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音頻錄制:張秀軍
徐健順個人簡介
徐健順:滿族,1969年出生于青島。著名吟誦專家,中華吟誦學(xué)會秘書長。中央民族大學(xué)副教授,碩士生導(dǎo)師。2012年調(diào)至首都師范大學(xué)文學(xué)院。1991年入中央民族大學(xué)中文系攻讀碩士,師從裴斐先生治唐宋文學(xué)。2003年在中央民族大學(xué)少數(shù)民族語言文學(xué)系獲文學(xué)博士學(xué)位,師從李巖教授治朝鮮文學(xué)。2006年在首都師范大學(xué)文學(xué)院博士后流動站出站,師從趙敏俐教授治中國古代詩歌。
李商隱《錦瑟》
主講:徐健順
整理:王 君
大家好,今天我們來說一說李商隱的七律《錦瑟》,這首詩,在中國古代詩歌史上是一篇名作,它不僅是一首特別規(guī)范的,典型的七律,而且它的藝術(shù)水平很高,而且這個不易說解,所以名氣很大。古人說這叫做“詩家總愛西昆好,獨恨無人做鄭箋”的。
把《錦瑟》這些字打亂,重新作七律,能作出好多首來,每首看著都好像挺美的,挺好的。那時候,我也很年輕,所以也試著作一作,還記得做過一首《醉花陰》,好像“蘭生曉夢憶華年,淚珠指無端”之類的,反正就是這首詩的這些字,顛來倒去怎么排都可以,排出一首挺美的詩來。而且他的押韻的字又多。押韻的字多,就會不斷的重復(fù)這個,韻的感覺就是得這個詩整體來說,還比較流暢。
這首詩的韻是先韻,這個韻,首先是他很開闊,他有“a”這個元音,然后他就是“n”,結(jié)尾,這個前鼻音結(jié)尾是向下的意思,所以這個韻是下收,就是很開闊,同時又下沉。你想“天”就是很開闊,然后籠蓋四野的下沉的,“山”也是這樣子,“遠”,反正基本都是這個含義,所以仙韻的是一般的,格調(diào)首先是比較開闊的。然后,要不然它就是收點,要不然他就是壓抑,大概是這個樣子。
第二種,就是說這是政治詩,里面評論國政的。這個也有點兒牽強,反正人家說的是思華年,你總得有個什么證據(jù)證明他不是。他是怎樣的一個,我覺得這個都是臆測為主吧,所以我還是比較贊成自嘆身世。思華年,自嘆身世,應(yīng)該是這樣。那么,其實大多數(shù)的學(xué)者也都是認(rèn)為這個詩是自嘆身世的。那么他難在什么地方呢,就是難解在中間這兩聯(lián)。這兩聯(lián)用了四個典,卻沒說是什么事,他沒有把事本身說出來,這個就是讓人難以說解。
我們在李商隱別的詩里,可以了解到他們家的確是有個錦瑟,錦瑟無端50弦,因為錦瑟應(yīng)該是25弦。這個古代的瑟是50弦,他是電聲用的。然后后來不是因為太悲,所以就被改成了25弦,那李商隱見到的這個瑟一定是古制質(zhì)。還是上古的形式,50根弦的。而50根弦是悲的意思,這種瑟彈起來很悲,太悲傷了,所以才被人改成了25弦。
一弦一柱思華年,每一根弦每一根柱,50個就像他度過的50個春秋,他應(yīng)該是當(dāng)時度過49個了,古人是算虛歲的。所以華年以前經(jīng)過的美好的時光,于是就會產(chǎn)生這個感慨,回顧自己的一生,我也是前幾天剛過了50歲生日。所以這個,50歲回首,這種感覺,那的確還是有些感慨的。
下面這兩聯(lián),如果我們跳出來所謂的這個情那個事來說,如果他是對整個一生的回顧和感嘆的話,那么這個不是太難理解,我覺得:莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。我們說對聯(lián)的對句,就是要找到他,到底要說一個什么樣的世界,然后這個世界怎么樣,這是個什么樣的世界呢,這個世界就是莊生和望帝。莊生,他做夢。他有夢里和夢外。望帝呢,望帝化為杜鵑,它有生與死,他們都是兩個世界,輾轉(zhuǎn)在兩個世界之間,他們整個的人生都是在兩個世界之間的。所以說是這個人生,他是兩重天,大概就這意思啊。曉夢還有春心。這兩個詞在原來的傳說典故之中的其實并不突出,莊子是做了夢,但沒有說是曉夢。早晨起來,望帝是化為杜鵑啼血,但是也沒有說是春心。夢是曉夢,心是春心,這什么意思?春心有兩種解釋,一種就是,思春之心。李商隱也說過:春心莫共花爭發(fā),一寸相思,一寸灰,這是非常明顯的。但它還有一個意思,就是追思生命之心,這是春心。春和曉在一起,我們說,一天之計在于晨,一年之計在于春,春和曉在一起都是生命的開端,所以孟浩然有,春曉的詩,感傷生命流逝的,所以這樣一對的話,大概能知道這一點,在說一個什么樣的感覺。
