北魏駙馬殺害妻兒
北魏年間，蘭陵長公主發(fā)現(xiàn)自己的侍婢懷了駙馬劉輝的孩子，跋扈的公主一怒之下用很殘忍的方式殺了這個(gè)侍婢，并且命令駙馬劉輝觀看整個(gè)殺害過程。駙馬劉輝憤然離去，從此不再搭理公主。駙馬出軌以及對公主冷暴力的事傳到了宮中，胡太后心疼女兒，下令讓兩人離婚，并且削除了劉輝的爵位。
一年后，蘭陵長公主舊情難忘，又想復(fù)婚。太后拗不過公主，就親自訓(xùn)誡了劉輝，等他答應(yīng)好好照顧公主后，便同意他們復(fù)婚了?；殡m然復(fù)了，但是駙馬劉輝依然死性不改，還是常在外拈花惹草。不久，劉輝又和兩個(gè)有夫之婦糾纏不清，此時(shí)長公主已經(jīng)懷孕，知道了這事后，長公主不依不撓地與他爭吵。劉輝一怒之下把公主推倒在地，還在她的肚子上猛踹了幾腳。結(jié)果，悲劇發(fā)生了——公主流產(chǎn)身亡。
劉輝知道自己闖下了大禍，嚇得逃走了。胡太后知道后，首先把和劉輝有私情的兩個(gè)女人還有兩個(gè)女人的哥哥抓起來，然后下令審理此案。這個(gè)案件引起了一場激烈的辯論，辯論雙方是尚書省和門下省。北魏時(shí)期，審理案件的最高處理機(jī)構(gòu)本來應(yīng)該是尚書?。愃朴诂F(xiàn)在的最高人民法院），但是最后的判決卻是由門下省作出的（類似于秘書處，專門為皇權(quán)服務(wù)的一個(gè)機(jī)構(gòu)）門下省認(rèn)為：劉輝殺死的是皇室成員，犯了“謀反大逆罪”，應(yīng)該判處死刑。和劉輝有私情的兩個(gè)女人被剪掉頭發(fā)，送到宮中做奴婢；兩個(gè)女人的哥哥要被流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)服兵役。
尚書省認(rèn)為：公主嫁入劉家就是劉家人，按照北魏的法律，父母殺死自己子女的行為應(yīng)認(rèn)定為“墮殺親子罪”，就算是故意的，也只能被處以懲罰性勞動(dòng)為主的徒刑，罪不至死。兩個(gè)女人也判太重了，另外，這兩個(gè)女人已經(jīng)出嫁，哥哥不應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，有責(zé)任也是丈夫的。多場爭論下來，胡太后選擇維持門下省的判決，處罰了尚書省的決策者，門下省獲得勝利。駙馬劉輝也被抓住，本來應(yīng)判處死刑，恰逢國家大赦，他竟幸運(yùn)地逃過一劫，不過沒過兩年他就病死了。
這樁“皇家命案”是中國古代的一個(gè)著名的刑法公案，長公主和劉輝兩個(gè)人真是同道中人，一個(gè)飛揚(yáng)跋扈且殘忍，一個(gè)拈花惹草還家暴；一個(gè)殘忍殺害侍婢，一個(gè)家庭暴力誤殺公主，都是一尸兩命，可以公主沒收到任何處罰或非議，而駙馬這起案子卻掀起了一場“世紀(jì)辯論”。案件中有兩點(diǎn)很有意思，從一個(gè)側(cè)面是不是可以看出北魏時(shí)期游牧文化和儒家文化交融時(shí)的特點(diǎn)？
第一，女子的地位。北魏鮮卑族作為游牧民族，還殘留著母系氏族的社會(huì)傳統(tǒng)，女性的地位比較高，在家事和國事上都有決策權(quán)。例如案件中的胡太后，她能左右女兒的婚事，還一手主導(dǎo)最后的審判結(jié)果，毫無顧忌地懲罰和她作對的大臣。另外，公主的跋扈應(yīng)該也是這種與生俱來的優(yōu)越感造成的。但是案件中的婢女和兩名民間女子卻完全看不到存在感，命如草芥，死了也就死了，沒有人去追究是誰的責(zé)任。
第二，儒家思想已經(jīng)滲透到北魏的法律之中。看尚書省的判決建議就知道，他們認(rèn)為“父權(quán)至上”，父祖是家庭的統(tǒng)治階級，多少人的命運(yùn)都在他們的掌控之中。尚書省嚴(yán)守“為嫁從父、出嫁從夫、夫死從子”的條條框框。所以他們認(rèn)為公主的身份主要是劉輝之妻，所以劉輝不必判重罪，認(rèn)為該為兩名女子負(fù)責(zé)人的是他們的丈夫。執(zhí)法機(jī)構(gòu)尚書省充斥著儒家思想，但是最后獲勝的卻是代表皇權(quán)的門下省。不過這個(gè)案子無論怎么判，劉輝都是罪有應(yīng)得，最無辜的就是兩個(gè)女人的哥哥了，太無辜了，你們覺得呢？
