李世民，唐朝第二位皇帝，名字取意“濟世安民”，隴西成紀人，廟號太宗。唐太宗不僅是著名的政治家、軍事家，還是一位書法家和詩人。李世民早年隨父李淵征戰(zhàn)天下，為大唐開國立下汗馬功勞?！靶溟T政變”奪權(quán)稱帝后，積極聽取群臣意見，努力學習文治天下，成功轉(zhuǎn)型為杰出的政治家與一代明君。唐太宗開創(chuàng)了中國歷史著名的“貞觀之治”，虛心納諫，經(jīng)過主動消滅割據(jù)勢力，在國內(nèi)厲行儉約，使百姓休養(yǎng)生息，各民族融洽相處，終于使社會出現(xiàn)了國泰民安的局面，將中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會推向興盛，為后來全盛時期的開元盛世奠定了重要基礎(chǔ)。
1. 不拘一格用人才，對人材的使用及領(lǐng)導達到了極高的境遇；
2 .他獨具慧眼，看到了個人力量的不足，充分認識到君王如石、良臣如匠，方有美玉問世，對大臣的各項進步之言豁達地予以采納；
李世民坐像3 .不獨斷專行、初步確立了尚書省、中書省、門下省三個*河蟹*機構(gòu)之間權(quán)力分立、互相監(jiān)督的政治管理制度，規(guī)定法令甚至包括自己（影響國家政策的那一部分）旨意需門下省審查副署后方可生效發(fā)布，保證了政策的可行性、及時發(fā)現(xiàn)并糾正。在一定程度上杜絕了不良政策對國家及人民的危害與影響；
4 .認識到人命至重、不可妄殺的法政政策，規(guī)定死刑需三復奏（外地五復奏）復審批準后方可行刑，這就不難讓人們想起貞觀四年（630年）全國判死刑才29人、貞觀六年（632年）全國死刑犯390人，太宗審查時令全部390人回家團年、待來年秋收后回來復刑，結(jié)果390人均準時到來、無一人逃亡。
5 .太宗朝武功之盛，除對高句麗戰(zhàn)爭上沒有取得戰(zhàn)略勝利外都取得了輝煌的勝利（*河蟹*厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮(zhèn)、漠北薛延陀等），這與當時的國力、軍隊戰(zhàn)斗力、整體戰(zhàn)略、用人選將與配合默契、過程協(xié)調(diào)一致等重要因素是分不開的，因此在中華歷史上的名將名相中，貞觀朝占有相當?shù)谋壤?，在中華軍事史上，貞觀朝的戰(zhàn)例也多被引用；
6 . 氣吞天下的“天可汗”氣質(zhì)，李世民多次以少勝多，經(jīng)典之役就是在渭水單騎嚇退突厥10萬精騎，就對比宋真宗在寇準一再堅持和請求下才勉強在大軍護衛(wèi)下到達澶州南城，而又要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的馬上要回去是何等的天壤之別??！
7 .胸懷大局、四海一統(tǒng)的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了輝煌的勝利，四海之內(nèi)只要知道中國的均努力內(nèi)附，以唐為榮，樂不思蜀，他們不但同唐人一樣可以自由自在的生存，還可以做官，著名的少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那思摩、執(zhí)思失力、契芯何力、黑齒常之、乃至后世的高仙芝、李光弼等都為唐朝做出了杰出貢獻，在他們身上正好反映出李世民民族政策的光輝，現(xiàn)在的唐人、唐人街也正時那時繁榮富強、威甲四海、文禮之邦的生動寫照；