莊生曉夢迷蝴蝶,自己到底是人還是蝴蝶呢?自己到底是這樣的還是那樣的呢?對李商隱來說,他的一生到底是應(yīng)該是一種什么樣的人生:是高貴的還是卑賤的,是成功的還是失敗的,他是有才氣的還是無才能的,到底是怎么一回事,可能他自己也搞不清楚,在開始的時候,他就不清楚啊。望帝春心托杜鵑的望帝的春心,只能托付給杜鵑。杜鵑,就是他死了以后化身為杜鵑的,所以活著是沒有實現(xiàn)的,只能有待來生啊。一個是搞不清楚自己的人生真相是什么,一個是自己的人生只能有待于下一輩子。這兩個合在一起,實際上就是說。人生的理想沒有實現(xiàn)。他的人生理想沒有實現(xiàn),他的人生和他的預(yù)計的人生,他以為應(yīng)該有的人生。簡直就是人和蝴蝶之這個天壤之別,差距就這么大,只能有待來生再去實現(xiàn),它以為應(yīng)該有的人生了吧。這是第二聯(lián)。
第三聯(lián)這兩個對句。
一個是滄海,這是海里海底,一個是藍田日暖,這是地底,反正都是在底下。那么是什么呢,一個是珠,一個是玉。珠和玉在古代,這都是非常名貴的東西,這樣名貴最珍貴的東西怎樣呢,一個在滄海的深處,這個叫滄海遺珠啊,珠有淚是多么的一種遺憾一個悲傷啊,這里還有典故,叫人出淚的典故。藍田的玉埋在地下,太陽非常溫暖非常強烈的時候,有煙會出來,現(xiàn)在的解家都說是戴叔倫的這可望而不可置于眼前,戴叔倫就是比李商隱稍微早了那么幾十年,他說到這話李商隱能聽到嗎,這個成為整個文人這個階層,大家都接受的一個共同的意向,我覺得這個可能夠嗆,所以我覺得藍田日暖可能并不是這個可望不可及的意思,還是被埋沒的意思,他和滄海遺珠是一樣的意思。
這就要回來說李商隱還有他所處的背景,尤其是這個牛李黨爭 ,李商隱是個什么人呢,現(xiàn)在就像很多人對李白的看法,覺得李白就是個醉醺醺的人??催@個李白的電影話劇,劇終,只要李白一出場,就端著個酒杯,晃晃悠悠就出來了,我當(dāng)年我的導(dǎo)師裴斐先生。我記得他有一次說他被邀請去看李白的話劇,看了十分鐘,他就出來了,非常生氣,他是李白的研究專家,他說,這李白一出場,端著個酒杯,搖搖晃晃,踉踉蹌蹌,就一直在那兒晃悠,滿嘴胡話,說這是李白嗎,這就是世人心目中的李白,覺得他就是那么一個酒瘋子。實際上,李白是一個非常嚴(yán)肅的,執(zhí)著的一個儒士。李商隱也是這樣,李商隱經(jīng)常被看成是個才子。而且到處沾花惹草,這樣大家津津樂道。尤其是他的無題詩。但實際上,并非如此,李商隱這個人,一來是他覺得他自己出身高貴,他有這個皇室血統(tǒng),或者是怎樣怎樣。反正是他覺得他出身高貴,祖上很好。第二,他覺得自己是才華橫溢,他從小很小的時候就被認(rèn)為是神童,天才才子,他的一生得到提拔,全都是因為他的文學(xué)的才華。
還有就是李商隱自己,他對于治國這件事,他是很有自信的一個人。別人可能看他就是一個舞文弄墨的人,但他自己不這么認(rèn)為。這點他跟李白,杜甫都很像啊,都覺得自己是治國之才。李商隱對政治是非常熱情的,對于時政啊,你看他做的詩,有那么多的詠古詩和這個刺實嘆實的事,直接去評論政治現(xiàn)象,他這個人,從政之心是非常強烈的,他不是一個,就是像柳永那樣的一個人,李商隱一個非常有抱負的一位儒士。然后就是這個牛李黨爭的問題,牛李黨爭,你要把握這么幾個事,一個就是牛犁黨爭呢實際上總體來說,沒有對的。這倆都不咋地,這兩個黨都是屬于私心太重,沒有對錯,所以李商隱去這里去哪里,其實是沒有對錯的,這個一定要把住。那么李商隱開始是牛黨的人,后來就成了李黨的人,這個所以當(dāng)時的人認(rèn)為他忘恩負義,這個牛黨的人就打擊他,然后這個李黨的人對他也是心懷猜忌,覺得他畢竟是投誠過來的,這個歷史身分不清。
所以這個就是要理解李商隱,他覺得自己沒有做錯。我就他并不是李黨的人,也不是牛黨的人。他只是順著他,覺得他該做的去做,所以這個百思不得其解,為什么命運要如此的捉弄他,另外還有一點就是一定要知道李商隱是個是個倒霉蛋兒,就是李商隱的命運,我覺得跟牛李黨爭當(dāng)然是有關(guān)系啊,然后他就兩邊兒都不待見他,這個,他這個官途官運就就不行了,但是這個可能只是一小部分原因,更大的原因呢,是他每回都沒跟對人。
他跟著誰,誰就去世了,逝世啦,反正是他跟誰誰就不好,每回出現(xiàn)了希望每回就完蛋,每回以為是個好事結(jié)果是個壞事。每次都是這樣啊。等到人家得勢的時候,他本來是應(yīng)該可以跟著上的,他又在家丁憂守喪啊,等他守完了喪,人家就逝世了。這是命運總是跟他對著干,他總是在不合適的時間。出現(xiàn)在不合適的地點。所以對于李商隱來說,他特別有一種無辜的感覺,這就叫枉然。這是怎么回事?難道我做錯了嗎,我的選擇錯了嗎?
