【夜讀】白鹿在豐都雙桂山上夜鳴，竟喚來(lái)了蘇轍、蘇軾、蘇洵三位大詩(shī)人！

2017.09.06

關(guān)注

豐都雙桂山

與名山對(duì)峙相望

山峰狀如筆架，林木蒼翠

澗壑流泉，云蒸霞蔚

山中樓、臺(tái)、亭、閣

掩映于綠樹(shù)和百花叢中

素有“險(xiǎn)、幽、古”的美譽(yù)

唐代以來(lái)

豐都的平都山、雙桂山

五魚(yú)山、青牛山

已是豐都的游覽圣地

之后又陸續(xù)增加了

四處風(fēng)景優(yōu)美之地

到明代發(fā)展成為“豐都八景”

平都山曉則最負(fù)盛名

仙子去無(wú)蹤

“白鹿夜鳴”為哪般？

除了名山外，豐都的雙桂山也十分引人矚目。眾多詩(shī)歌里描寫(xiě)的“白鹿夜鳴”典故便出自該地。

北宋仁宗嘉祐四年（公元1059年）深秋的一個(gè)夜晚，豐都李姓知縣正在書(shū)房讀書(shū)。忽然，城后雙桂山上傳來(lái)一陣呦呦鹿鳴，聲音清脆，山鳴谷應(yīng)。這山為城郭之地，哪來(lái)鹿鳴？李知縣令家丁查個(gè)究竟。家丁們趕往山上，只見(jiàn)樹(shù)叢中一只白鹿縱身一躍，遂不見(jiàn)蹤影。眾人正在疑惑，忽見(jiàn)一老翁手捋銀須靜坐石上。

“白鹿夜鳴，明日將有賢人前來(lái)縣里?！闭f(shuō)罷，老翁飄然而逝。家丁們個(gè)個(gè)驚訝，回去將此事告之李知縣，李知縣將信將疑。

第二天，一葉扁舟如離弦之箭，順江駛來(lái)，北宋著名詩(shī)人蘇洵、蘇軾、蘇轍三人舍舟登岸。原來(lái)三人從家鄉(xiāng)去汴京，特意停留豐都。

蘇氏父子聽(tīng)說(shuō)了白鹿夜鳴一事，大為驚奇，在登游雙桂山和山上的玉鳴寺后，蘇軾寫(xiě)下了一首《仙都山鹿》，其中有詩(shī)句：“仙子去無(wú)蹤，故山遺白鹿。”

蘇洵也在《仙都山鹿并序》里用不足百字講述了自己經(jīng)歷的這段趣聞，稱：“余聞而異之，乃為作詩(shī)?！辈㈩}詩(shī)：“客來(lái)未到何從見(jiàn)，昨夜數(shù)聲高出云。應(yīng)是仙君老童仆，當(dāng)時(shí)掌客意猶勤?！?/p>

豐都縣委宣傳部工作人員稱，后人為了紀(jì)念蘇軾和頗具靈性的迎賓白鹿，將玉鳴寺改為鹿鳴寺，并在山上建了東坡祠，塑了東坡像，供后人觀瞻。

鹿鳴寺

如今，鹿鳴寺所在的雙桂山，已成為國(guó)家森林公園，與名山兩兩相望。經(jīng)歷代修葺，鹿鳴寺煥然一新，寺外有座檐角飛翹、古風(fēng)濃郁的牌坊，三道坊門(mén)上都刻有狀若疾奔的白鹿，中間門(mén)額上置有黑色匾額，上面“鹿鳴寺”三個(gè)金色大字瀟灑有力，頗具氣勢(shì)。

“‘白鹿夜鳴’的故事流傳了數(shù)百年，已成為我們豐都人熱情好客的象征。”豐都縣委宣傳部工作人員說(shuō)。

歲月等閑過(guò)

“豐都八景”今安在？

清晨，沿豐都名山后山的一排石梯爬上山頂。陽(yáng)光從遮天蔽日的樹(shù)叢間斜射下來(lái)，樹(shù)影斑駁。廟宇屋頂?shù)穆N角在綠樹(shù)叢中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，恍若人間仙境。這樣美輪美奐的景色便是“豐都八景”中最負(fù)盛名的平都山曉（另一說(shuō)是平都春曉）。

名山美景

史料記載，唐代以來(lái)，豐都的平都山、雙桂山、五魚(yú)山、青牛山已是豐都的游覽圣地，之后又陸續(xù)增加了四處風(fēng)景優(yōu)美之地，到明代發(fā)展成為“豐都八景”，即：平都山曉（平都春曉）、流杯池泛、月鏡凝山、青牛野啖、珠簾映日、白鹿夜鳴、龍床夜雨、送客晴瀾。

“豐都八景”吸引了不少文人為之吟詠。明代詩(shī)人曹學(xué)佺就以《酆都》為題，描寫(xiě)了白鹿夜鳴和青牛野啖的典故：“平都稱福地，隔水有仙潭。白鹿迎佳客，青牛度老聃?！?/p>

清末，郎承詵所著《豐都八景》詩(shī)詳細(xì)描述了“豐都八景”的綺麗風(fēng)光。全詩(shī)共256個(gè)字，內(nèi)容全面，形象生動(dòng)，寓意深刻，令人向往。例如，對(duì)其中的龍床夜雨，他這樣寫(xiě)道：“夜夜灘聲作雨聲，幾經(jīng)磨洗石床平。日來(lái)更覺(jué)風(fēng)濤險(xiǎn)，一臥滄江總不驚?！?/p>

斗轉(zhuǎn)星移，歲月更迭。如今，“豐都八景”除平都山曉、青牛野啖、白鹿夜鳴等景色外，其他均已難再見(jiàn)。

豐都古詩(shī)選萃

留題仙都觀

（宋）蘇轍

道士白發(fā)尊，

面墨嵐氣染。

自言王方平，

學(xué)道古有驗(yàn)。

道成白晝飛，

人世不留窆。

后有陰長(zhǎng)生，

此地亦所占。