8 .完善科舉制度、大力興辦學校、重視教育活動、普及官吏選聘、當時的國子學、太學之盛、地方也有不少學校，如此才不難想起當時的教化呢，同時當時的科舉也規(guī)范化、考選公平，以進士科最為杰出，如此才有太宗見新科進士魚貫而出，喜言“天下英雄、入朕彀夷”，唐朝的教育及科舉為政治上提供優(yōu)秀人才同文化精髓——唐詩及經(jīng)濟發(fā)展做出杰出貢獻；
9 .工書法、富文詞，太宗皇帝個人修養(yǎng)及天賦極高，在書法同文詞上也頗有名氣，在他大力宏揚和鼓勵支持下，才有唐代書法、文學、藝術(shù)之盛；
10 .倡導廉政、節(jié)儉、樸素、重視農(nóng)田水利，太宗朝在廉政建設(shè)方面是相當成功的，他并沒有像朱元璋一樣嚴懲貪官污吏，而是建立一個廉潔奉公、遵紀守法的中央領(lǐng)導班子、重視地方長官選舉，當時朝廷中不少卿相家境貧困，溫彥博、戴胄、于志寧、魏征、張玄素等等，再加上良好風氣的宣傳和行政監(jiān)督，及時預防了官員犯錯，因此當時的官員相當奉公守法、廉潔自律；太宗皇帝也比較注意節(jié)儉，不濫用民力、注意與民休息，當時社會形成了一種樸素求實的作風；太宗皇帝也相當重視農(nóng)業(yè)，京官外巡回京太宗先問及此事，因太子冠禮與農(nóng)時違背而更改；
11 . 由于社會安定，商業(yè)經(jīng)濟得到發(fā)展，全國新興了許多商業(yè)城市，城市業(yè)有相當?shù)陌l(fā)展，廣州、杭州、揚州、成都、江陵、涼州等城市經(jīng)濟發(fā)展相當迅猛，長安同洛陽作為世界經(jīng)濟大都會就不言而喻了，這為古代封建經(jīng)濟登頂?shù)於嘶A(chǔ)；
12 .對玄奘佛學的支持同西游的肯定，打通并維護河西走廊－絲綢之路及東聯(lián)新羅、日本，促進了中西文化交流與經(jīng)濟發(fā)展，文成公主下嫁吐蕃，使吐蕃從奴隸制社會邁入封建社會，開發(fā)并促進了西藏的發(fā)展；
綜上所述，唐太宗李世民是中國古代歷史上的一位偉大政治家、書法家，卓越的領(lǐng)袖、影響中華乃至世界進程的杰出人物，他為古代中國做出了巨大貢獻，因此受到人們的崇敬；筑東陽先生所說“他是繼孔子之后中國數(shù)一數(shù)二的偉人。
唐太宗能任用賢能，從善如流，聞過即改。視民如子，不分華夷。開創(chuàng)“貞觀之治”。是中國人千年稱頌的好皇帝。
史書評論
《新唐書》評價
李世民畫像甚矣，至治之君不世出也！禹有天下，傳十有六王，而少康有中興之業(yè)。湯有天下，傳二十八王，而其甚盛者，號稱三宗。武王有天下，傳三十六王，而成、康之治與宣之功，其余無所稱焉。雖《詩》《書》所載，時有闕略，然三代千有七百余年，傳七十余君，其卓然著見于后世者，此六七君而已。嗚呼，可謂難得也！[5]
《舊唐書》評價
史臣曰：臣觀文皇帝發(fā)跡多奇，聰明神武。拔人物則不私于黨，負志業(yè)則咸盡其才。所以屈突、尉遲，由仇敵而愿傾心膂；馬周、劉洎，自疏遠而卒委鈞衡。終平泰階，諒由斯道。嘗試論之：礎(chǔ)潤云興，蟲鳴螽躍。雖堯、舜之圣，不能用檮杌、窮奇而治平；伊、呂之賢，不能為夏桀、殷辛而昌盛。君臣之際，遭遇斯難，以至抉目剖心，蟲流筋擢，良由遭值之異也。以房、魏之智，不逾于丘、軻，遂能尊主庇民者，遭時也。況周發(fā)、周成之世襲，我有遺妍；較漢文、漢武之恢弘，彼多慚德。跡其聽斷不惑，從善如流，千載可稱，一人而已！
