“你們?cè)趺纯创龑?duì)藝術(shù)的評(píng)價(jià)？”
?? 大型博士論文開題現(xiàn)場(chǎng)
（這是天問(wèn)么？是天雷吧…馬東會(huì)后悔Cue劉教授提問(wèn)嗎？）
七門：您如何看待學(xué)者明星化？覺(jué)得是好事嗎？
劉擎：它是雙面的。首先，它的正面意義在于，學(xué)者關(guān)心的事情太小了，一個(gè)人寫的論文平均不超過(guò)10個(gè)人閱讀，然后在那里孤芳自賞。大師或好的學(xué)者是有的，但大部分人都在做一個(gè)非常內(nèi)卷的工作，這是學(xué)術(shù)體制異化的一部分。
如果你回到學(xué)術(shù)本源，歷史上最偉大的哲學(xué)家，包括馬克思、蘇格拉底、韋伯，這些人全部是在回答當(dāng)代最大的問(wèn)題。
所以在現(xiàn)實(shí)生活中，你是明星學(xué)者，你就可以用你的知識(shí)和想法，針對(duì)我們當(dāng)下的時(shí)代問(wèn)題來(lái)發(fā)言。這是明星化的好處。
但另一方面，明星這個(gè)事情，本身也是一個(gè)建制，它也是制度，它受到資本運(yùn)作的約束，受到市場(chǎng)約束，你在這個(gè)條件下能否保持自己學(xué)術(shù)的獨(dú)立性，這是一個(gè)問(wèn)題。
我現(xiàn)在就面臨這個(gè)考驗(yàn)，我還沒(méi)說(shuō)我能夠應(yīng)對(duì)這個(gè)考驗(yàn)，我可能完全失敗，我可能會(huì)變成一個(gè)完全放棄學(xué)術(shù)理想、放棄精神獨(dú)立的，為市場(chǎng)服務(wù)的服務(wù)生。表面上還在扮演一個(gè)學(xué)者，實(shí)際上已經(jīng)完全被市場(chǎng)所沾染掉了，這種危險(xiǎn)不是不可能的。這是每個(gè)作為明星的學(xué)者，都會(huì)面臨的難題，這是檢驗(yàn)一個(gè)人精神強(qiáng)度的一種考驗(yàn)。
七門：啊，我們聊點(diǎn)輕松的吧劉老師——請(qǐng)問(wèn)同事一直在辦公室放屁，我該不該友善提醒一下他？
劉擎：這是一個(gè)很好打發(fā)的問(wèn)題，我會(huì)說(shuō)我們最近有在做化學(xué)實(shí)驗(yàn)嗎？
七門：那伴侶啪啪技術(shù)不好，我還要不要和 Ta 結(jié)婚？
劉擎：這個(gè)我覺(jué)得因人而異……這……但是現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題……是 sex is overrated。它當(dāng)然很重要，但是它可能被過(guò)度強(qiáng)調(diào)了。除非說(shuō)親密關(guān)系就等同于性。但它當(dāng)然不是。而且，啪啪技術(shù)不是一個(gè)固定的東西，你的英語(yǔ)也可以越講越好，啪啪技術(shù)就一定舉足不前嗎天！
七門：如果你的女兒抱怨自己被渣了，你會(huì)怎樣？
劉擎：我會(huì)搞清楚情況。在情況比較模糊的狀態(tài)下，我至少可以開導(dǎo)她，我能夠做的是讓她成為一個(gè)清醒的，有判斷力的，有自己解決問(wèn)題的能力的人。
七門：如果你有預(yù)知能力，預(yù)知到一位7歲的小孩將在X年后變成大惡魔引發(fā)世界浩劫，此時(shí)你眼前有一顆殺人按鈕 ，能立刻將他殺掉，你會(huì)按下這顆按鈕嗎？
劉擎：我不會(huì)。如果浩劫會(huì)來(lái)的話，那么其他的可能性也會(huì)并存。這樣一個(gè)過(guò)于奇怪和過(guò)于方便的裝置，我總是懷疑它的可靠性和它產(chǎn)生的效率。
七門：如果可以直觀看到人與人之間的感情額度，你要不要看？
劉擎：我不要看。我不應(yīng)該看。
第一，人的感情是變的。你想想你自己吧，今天晚上的想法和早上的想法都可能不一樣，所以你怎么能確信你對(duì)另外一個(gè)人的態(tài)度？
第二，感情是一個(gè)非線性的、多維度的指數(shù)，是不可能用這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的、單維的數(shù)量值來(lái)表達(dá)的。比如說(shuō)這個(gè)人喜歡你的程度是從0到100，那60，70和80的區(qū)別在哪里？可能你自己也說(shuō)不清。
