這段時(shí)間讀肯.威爾伯的《恩寵與勇氣》，頗有感觸。這本書探討了死亡，以及在死亡面前也毫不退縮的繼續(xù)追求悟道的勇氣。是本很好的書，我目前只看了五分之一，被其深深吸引。
里面有一句話，我看了之后覺得十分精妙：“私我并非真實(shí)的主體，只是另一個(gè)客體。”主體客體是兩個(gè)哲學(xué)上的概念，“客體”指可感知或可想象到的任何事物。客體既包括客觀存在的事物，并包括主觀可感知的事物，“主體”指對客體有認(rèn)識和實(shí)踐能力的人。“私我”其實(shí)也就是“自我”的意思，這句話大概的意思就是，自我是一個(gè)客體，而不是主體，還有一個(gè)更高層次的“我”，在觀察和覺知“自我”這個(gè)客體，這個(gè)更高層次的“我”才是主體，我們常說要覺察，其實(shí)就是這個(gè)“我”在覺察。人們也常常稱呼這個(gè)“我”為“神性”、“真我”或者“自性”，其實(shí)他們都是一回事，而現(xiàn)在的人，常常認(rèn)幻為真，認(rèn)“自我”為“主體”，為真的我，還需修行。不過，能意識到自我并非真我，能夠通過不斷覺察的方法不斷和自我“剝離”，已經(jīng)走出了修行的第一步，都是了不起的。
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