《全唐詩》太宗小傳：貞觀之治，庶幾成康，功德兼隆，由漢以來，未之有也。而銳情經(jīng)術(shù)，初建秦邸，即開文學館，召名儒十八人為學士。既即位，殿左置弘文館，悉引內(nèi)學士，番宿更休。聽朝之間，則與討論典籍，雜以文詠?；蛉贞疽拱?，未嘗少怠。詩筆草隸，卓越前古。至于天文秀發(fā)，沉麗高朗，有唐三百年風雅之盛，帝實有以啟之焉。
吳兢在《貞觀政要·序》中說：“太宗時政化，良足可觀，振古而來，未之有也。”
《貞觀政要》集論的撰者元朝的戈直說：“夫太宗之於正心修身之道，齊家明倫之方，誠有愧於二帝三王之事矣。然其屈己而納諫，任賢而使能，恭儉而節(jié)用，寬厚而愛民，亦三代而下，絕無而僅有者也。后之人君，擇其善者而從之，其不善者而改之，豈不交有所益乎！”這里所說，太宗在正心修身，齊家明倫方面，有愧于二帝三王之事，主要是指太宗與其兄李建成的皇位之爭。
《貞觀政要》贊貞觀之治：官吏多自清謹，王公妃主之家，大姓豪猾之伍，無敢侵欺細人。商旅野次，無復盜賊，囹圄?？?，去年犯死者僅二十九人。又頻致豐稔，米斗三錢，馬牛布野，外戶不閉，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不赍糧，取給于路。入山東村落，行客經(jīng)過者，必厚加供待，或發(fā)時有贈遺。此皆古昔未有也。
唐之德大矣！際天所覆，悉臣而屬之；薄海內(nèi)外，無不州縣，遂尊天子曰“天可汗”。三王以來，未有以過之。至荒區(qū)君長，待唐璽纛乃能國；一為不賓，隨輒夷縛。故蠻琛夷寶，踵相逮于廷?！侗钡伊袀鳌?！
爭議
我們都知道，李世民也是人，人無完人，是人就有錯誤。貞觀后期，唐太宗開始有了一些變化，先從納諫開始體現(xiàn)出來。征伐高句麗，這個被某些人認為是錯誤的舉動，但是，就當時形勢來看，此征是必要的和需要的。第一，發(fā)動戰(zhàn)爭的責任是高句麗，高句麗悍然進攻唐朝附庸國新羅挑起戰(zhàn)端，為了維護權(quán)威，唐需要發(fā)動戰(zhàn)爭來保護自己的附屬國的利益。第二，戰(zhàn)爭中，唐軍是正義和人性的，這也是保證唐軍損失非常小的一個外在條件，在唐軍攻占的城池中，均擁護唐軍。但是由于為了保持正義性和人性化，導致偏求穩(wěn)，而使戰(zhàn)期拉長。第三，唐軍的撤退和后續(xù)戰(zhàn)爭，充分體現(xiàn)了李世民的胸懷和高超的戰(zhàn)略思想，唐軍以2000人的損失消滅高句麗四萬人，千古罕見。撤退之時，敵將城墻跪拜，也實屬罕見。唐軍后期的軍事騷擾和政治封鎖，使高句麗的實力每況愈下，最終高宗消滅高句麗。
個人評價
吳澄：“三代以后享國之久唯漢與唐，唐之可稱者三君而已。太宗文皇帝身兼創(chuàng)業(yè)守成之事，納諫求治勵精不倦，其效至于米三錢，外戶不閉，故貞觀之盛有非開元元和之所可及，而太宗卓然為唐三宗之冠?！?。
郭思貞：“二帝三王之治，后世莫能及者，順人之道，盡乎仁義也。唐太宗以英武之資，克敵人如拉朽，所向無前……二帝三王之治，特由此而推之耳。”
戈直：“至于后世之君，莫不列之講讀，形之論議，景仰而效法焉。夫二帝三王之事尚矣，兩漢之賢君六七作，何貞觀之政獨赫然耳目之間哉？”“然屈己以納諫，任賢而使能，恭儉而節(jié)用，寬厚而愛民，亦三代以下，絕無而僅有者也。后人之君，擇其善者而從之，其不善者而改之，豈不交有所益乎？”
浚儀國史修文志：“太宗時政化，良足可觀，振古以來，未之有也?！?/div>
歐陽修：“盛哉，太宗之烈也！其除隋之亂，比跡湯、武；致治之美，庶幾成、康?！?/div>
