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老梁說客體外部導(dǎo)入滲透應(yīng)用新見解之《乾》
我們知道：《周易》從始至終都是以主體我方看待觀察世界萬象定人事，也代表了儒學(xué)明哲保身思想，它的卦爻從里到外也就是從小到大的變動，達(dá)到我“主體”的自我完善，里面的憂患意識讓人步步為營，是對客觀世界發(fā)展規(guī)律的看重。對立雙方的相互消長發(fā)展決定事物運動，卦爻變動消長提供給人們事情的信息，來決定策略。卦體的變動，陰--爻和陽—爻消長，卦體發(fā)生變化組成新的卦體，以此人們觀察事物發(fā)展規(guī)律，總結(jié)出系列理論指導(dǎo)。
今天，我站在周易的外面看周易，就好像用一個地球儀一樣把它玩轉(zhuǎn)起來觀察，從列出的卦象來整理思路。如今我們不可能呆在一個地方，全球經(jīng)濟(jì)和大市場讓許多人從主體和客體相互轉(zhuǎn)化，遇到問題需要解決，最重要的是原有的理論模式代表了主體邏輯，是防犯意識，觀察事物不一定對口?？腕w外部導(dǎo)入滲透應(yīng)用起來比較容易，陰陽倆卦是基本例子。陰陽倆爻的相互消長既是時序的更替又是質(zhì)量互變的表現(xiàn)。陰和陽在運動中以量變開始以質(zhì)量互變規(guī)律表現(xiàn)。
舉例《乾》卦： 《乾》有六爻，純陽爻，主體是下三爻，客體是上三爻，外部導(dǎo)入先從客體由外到下變化爻象，三步進(jìn)入，就達(dá)到了客體向主體的發(fā)展。第1步導(dǎo)入，客體是以“兌”的形態(tài)和“乾”交往，尋找港灣，這時侯主體“乾“以整體《決》看待一個人剛到一個新地方的“兌”。第2步導(dǎo)入，客體由“兌”再一次開始滲透，變成“震”具備一定的發(fā)展能力，這時就象一個上門女婿陰爻陽位?！扒庇捎谠僖淮伪粷B透變成排外，這時“乾”象一頭公羊護(hù)群，所以客體有被刺傷的可能，整個卦象組成《大壯》。其實，這時侯客體已經(jīng)取得了再次滲透時機(jī)。第3步，客體通過階段發(fā)展得到了繼續(xù)前進(jìn)認(rèn)同，于是，達(dá)到和諧共存的時機(jī)成熟，客體向主體導(dǎo)入滲透完成，卦象取得三陽開泰----地天《泰》。歷史上胡漢和親王昭君出塞就是明證。
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