每一次他都是根據(jù)當(dāng)時的形勢,但有的時候,也許是出于被逼無奈,沒有人賞識的。有的時候他是有想法的,有計劃的。但不管怎么樣。有的時候他辭官,有的時候他去考試,有的時候他跟人做幕僚,他幾乎把那個時代能夠做官的路都走過了。但沒有一條是通的,沒有一回是對的,每回都是失敗,終生徘徊在非常低微的這個官職上,要么就沒有官。這是怎么回事,是不是李商隱也要問問蒼天,這是怎么回事,我到底是哪里不對?
這首詩的悲哀啊,為什么大家都覺得這首詩很好,反正又沒讀懂,但是還覺得好,因為第一它辭藻優(yōu)美,聲韻流暢,用了這么多的韻字,大家可以數(shù)一數(shù),這個按韻母的字,有多少,然后一想這么美。第二,就是雖然沒有讀懂,但是大概其也能隱隱約約的能夠體會到這首詩就是感嘆人生的不如意,你想有幾個人人生如意啊,沒幾個人生如意。所以大家就都對這首詩有感覺,因為自己的人生也不如意啊,所以就覺得這首詩,非常好值得反復(fù)的吟詠,反復(fù)的琢磨。
那這首詩如果我們講給學(xué)生,這是高中的學(xué)生,我們應(yīng)該,怎么講,我覺得首先這首詩的聲韻,對仗啊,他的這個詩思結(jié)構(gòu),這個要說清楚,第二就是李商隱這個人,他是個什么人,他的人生經(jīng)歷,是一個什么特點的社會背景,是什么也要說清楚。知人論事,然后就可以知道它所發(fā)的這個感嘆是什么,現(xiàn)在才知道他發(fā)的感嘆是什么;自己的人生,就是總是不能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想,而自己明明是有條件的,我到底缺什么,我其實什么也沒缺,為什么還是不成。
他不缺紳士身份,不缺才干,不缺權(quán)貴的提拔這個賞識,不缺機會。他做王茂元的女婿,那這是多大的一個臺階,可是好像啥都沒得到。王茂源沒有給他什么。跟著令狐楚,也沒得到什么,就是。這是一個好奇怪的人生,就是這個意思。所以如果到這里大概把這個事說清楚了,那么我們就可以來想,我們到底應(yīng)該給學(xué)生們。來做什么樣的教育。
高中生,人生還沒有展開,他們上了大學(xué)以后,或者是不上大學(xué),到了社會上工作了,這個人生才正式展開。一群人生還沒有展開的人,去讀一首人生即將落幕的人,做的一首關(guān)于一事無成的一首詩,這個可怎么講。我想,這個可能也有兩個可以切入的點,一個就是。人生的成敗和努力,其實真的沒有固定的直接的關(guān)系。
不努力不會成功,努力呢,也不一定成功,這里還有命運,這個李商隱的一生是特別的能夠表現(xiàn)出這種命運的,這種,奇怪和不公,有命運的問題啊,所以我人說,但行好事,莫問前程啊,又說,謀事在人,成事在天,要有這樣的思想準(zhǔn)備,不是努力就能成功,人生不如意十之八九,這是一層很重要的事情。
這首詩的朦朧 就是沒有指出實事 主要是因為這是一首感慨整個人生的詩 是說的人生的總體感覺 失意與不公 所以不是某件事某個人能說明白的 所以說了四個典故 四個感覺