日本的清和天皇也給自己起了一個貞觀年號（859－877）。
呂祖謙評價唐太宗：“當時之治，不唯貞觀而已，雖并隆于堯、舜可也。”
胡寅：“兩漢盛時，太宗所可及也。禹、湯、文、武之業(yè)，豈不在所希慕乎！”
范祖禹“治道在人主所力行耳，孰不可為太宗乎？及其成功，復歸于下，此前世帝王之所不及也?！痹枺骸胺ǘ戎?，禮樂之盛，田疇之制，詳序之教，擬之先王未備也；躬親行陣之間，戰(zhàn)必勝，攻必取，天下莫不以為武，而非先王之所尚也；四夷萬古所不及以政者，莫不服從，天下莫不以為盛，而非先王之所務也?！保ń嗽袑W案爭議，最后多方核實，此段是說太宗超越前王，而非不及)
司馬光：“太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國之盛未之有也?！?/div>
后人評價唐初撥亂反正之功：“儒學之興古昔未有，以夫子為先圣實始于太宗，遂為萬世之定制廟祀遍天下，名物度數(shù)之詳，字義音釋之備，毫分縷析，是后世有考?！?/div>
范成（宋朝詩人）：“汝不及生在貞觀中，粟米數(shù)錢無兵戍！”
蘇轍：“唐太宗之賢，自西漢以來，一人而已。任賢使能，將相莫非其人，恭儉節(jié)用，天下幾至刑措。自三代以下，未見其比也?！薄?/div>
陸九淵也贊道：“太宗富有天下，貴為天子，功業(yè)皆其所自致，而能俯首抑意，聽拂逆之辭于疇昔所惡之臣。嗚呼!此其所以致貞觀之治，庶幾于三代之王者乎?”
明憲宗：“三代以后，治功莫盛于唐，而唐三百年間，莫若貞觀之盛?！薄捌錆揽得?，偉有成烈，卓乎不可及也，所可惜者，正心修身有愧于二帝三王之道，有治未純也。然而嘉尚之者，以其可為行遠登高之助也?！?/div>
戈直：“禹以本固邦寧為難，湯以時沈克終為難，太宗身兼創(chuàng)業(yè)、守成之事，不以其已能者自滿，而以其未能者為懼，其致貞觀之治也哉！”
理學家真德秀贊：“后世人主好學者莫如唐太宗，貞觀之規(guī)模不可以不復?！?/div>
明季歷代論書匯編，有評價唐太宗：“君人之大德有三：一曰謙虛納諫，二曰知人善任，三曰恭儉愛民，后世人君之德未有過焉者也……后世制度之美，莫能加也……至精至妙，后世人才之盛莫能及也……”
白居易《七德舞》贊唐太宗曰：圣人有作垂無極！
張緒通：“整個中國歷史上只有兩個朝代，即漢代與唐代奉行道的哲學。這兩個帝國是當時全部地球文明中最健康、最幸運、最先進的國度。監(jiān)獄是空的，遺落在街道上的貴重東西沒有人撿，所有國民充滿自信。這是因為這兩個朝代的Z.F達到了禮制與正義Z.F的水準。歷史學家把這兩個朝代稱為中國的黃金時代?！?/div>
趙弼：“ [太宗]傳三百載之唐柞哉，太宗在位朝有賢良之宰輔，內(nèi)有長孫之賢后，致治之美庶乎? 成康秦漢以來皆莫及也.實天之時四夷入仕及朝貢者數(shù)百人皆痛哭剪發(fā)勢面割耳流血灑地，非有得于華夷之心而能然乎. 史臣曰:秦漢以來功德兼隆一人而已.”。
格魯塞：“ 由于唐太宗的豐功偉績，一個不可預知的中國，一個英雄史詩的中國，在令人驚奇的亞洲出現(xiàn)了……現(xiàn)在漢族人征服了游牧部落，并改寫了幾千年來一直延續(xù)著的文明史?！薄ú菰蹏?/div>
毛 澤 東：“自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。
