形狀不同的漏窗，從漏窗左顧樓臺(tái)掩映，右望溪流峰石，宛如小品圖畫，匠心獨(dú)到。

萬花樓位于復(fù)廊左側(cè)，這里明代原為花神祠，清乾隆年間重建西園時(shí)改建成“萬花深處”，鴉片戰(zhàn)爭時(shí)被毀，道光二十三年（1843年）油餅豆業(yè)公所在萬花深處遺址上建萬花樓，主要用于祭祀活動(dòng)和同業(yè)議事，后以人神咫尺相隔而改名為“神尺堂”，1950年后恢復(fù)萬花樓名。樓前一株高大的古銀杏已有四百三四十年樹齡，相傳為潘恩或潘允端親手種植，乃明代豫園稀有舊物。

出萬花樓東去，乃點(diǎn)春堂，清道光年間（1821～1850年）由福建花糖業(yè)商人所建，作為行業(yè)公所之用，堂名出自蘇東坡詞句“翠點(diǎn)春妍”。曾作為小刀會(huì)指揮所，起義失敗后，遭到嚴(yán)重破壞，同治七年（1868年）集資重修?，F(xiàn)為僅存的小刀會(huì)起義遺址，堂內(nèi)陳列著小刀會(huì)用過的武器、自鑄的日月錢以及發(fā)布的告示等文物。堂的對(duì)面是一座清代小戲臺(tái)，名“鳳舞鸞吟”，俗稱打唱臺(tái)，依山臨水，半跨池上。堂里設(shè)宴，臺(tái)上唱戲，是當(dāng)年公所宴請(qǐng)演唱和歲時(shí)祭供之處。今戲臺(tái)中央懸掛著郭沫若1961年游覽豫園時(shí)寫下的詩篇：

小刀會(huì)址憶陳劉，一片紅巾起海陬。

日月金錢昭日月，風(fēng)流人物領(lǐng)風(fēng)流。

玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺(tái)萬姓游。

坐使湖山增彩色，豫園有史足千秋。

打唱臺(tái)南有和煦堂，面山背水，四面敞開，冬溫夏涼，故取名“和煦”。堂內(nèi)陳列一套清代家具，包括桌、椅、幾和裝飾用的鳳凰、麒麟、如意，都是用榕樹根制作，造型別致，工藝精巧，已有二百年歷史，頗具文物價(jià)值。

點(diǎn)春堂西北有古井亭，亭為八角形，亭中有明代古井，井欄出自明嘉靖年間，當(dāng)為潘允端最初建園之時(shí)的舊物。點(diǎn)春堂北面有藏寶樓，點(diǎn)春堂東南有湖石假山抱云巖，山上有雙層樓閣，上層名快樓，下層稱延爽閣，朝南而下還有靜宜軒、聽鸝亭。

點(diǎn)春堂周圍建筑較密集，又有溪泉木石，自古為人稱道：“花木陰翳，虛檻對(duì)引，泉水瀠洄，精廬數(shù)楹，流連不盡?！?o:p>

豫園的龍墻是吸引游客目光的景物，幾處墻頭上，盤騰著曲曲彎彎、造形各異的長龍，穿行在朵朵云彩中，飛揚(yáng)恣肆、形態(tài)逼真、形神俱備、栩栩如生，是江南園林所有龍墻中當(dāng)之無愧的最佳作品，應(yīng)該是建于清同治年間豫園重修時(shí)期。點(diǎn)春堂西就有一堵龍墻，名曰“穿云”，龍頭威武昂揚(yáng)，龍身蜿蜒曲折，龍頭用泥塑制作，龍身以瓦作鱗片，整條龍似欲昂首騰飛，穿越云天。另外大假山后有臥云，內(nèi)園“可以觀”前有眠龍，和煦堂前有雙龍戲珠，各領(lǐng)風(fēng)騷，相得益彰。

位于豫園中央的是會(huì)景樓，建于清同治九年（1870年），三面環(huán)水，林木蔥蘢，登樓一望，全園景色會(huì)于眼底，故名“會(huì)景樓”。樓西北為九獅軒，1959年新建，面臨大池，軒半跨池上，軒前置月臺(tái)，可憑欄觀賞池中荷花游魚，登臺(tái)依水，爽氣沁人。

會(huì)景樓東連接玉水廊，百米長廊為1986年重建豫園東部時(shí)所建。廊間立玲瓏剔透積玉峰，此石原是抗日戰(zhàn)爭中被炸毀的也是園中舊物，1956年移入豫園，廊以石峰積玉為名，積玉水廊是現(xiàn)今江南古曲園林中最長的水廊。1986年新建的還有浣云假山，山以太湖石堆砌，氣勢(shì)如云，假山臨池，倒影與彩云渾然一體，如洗白云于水中，如染假山于云間，故取名“浣云”。同時(shí)新建的再有環(huán)龍橋，原建于明代，清光緒年間重建，“文化大革命”中拆毀，新橋全部用青石，單孔拱形，式樣古樸。這些都是陳從周教授及門生張建華、蔡達(dá)峰“名園接筆”的精心之作。