第三，這個(gè)測(cè)量不光是一個(gè)客觀測(cè)量，它會(huì)影響你跟這個(gè)人之間的關(guān)系。就像我每天量三次血壓，這不光是一個(gè)統(tǒng)計(jì)。用計(jì)算和測(cè)量的方式來(lái)探究你們之間的關(guān)系，它本身就是破壞性的。
七門：呀，感覺(jué)是一套非常完整的“立論”了……那么劉老師，你怎么看待愛(ài)？
劉擎：我很喜歡法國(guó)哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐的說(shuō)法：經(jīng)典意義上的愛(ài)是一場(chǎng)小型的共產(chǎn)主義。
七門：？？？好，我會(huì)去檢索一下這是什么意思……那……如果你是外星人，你來(lái)到地球，發(fā)現(xiàn)你的文明比這里高很多，你會(huì)選擇把文明帶到這里嗎？
劉擎：我不會(huì)。如果真是高等文明的話，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到文明自身有它自己的邏輯，不應(yīng)該輕易打破。比如說(shuō)，看到熊貓，難道我要告訴它們，我們?nèi)祟惖奈拿髟鯓雍迷鯓酉冗M(jìn)，并因此就要改造它們嗎？我覺(jué)得，就盡可能少干擾地、給它一點(diǎn)保護(hù)就行了。
七門：哈哈我代表熊貓謝謝您。您的朋友圈里有很多自己的學(xué)生吧，我代表學(xué)生問(wèn)您一句，喜歡偷窺朋友圈的導(dǎo)師，該不該屏蔽？
劉擎：哪有這樣的導(dǎo)師？（反問(wèn)&認(rèn)真思索）啊……我是這樣，我發(fā)的所有東西，默認(rèn)所有人都可以看。呃……但是我已經(jīng)忘了我在學(xué)生時(shí)代會(huì)怎樣做。話說(shuō)，如果你們想發(fā)一些東西，但不想讓馬東老師知道，可以選擇就把他屏蔽掉，是嗎？
七門：對(duì)：P
劉擎：那就應(yīng)該這樣做。
七門：前陣子“離婚冷靜期”的事兒鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，您覺(jué)得“離婚冷靜期”和“結(jié)婚冷靜期”哪個(gè)更有必要？
劉擎：都不必要。我覺(jué)得離婚冷靜期有一個(gè)特別應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的點(diǎn)是，家暴不在這之內(nèi)。后來(lái)我很欣慰看到法律也是說(shuō)，如果是有家暴，是不需要服從冷靜期的。結(jié)婚冷靜期……說(shuō)實(shí)話我沒(méi)有想清楚它是不是對(duì)的。因?yàn)榻Y(jié)婚的話，其實(shí)辦一場(chǎng)婚禮就夠你們冷靜了。
“也不是突然中斷，就是慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己有一個(gè)非常強(qiáng)的愿望，就是要弄明白背后的這一切到底怎么回事，也就是所謂世界的本質(zhì)到底是什么。所以我去探索哲學(xué)、歷史、政治這些東西。而后到了91年出國(guó)留學(xué)，我的青春歲月也就在彼時(shí)終結(jié)。”
當(dāng)劉擎教授急促地回憶起“終身投入哲學(xué)事業(yè)”的決定性時(shí)刻時(shí)，我們似乎能看到一個(gè)原本熱愛(ài)詩(shī)歌、話劇，沉浸于薩特口中“徒勞的激情”中的年輕人，在結(jié)束戲劇排練的某個(gè)夜晚，突然瞥見(jiàn)一縷宇宙為他漏下的星光，從而毅然決然地離開人群，投入到對(duì)于終極關(guān)懷的探索中。
30多年后，58歲的劉擎出現(xiàn)在《奇葩說(shuō)》的舞臺(tái)上，以哲學(xué)教授的身份介入這場(chǎng)綜藝游戲。
從起初的笨拙、偏執(zhí)，到游刃有余、溫和從容；觀眾對(duì)哲學(xué)的態(tài)度，也從高山流水的想象，變?yōu)橹鲃?dòng)搜索哲學(xué)書籍的探知——我們開始明白，他所做的看似笨拙的一切，是在向大眾散布他二十歲做出決定的那個(gè)夜里，所看到的星光。