柏楊：“李世民大帝是中國最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝國，不久就為中國開創(chuàng)了一百三十年之久的第二個黃金時代?！薄白詮谋P古開天辟地，李世民大帝是中國帝王中最初一個被中國人真心稱頌崇拜的人物，固由于他的勛業(yè)，也由于他本身的美德。他治理國家的一言一行，成為以后所有帝王的規(guī)范?！薄吨袊耸肪V》
李敖：“唐太宗是歷史上最有“奇情”氣質(zhì)的英雄人物，柔情俠骨，一應俱全。在打天下的政治斗爭中，當然他有和人一樣的霹靂手段，但在這些政治性的“俗情”以外，他有許多“奇情”，使江山多彩，為人類增輝?！?/div>
雪域桃源贊曰：仆觀貞觀之政，選天下之才，為天下之務，委任責成，各盡其用，庶幾于理。房、杜良相，高、馬干臣。魏征忠骨，馬周賢達。兼以李英公、李衛(wèi)公之雄略，安可不成雄烈之基哉！北擒突厥之酋，南平粵桂之地。揚威西垂，德靖東宇。何其盛也！文皇之功烈，后幾莫追也。是以嘆之，太宗文皇帝，臨朝二十三年，放權(quán)納言，知人善任。功業(yè)輝燦，政治之清明，官吏之廉潔，百姓之安居樂業(yè)。壯哉！千古一人而已。
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唐太宗的妹妹丹陽公主下嫁給薛萬徹后，因為薛在房事方面比較愚鈍，公主以之為恥，很不高興，幾個月不和他同床。太宗聽說后，就辦了一桌酒宴，把其他的幾個妹夫都招過來，給他們仔細地把房事的要領(lǐng)講解了一遍。并且用自己的佩劍作賭注，如果薛回去后還是不懂行房事，就把佩劍賜給丹陽公主。公主高興地和薛一同乘車回去了。
唐代史料筆記《大唐新語》（唐。劉肅）記載，一次，李世民巡幸九成宮后返回京城的途中，跟隨他的一些宮人在湋川縣的官舍里歇息。不久，大臣李靖、王珪也來到了這里，縣官就馬上把李世民的宮人給請出來，安置到了別的地方，而把官舍讓給了李靖與王珪。
很快，這個消息就傳到了李世民的耳中，李世民非常憤怒，說道：“我難道就由著李靖他們這樣作威作福嗎？為什么對李靖他們這樣厚待而對我的宮人這樣輕視呢？”馬上下令查驗湋川的主要官員及其屬吏。
魏征看到事情的性質(zhì)開始發(fā)生變化了，就馬上諫阻李世民說：“李靖他們是您的心腹大臣，而宮人不過是皇后的仆人。如果論起托付他們事情的大小，那是很不相同的。況且李靖他們外出，下面官員的接待是符合按照朝廷法律的，是應該住在官舍的；而宮人法律規(guī)定是不能住在那里的。如果你因為下級官員正確的執(zhí)行了法律而治他們的罪，這恐怕不符合您一貫的主張，更會使天下人很害怕，不知道如何去做?！北M管李世民感到很沒面子，但他還是接受了魏征的建議，不在追究這件事了。
貞觀七年（公元634年），李世民的兒女親家蜀王妃的父親楊譽，在皇宮禁地追逐婢女，都官郎中薛仁方將他扣起來查問，沒有來得及處置。楊譽之子當時任千牛衛(wèi)將軍，陳奏說：“按律，五品以上的官員，不是反叛之罪，就不能扣留；就因為我父親是皇親國戚，所以他故意不肯決斷，拖延時間?！薄 ?/div>
李世民聽了這話，又發(fā)怒了，氣哼哼的說：“知道是我的親戚，故意作這樣的刁難?！碑敿聪铝钜蜓θ史揭话俟?，并且解除他所任的官職。最后他還是聽從了魏征的建議，只給這個有小過失的都官郎中象征性的打了二十棍而已，赦免了他?！ ?/div>
貞觀十年，有人給李世民打了小報告，說是朝中三品以上的大臣都很輕蔑越王，想以此激怒李世民，其用意是誣陷侍中魏征等人。越王是誰呀？他是長孫皇后的親子，叫李泰，聰明絕頂，智慧超群，李世民特別寵愛。你不能不說這個進讒言的小人還真有兩把刷子，知道李世民的軟肋在哪兒?！ ?/div>