積玉水廊東是21世紀(jì)新建的聽濤閣和涵碧樓?！奥牆比〈颂幣R近黃浦江，可聽濤聲之意。聽濤閣北部為上下兩層展覽廳，400平方米面積，80米長的展線，可常年舉辦中小型文物、書畫展。樓閣東西墻上嵌有清代綠豆石雕《漁樵耕讀圖》和《八仙圖》，刀法細(xì)膩，神態(tài)逼真，堪稱精品。大幅石雕《甘露寺》，再現(xiàn)了三國劉備招親的場面。樓閣屋頂上塑一單腿獨(dú)立的的仙鶴，隔池南望涵碧樓?！昂獭币辉~取朱熹“一水方涵碧，千林已變紅”之意。涵碧樓用料為緬甸上品楠木，刻梁雕棟，藻飾精美，梁枋上雕刻一百種花卉圖案和四十幅全本《西廂記》故事圖案，故該樓又稱“楠木雕花樓”。樓中還陳列31件清代楠木雕花廳堂家具，設(shè)計(jì)和雕刻都極為出色，是彌足珍貴的古典家具精品。

玉玲瓏是豫園鎮(zhèn)園之寶，其外形猶如一支萬年靈芝草，姿態(tài)婀娜，玲瓏剔透，具備“漏、皺、瘦、透”之美，乃石中上品，為江南三大名石之一。石峰周身多孔，百竅相通，“以一爐香置石底，孔孔煙出；以一盂水灌石頂，孔孔泉流”。相傳是宋代花石綱遺物，明代移入豫園。園主為便于朝夕觀賞名石，在玉玲瓏對(duì)面建玉華堂，作為自己的書齋。清道光年間重建，改名香雪堂，1937年被日軍炸毀，1959年重建，仍名玉華堂。現(xiàn)堂內(nèi)仍按明代書房擺設(shè)，陳列著書案、桌椅等珍貴的明代紅木家具。

得月樓位于玉華堂西，建于清乾隆二十五年（1760年）后，光緒十八年（1890年）重建，樓兩面臨水，取“近水樓臺(tái)先得月”之意，樓下大廳名綺藻堂，取“水波如綺，藻采紛披”之意，堂檐下有100個(gè)不同字體的木雕“壽”字，稱為“百壽圖”，堂前東側(cè)圍墻上有清代“廣寒宮”磚刻，嫦娥、玉兔等形象生動(dòng)逼真。得月樓西南有織亭，乃清光緒年間布業(yè)公所為紀(jì)念黃道婆而建，因此在亭內(nèi)屏門裙板上雕有十六幅從棉花播種、紡紗、織布到出售全過程的木刻“耕織圖”。

藏書樓在得月樓對(duì)面，又名書畫樓，原建于清乾隆時(shí)，光緒年間重建，清末曾是有名的書畫市，宣統(tǒng)年間海上畫家曾在此組織“豫園書畫善會(huì)”，任伯年、虛谷、吳昌碩等書畫名家常來聚會(huì)雅集，舉辦展覽，是海上畫派的發(fā)源地。

最后進(jìn)入內(nèi)園，內(nèi)園為豫園園中之園，占地面積僅二畝一分，但布局精巧，小中見大，景色幽雅，是保存較好的清代小園。

靜觀大廳又名晴雪堂，是內(nèi)園主要建筑，面對(duì)假山，取古語“靜觀萬物皆自得”、“動(dòng)觀流水靜觀山”之意，安坐堂中靜觀奇石，可細(xì)細(xì)辨出一百多種形態(tài)各異的動(dòng)物形象。

古戲臺(tái)建于19世紀(jì)末，1974年從閘北區(qū)塘沽路原滬北錢業(yè)會(huì)館移建于此。雕梁畫棟，藻飾精美，被譽(yù)為“江南第一古戲臺(tái)”。

靜觀東有九龍池，池水一泓，池內(nèi)砌湖石，石縫間有四條石雕小龍，何來九龍？原來另外四條為水中倒影，加上水池形狀也像一條龍，合為九龍。過池上石橋到“可以觀”，見墻上大型磚刻“郭子儀上壽”，人物栩栩如生。南連“別有天”，廊內(nèi)有石碑?dāng)?shù)枚，其中1921年的《重修內(nèi)園記》，詳細(xì)記載了內(nèi)園的歷史。

內(nèi)園雖小，卻有大小景點(diǎn)三十余處，琳瑯滿目，各具特色。陳從周倒也指出其有清代造園的不足，“難免在小范圍中貪多”。

一路走來，豫園之秀美，“幽賞不已”，目不暇接，美不勝收，真可謂：“居然風(fēng)景賽西湖”。豫園是中華傳統(tǒng)文化與自然山水美綜合而成的結(jié)晶，堪稱江南古典園林的典范，真不愧為“海上名園”。