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風(fēng)水之龍脈選擇,平地龍、山地龍、土龍、垅龍分別指的是什么?

風(fēng)水之龍脈選擇,平地龍、山地龍、土龍、垅龍分別指的是什么?

平地龍,即支龍的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)是看地表面的脈胳,所謂脈原一線。山地龍的趨勢(shì)是看龍脊石骨的走向。好像蛇行一樣,爬向東西,又趨向南北。曲屈的又復(fù)直行,回環(huán)行走又再回環(huán)。仿佛蹲在那里要等候什么似的,又好似要抱攬什么東西的樣子,又好似欲進(jìn),卻又是退。表面像靜止了,卻從深處而來。行龍要像這樣積止,即生氣內(nèi)在斗爭(zhēng)得到統(tǒng)一,又復(fù)再斗爭(zhēng)的聚沖,達(dá)到新的統(tǒng)一陰和而陽工。土厚而生旺盛的生氣,旺盛的生氣又生深水,即土多水多。為生氣所生的草和木都非常的茂盛。像這樣的來龍,其貴一定如千乘,其富一定如萬金。《經(jīng)書》說:如此勢(shì)止氣蓄的形,定能化生萬物為上地也。

平地龍,即支龍,以平坦的大地為貴。土龍,即山地龍,或稱垅龍,以分支多為貴。龍分支的時(shí)候,生氣也隨之而分,支龍到頭龍盡時(shí),生氣也隨之而終。觀垅龍或支龍分支開嶂的方法,其勢(shì)在束氣時(shí)要隱隱的細(xì)小,展氣時(shí)又要隆隆的龐大。即像蜂腰鶴膝。之玄曲屈,微妙玄通。這樣的龍脈就是好的龍脈了。

《經(jīng)書》說:平地龍有吉?dú)獾?,是在平地隨土而起脈,垅龍到頭聚氣的,必定有隨龍水比肩隨龍而來,交會(huì)而止。像這樣的龍順勢(shì)一起一伏的回復(fù)始終與形吻合,在龍盡氣鐘,諸水交會(huì)之處選址點(diǎn)穴,就永吉無兇了。

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