果然，這一次李世民是真的惱了，馬上召見三品以上的大臣，大發(fā)雷霆：“我有一句話，對你們說。以前的天子就是天子，現(xiàn)在的天子就不是天子嗎？往年的天子的兒子是天子兒，今天天子的兒子就不是天子兒嗎？我的兒子，從小就教育他們不能放縱驕橫，所以給你們都相處的很好，你們怎么能因此而聚在一起鄙薄蔑視他們。我要是真的放縱他們的話，你們難道不怕他們捉弄鄙視你們嗎？”好家伙，李世民傷自尊了。房玄齡等大臣莫名其妙且嚇得發(fā)抖，沒有一個敢說話的。最后，還是魏征很嚴肅的站起來，為大臣們洗了污，消除了誤會。
這件事，李世民自我檢討說：“我所說的話，在于自身的私愛；魏征所說的是國家的根本大法。我剛才大發(fā)雷霆，自認為理由充足而且深信不疑，及至聽了魏征的話，才感到我的話實在沒有道理。當國君的說話，真是不容易！”對于房玄齡的閉口無言、不做申辯，他提出了批評，獎勵魏征一千匹絹。
貞觀十一年還出了一件小事，也是與魏征有關(guān)。有關(guān)官署向李世民報告，一個叫凌敬的官員有損官德，“貧窮乞討”，出帝國官員的洋相。這件事的真正用意是為了打擊魏征，因為這個凌敬是魏征推薦的。太宗果然責備魏征等人不負責任、胡亂推薦人?！ ?/div>
魏征說道：“我每次給您推薦人才的時候，都要說明這個人的優(yōu)點與缺點，凌敬也不例外。有學識，敢于諫爭是他的優(yōu)點；過分留心生計，喜好經(jīng)營，是他的短處?，F(xiàn)在他替人寫寫碑文，教人讀讀《漢書》，掙點兒外快，這與我們所說的不同。您只看到了他的短處，沒有用他的長處，便認為我們在蒙蔽你，我怎么能夠心服呢?！崩钍烂顸c頭稱是。
上期答案
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1．劉邦是中國歷史上第幾位由平民登上帝位的皇帝？
2．劉邦是中國歷史上第幾位御駕親征而統(tǒng)一天下的皇帝？
3．劉邦是中國歷史上第幾位發(fā)明“招降納叛”和“統(tǒng)一戰(zhàn)線”軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的皇帝？
4．劉邦是中國歷史上第幾位以“休養(yǎng)生息”為國策從而在全國大力發(fā)展經(jīng)濟的皇帝？
5．劉邦是中國歷史上第幾位“釋放奴婢”從而一定程度上打擊奴隸制度、解放生產(chǎn)力的皇帝？
6．劉邦是中國歷史上第幾位在全國范圍內(nèi)實行“輕徭薄賦”政策、實行“十五稅一”低稅率的皇帝？
7．劉邦是中國歷史上第幾位推行“量吏祿，度官用，以賦于民”的財政支出緊縮政策而提倡節(jié)儉的皇帝？
8．劉邦是中國歷史上第幾位制定禮儀從而鞏固皇權(quán)的皇帝？
9．劉邦是中國歷史上第幾位下“求賢詔”在全天下廣招賢士人才的皇帝？
10．劉邦是中國歷史上第幾位寫詩的皇帝，其詩作——大風歌被譽為“千古人主第一詞”？
11．劉邦是中國歷史上第幾位祭祀孔子并重用儒士的皇帝，從而為漢朝及后世以儒家文化為主體思想治國奠定了基礎(chǔ)？
12、劉邦是中國歷史上第幾位以孝治理天下的皇帝？
13．劉邦是中國歷史上第幾位劉姓皇帝？
14．劉邦是中國歷史上第幾位用布衣將相統(tǒng)一天下的皇帝？
15．劉邦是中國歷史上第幾位使用分封制和郡縣制并存的皇帝？
都是第一
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