劉擎的人生，在多個(gè)時(shí)空里形成了互文。
劉擎笑著說(shuō)，這可能就是傳說(shuō)中的“爺青回”吧。
能創(chuàng)造出這種扭轉(zhuǎn)時(shí)空的力場(chǎng)的，是《奇葩說(shuō)》上的歡喜冤家——薛兆豐和劉擎。
他們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)兩個(gè)陣地上各不相讓，引領(lǐng)著其他導(dǎo)師和選手，將每一期節(jié)目演變成一場(chǎng)場(chǎng)小型的“諸神之戰(zhàn)”，在人們面前展現(xiàn)了一對(duì)教科書式的“互為他者”的關(guān)系。
馬東敲著木魚：“打起來(lái)了打起來(lái)了！”
旁人如我，也沉浸在“互撕喜劇”的膚淺熱鬧中。但實(shí)際上，火花里潛藏著令人感嘆的力量：即“異己者”的力量。
我們都愛(ài)看神仙打架，不僅是為了“賞析”他們的才華和技巧，更因?yàn)樗麄兗せ盍宋覀兊穆癫匾丫玫南蛲覀儾幌朐倜つ康亍包c(diǎn)贊”，或陷入麻木的附和，我們需要真切地感受到一個(gè)“與我不同”的人真實(shí)的存在。
面對(duì)一個(gè)非常普通的問(wèn)題，“作為哲學(xué)教授為什么選擇來(lái)《奇葩說(shuō)》這個(gè)語(yǔ)言類節(jié)目？”，劉擎給出了一個(gè)很酷的答案：“不是哲學(xué)教授選擇了語(yǔ)言類節(jié)目，而是《奇葩說(shuō)》選擇了哲學(xué)?！?/em>
沒(méi)錯(cuò)，是我們選擇了他者。我們需要異己者的力量。
自劉擎出圈后，他的話被戲謔地稱為“高大上地說(shuō)出了社畜之悲”。
996、007……人類棲居的地球，儼然變成了一座全球化的工廠，面對(duì)“唯利是圖即正義”、“效率至上即人類社會(huì)新倫理”的規(guī)訓(xùn)——?jiǎng)e說(shuō)反抗，就連反思都得猶豫三分。
這個(gè)時(shí)候，劉擎說(shuō)：要反抗。
因?yàn)椋?em>“人是目的而不是手段。”
“40歲的理想主義者”的發(fā)言，使劉擎在一夜之間被貼上了浪漫、不羈、甚至“人性革命家”的標(biāo)簽。但于他本人而言，理想主義本身并沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)上說(shuō)得那么觸不可及。比起一個(gè)幾近被神化成烏托邦的概念，它更像生活中偶爾會(huì)擦身而過(guò)的精巧奇跡。
比如，因參加《奇葩說(shuō)》第一次來(lái)到米未時(shí)的觸動(dòng)：
“我真的很感動(dòng)?！?/em>劉擎說(shuō)，原來(lái)在不曾留意的地方，理想的一隅正在形成。
又好比，《奇葩說(shuō)》決賽當(dāng)晚，在零下20多度的北京大興錄制現(xiàn)場(chǎng)，觀眾和選手們?cè)诟呙芏鹊匿浿浦衅v不堪。休息的間隙，劉擎跟現(xiàn)場(chǎng)觀眾講述了忒修斯之船的概念。一時(shí)，大家掃盡疲態(tài)，像追星族一樣“爭(zhēng)奪”著劉擎簽名版的《西方現(xiàn)代思想講義》。
恍惚間我感到自己穿越了時(shí)空，來(lái)到知識(shí)偶像頻出的80年代。彼時(shí)的年輕人，高舉著薩特、尼采、波伏娃的著作，簇?fù)碇约旱摹熬癯鯌佟薄Ｋ麄円蛴^念的啟發(fā)而興奮，在大街上激情洋溢地奔跑……
那是一個(gè)我從未經(jīng)歷過(guò)的時(shí)代，竟會(huì)僅憑想象搭建起的畫面，給予我懷念與回憶。我也從沒(méi)想到過(guò)，自己會(huì)在一個(gè)綜藝錄制的現(xiàn)場(chǎng)，相逢這樣令人感動(dòng)的時(shí)間輪回。
劉擎像對(duì)著學(xué)生傳道授業(yè)一樣，望著觀眾徐徐訴說(shuō)，滿眼溫情柔和。
我抬頭看向棚頂?shù)臒?。我想那是宇宙意志穿越時(shí)間與旅途，為我漏下的星光。
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