子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/strong>
【原文朗讀】
【注釋】
逝：流逝，往，去。與“去、往”不同的是“往而不返”。【白話翻譯】
孔子站在河邊上感嘆地說：“世間一切的東西就像這流逝的河水吧！它既義無反顧地向前，還不舍晝夜地奔流?！?/span>【解讀】
1、孔子用流水激勵(lì)自己和世人，要像流水那樣勇往直前永不停歇。
大部分學(xué)者把這段話解讀成要珍惜時(shí)間，時(shí)間像流水一樣一去不復(fù)返，所以都要珍惜時(shí)光，少小不努力，老大徒傷悲。這種解讀固然沒有大問題，但與本章的主題和上下章的意思銜接不上。實(shí)際上，除了含有珍惜時(shí)光的意思外，更主要的是要學(xué)習(xí)流水的勇往直前和永不停歇。2、與《周易》第29坎卦相互參照，要像水流那樣不懼怕困難和危險(xiǎn)。
周易的第29卦叫坎卦，“坎”字顧名思義就是溝溝坎坎，坎卦象征重重困難和危險(xiǎn)，人生在世，困難隨時(shí)隨處都有，人要學(xué)會與坎險(xiǎn)打交道，從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，最終履險(xiǎn)如夷習(xí)坎如常，吃一塹長一智，就能面對更大的險(xiǎn)難。孔子在坎卦的《彖(tuan)傳》中說“習(xí)坎，重險(xiǎn)也。水流而不盈，行險(xiǎn)而不失其信。維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也”。如何行險(xiǎn)，圣人告訴人要學(xué)習(xí)效仿“水”的品德。孔子說“水流而不盈，行險(xiǎn)而不失其信”，水有毅力有勇氣，江河之水不懼怕陷坑而勇往直前，不填滿坑洼永不停止。水注滿陷坑就會溢出，與地齊平后，沒有停歇繼續(xù)前行，象征一個(gè)人克服了困難，而能永遠(yuǎn)不驕傲自滿。水流一直行于險(xiǎn)中，涓涓細(xì)流歷經(jīng)險(xiǎn)地，滾滾江河終到大海，是因?yàn)樗畯膩頉]有失去信念。3、老子對“水德”的全面描述和贊揚(yáng)。
孔子在《論語》和《周易》的坎卦中都贊揚(yáng)了水的德行，但理解起來還有點(diǎn)費(fèi)勁模糊，要真正了解水的德行，就不得不把老子的《道德經(jīng)》搬出來了。孔子和老子是同時(shí)代的人，老子年長十多歲，司馬遷《史記.孔子世家》記載，孔子在三十多歲時(shí)拜見過老子，交談甚歡。兩人臨別于黃河之濱，目睹黃河之水滾滾東流，孔子感嘆到“逝者如斯夫，不舍晝夜”，老子則淡淡而說“上善若水”，隨后老子歷數(shù)水的七種上善至德，孔子更加拜服，之后孔子感慨說他看到了人間真龍。老子《道德經(jīng)》第8章云“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時(shí)。夫唯不爭，故無尤”。大意是最高層次的善德就像水一樣，水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，甘處眾人都不喜歡的低洼之處，所以最接近于“道”。水擁有七種善性值得人們效法，安于謙下甘于處后是為“居善地”，海納百川清澈深沉是為“心善淵”，助長萬物待人真誠友愛無私是為“與善仁”，終歸大海準(zhǔn)確有信是為“言善信”，立世像水一樣公平做事像水一樣調(diào)劑融和是為“政善治”，滴水穿石柔能克剛無所不能是為“事善能”，動靜適度善于把握機(jī)會行止有度是為“動善時(shí)”。【給我們?nèi)松膯⑹尽?/strong>
人生在世處處時(shí)時(shí)都會遇到困難和危險(xiǎn)，如何戰(zhàn)勝困難？人要向滾滾奔涌的江河之水學(xué)習(xí)。版權(quán)聲明：圖片版權(quán)屬于原作者。若涉及版權(quán)問題，敬請?jiān)髡呗?lián)系我們,立即處理。
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