曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀。人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣?；e(biān)豆之事，則有司存?！?/strong>
【原文朗讀】
【注釋】
籩(biān)豆：代指禮儀中的具體細節(jié)?；e，上邊是竹字頭，祭祀時盛果品干肉的竹器。豆，祭祀時盛帶汁的食物的木器，形狀像豆子一樣。有司：主管具體事務的小官吏，此處指主管祭祀的官吏。司，負責主管，比如司機、司儀、司藥、司法，還有司馬、司徒、司空等官職。【白話翻譯】
曾子患了重病，魯國的大臣孟敬子去探望他，可能向孟子打聽有關祭祀之禮的一些細節(jié)問題。孟敬子的爺爺孟懿子和父親孟武伯曾一直跟著孔子學禮，現(xiàn)在孟敬子又向曾子問禮。但孟敬子的為人和為政都不太好，舉動任情，出言鄙倍，做事苛刻，正事做不好，卻熱衷于禮儀上的一些細枝末節(jié)。這次一向小心謹慎的曾子實在忍不住了，便毫不客氣出言正告勸誡孟敬子。曾子說道：“鳥兒快要死的時候，它的鳴叫之聲十分痛楚悲哀。人快要死的時候，他的肺腑之言非常和善誠懇。今天我就大膽向你進言，君子所注重的交往之道有三個方面，莊嚴自己的容顏儀態(tài)，就會避免粗暴傲慢。端正自己的神態(tài)風度，就能取得別人的信任。說話時要注意自己的言辭和口氣，就能夠避免鄙陋悖理。這些才是君子所要注重的禮儀之道，至于祭祀儀式上的那些具體細節(jié)，自然會有主管祭祀的官吏們負責，你就不要過于關注了?！?/span>【解讀】
1.孟敬子是什么人？這件事發(fā)生的歷史背景，為什么曾子提到了“籩豆之事”？
孟敬子是魯國的一個大臣，是魯國三桓之一的孟孫家族的第11代宗主，他也是大名鼎鼎的孟子的曾祖父。為什么曾子在本章的末尾說了“籩豆之事，則有司存”這句話，那可能就跟祭祀之類的禮儀有關了。很多學者在解讀這段話時，沒有把“籩豆之事，則有司存”解釋清楚，正因為有了最后這兩句話，才能幫助我們對曾子的整段話的來龍去脈進行正確把握。孟孫一家?guī)状甲⒅貙W習禮儀，在論語的其它篇章也有記載。孟敬子的曾祖父孟僖子曾跟隨魯君出使外國，因不懂禮儀，在楚國受了屈辱，便發(fā)誓好好學習禮儀，臨終前還囑咐兩個兒子孟懿子和南宮敬叔跟著年輕的孔子學禮。孟懿子死后，他的兒子孟武伯繼續(xù)跟孔子學禮。在《為政篇第二》中，孟懿子問孝，子曰“無違”。孟武伯問孝，子曰“父母唯其疾之憂”。孟敬子的父親孟武伯早于孔子兩年去世，正因為孟孫家有學禮習禮的家風，所以孟武伯的兒子孟敬子也去向曾子學禮。但為什么曾子對孟敬子那么不客氣??？因為孟敬子作為國家官員和大臣，他學禮就應該在為人處世和為政上做出表率，而不是單純學一些祭祀禮儀，否則就有不務正業(yè)沽名釣譽之嫌。再加上孟敬子為人為政都很差，舉止輕浮，說話粗魯，行事鄙背，就連一向謹慎小心的曾子這一次也發(fā)火了，毫不客氣勸誡孟敬子。2.本章繼續(xù)闡述第2章“勇而無禮則亂，直而無禮則絞”這句話的哲理。
在本篇的第2章中，子曰“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞”。上一章闡述“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸”的哲理，到了本章繼續(xù)闡述“勇而無禮則亂，直而無禮則絞”這句話。曾子把“勇”和“直”的分寸把握得很好，并沒有讓孟敬子下不了臺，說話既有藝術性，說得也誠懇。曾子用“鳥之將死，其鳴也哀”作比喻，告訴孟敬子我說的話都是肺腑之言，雖然說得重了一些，但卻沒有惡意啊!接下來，曾子從“容貌、顏色、辭氣”幾個方面指出了孟敬子的不足，告訴他修身養(yǎng)性的正確路徑。最后一句“籩豆之事，則有司存”，言外之意是說你作為國家大臣要“在其位，謀其政”，把功夫下在正地方，而不要過于關注那些祭祀之禮的小細節(jié)，這些事自然有那些負責祭祀的人去操心。換成今天的說法就是，你還是干點正事吧！【給我們人生的啟示】
作為個人，修身養(yǎng)性要按照曾子所說的幾個重點。作為一個單位的主管，或者作為國家官員，要“在其位，謀其政”，把自己的本職工作做好，至于其他愛好不要妨礙你的正事。幾千年來，這樣的官員有很多，把自己的愛好當成主要事情，有的還大肆炫耀，當引以為戒。版權聲明：圖片版權屬于原作者。若涉及版權問題，敬請原作者聯(lián)系我們,立即處理。
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