有朋友問(wèn)我，為什么你在提籃橋監(jiān)獄能夠那么淡定？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很簡(jiǎn)單，二千多年前老子說(shuō)過(guò)這么一段話：
“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。及吾無(wú)身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)以身為天下，若可托天下?！?/span>
這一段話在《老子》第十三章，現(xiàn)在我把它譯成語(yǔ)體文如下：
“寵和辱，都是引起人們驚恐的東西。如果你那樣驚恐的話，反而會(huì)給你身子留下大的禍患。為什么？因?yàn)槟阈哪恐惺軐櫈樯?，受辱為下。這樣的話，一旦寵辱降臨，你得到別人的寵愛(ài)會(huì)驚而大喜，受辱時(shí)也會(huì)驚而大悲。這便是寵辱若驚在你身上的表現(xiàn)。我所以有大的禍患，是因?yàn)槲覟樽陨淼檬Э紤]的太多。如果能把個(gè)人的得失置之度外，那么無(wú)論寵還是辱，都不能禍患于我。如果你把自己的命運(yùn)與天下的得失聯(lián)系在一起，那么便可以寄天下之憂患于其身。如果是為了天下而愛(ài)惜自己的身體，那么便可以天下之命運(yùn)相寄托?！?/span>
這一段話，告訴我們不要以個(gè)人的得失和榮辱來(lái)看待自己的遭遇，那么你才能跳出外人給你設(shè)定的巢穴，隨便他們?cè)趺幢硌?。在羞辱你時(shí)，他們心目中認(rèn)為這是你應(yīng)當(dāng)遭受的懲罰，從你的窘迫中獲取滿足感。如果你把自己的得失完全置之度外，那么你就能淡然處之，你才能更全面更客觀地考慮自己遭遇的是是非非，因?yàn)橹挥刑_(kāi)來(lái)看，才能明白是非自有公論，歷史會(huì)給每個(gè)人的所作所為作出公正的評(píng)判。對(duì)于個(gè)人而言，這兩種胸襟大不一樣，如果你寵辱若驚，很容易把你的身子折騰壞了，還要成為別人嘲笑的對(duì)象。如果你把個(gè)人得失置之度外，冷靜對(duì)待外界強(qiáng)加給自己的各種帽子，那么所有的一切都只是過(guò)眼云煙，若干年后誰(shuí)是誰(shuí)非總會(huì)有人評(píng)論。到哪兒去工作，都是組織上的調(diào)遣，去華東局內(nèi)刊、寫作班都是當(dāng)時(shí)市委調(diào)遣。文革中是陳丕顯派我去北京，我被人從北京揪回，紅衛(wèi)兵逼我造反，我才寫下了這輩子唯一的一張大字報(bào)《我要造反》。很多事情都是奉當(dāng)時(shí)中央和市委的指示行事，雖然我身不由己，但我從沒(méi)有故意要去傷害過(guò)任何一個(gè)人，也從未主動(dòng)下過(guò)任何一個(gè)指示去批判過(guò)任何人。解放初，我弟弟的奶媽將其丈夫（之前在國(guó)民黨部隊(duì)當(dāng)過(guò)兵）從老家?guī)?lái)，無(wú)處落腳，我父親同情他，同意了他們臨時(shí)落腳在我家并遷入戶口，不料文革中其丈夫反而起來(lái)造反，將我父母從家中趕出，讓他們掃大街，從而霸占了我家的房屋。我的父母已經(jīng)年邁，當(dāng)時(shí)我沒(méi)有為此找過(guò)任何人，也沒(méi)有多說(shuō)什么，唯一做的是讓我的兒子代替我的父母去掃大街。保姆的丈夫從此一直占據(jù)我家中的一個(gè)房間，雖然他們?cè)谕饷嬗辛朔孔?，但至今仍然霸占著不肯歸還，并只在其中堆放雜物。像這樣不講道理的事情我都從未想過(guò)打擊報(bào)復(fù)，何況其他！有許多事，如果認(rèn)真查一下它的來(lái)龍去脈，都有它具體相關(guān)的責(zé)任人，會(huì)弄清楚的。我也不責(zé)怪那些人在運(yùn)動(dòng)中上推下卸自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，只要我當(dāng)時(shí)真是善待別人便問(wèn)心無(wú)愧了。也正是這個(gè)原因，在我出獄后我原來(lái)的老師、同事、學(xué)生和朋友，仍然同以前一樣同我交往。
我之所以那么淡定，就是因?yàn)槲倚闹刑故幨帯Ｖ劣谑鞘欠欠牵拖窭献釉诙昵案嬖V我們的那樣，正確對(duì)待自己的榮辱得失，那么自己在心理上就不會(huì)有任何問(wèn)題了。我這個(gè)答復(fù)，也許只會(huì)讓讀者朋友們一笑而已，是耶非耶，就留待后人評(píng)說(shuō)吧。
聯(lián)系客服
