吳冠中的意義
吳冠中，1919年出生于江蘇省宜興縣。1942年畢業(yè)于國立藝術(shù)?？茖W(xué)校，1946年考取教育部公費(fèi)留學(xué)，1947年到巴黎國立高級美術(shù)學(xué)校，隨蘇沸爾學(xué)校學(xué)習(xí)西洋美術(shù)史。吳冠中1950年秋返國。先后任教于中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)建筑系、北京藝術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院。曾出版過《吳冠中素描、色彩畫選》、《吳冠中中國畫選一輯》、《東尋西找集》、《吳冠中散文選》等。吳冠中先生于2010年6月25日23點(diǎn)52分在北逝世，享年91歲。其他作品有《長江三峽》等。
對于已故的藝術(shù)家，常有兩種爭論：其一，是曾受藝術(shù)家教誨的后人極力的稱贊和宣揚(yáng)。另一種，礙于生前的地位，遲遲未進(jìn)行直面品頭論足者，在故去人離開后肆無忌憚的進(jìn)行批評。然而對于藝術(shù)作品和藝術(shù)家的意義，終究需要這兩股力量慢慢淡化趨于平靜的時(shí)候才得以真實(shí)地顯露出來。
對于吳冠中先生，筆者屬于晚輩后生，又未曾相識，對于藝術(shù)家本人自然無有資格進(jìn)行品評，但對于吳冠中先生的歷史現(xiàn)象卻是可以談一談自己淺薄的理解。
吳冠中先生的作品容易被印入腦海的是五彩斑斕、點(diǎn)點(diǎn)線線、青磚白璧的江南水鄉(xiāng)，風(fēng)中搖曳的新柳，裊裊娜娜的煙霧和小橋。一個(gè)耄耋老人與五彩斑斕的世界對接起來，總會感覺到有一些不可思議，然而在吳冠中先生的水墨中、畫里終究顯出一片天真的融洽。由于年輕時(shí)期吳冠中先生涉足油畫較多，且留學(xué)巴黎的緣故，所以以中國水墨畫的表現(xiàn)手法將油畫中的一些構(gòu)圖塊面的組合搭配在了一起——這是一種形式上的探索。
吳冠中先生最容易被記住的言論即“筆墨等于零”，他說：“脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價(jià)值等于零。文中主要談創(chuàng)作規(guī)律，筆墨的發(fā)展無限，永遠(yuǎn)隨思想感情之異而呈新形態(tài)。筆墨屬技巧，技巧乃思想感情之奴仆，被奴役之技有時(shí)卻成為創(chuàng)新之旗。”想一下，一個(gè)出生在上世紀(jì)初，背后依然有著些許舊學(xué)功底的老師影響下的藝術(shù)創(chuàng)作者；經(jīng)過了民國和新中國的各個(gè)文化歷史變遷的耄耋老人；探究了在西方繪畫和中國繪畫之間不斷躋身而出的藝術(shù)家。在最后提出的是“筆墨等于零”，對應(yīng)其本人的作品和實(shí)踐路程我們不妨說這的確是“一生的探索”。他選擇的藝術(shù)道路，在實(shí)踐上也秉持了自己的一貫原則：“人生只能有一次選擇，我支持向自己認(rèn)定的方向摸索，遇歧途也不大哭而歸，錯(cuò)到底，作為前車之鑒?！?div id="fu8ihs5fyo3" class='imgcenter'>
吳冠中先生及其創(chuàng)作的意義究竟在哪些地方？需要層層探究。首先，筆者認(rèn)為吳冠中先生對于當(dāng)下美術(shù)展覽體制的批評是具有不可替代的意義。吳冠中先生不只一次的在公開場合對當(dāng)下的展覽和品評機(jī)制提出直面有力的批評和指責(zé)。不論言辭的懇切或是偏頗，這對于美術(shù)市場、美術(shù)家生存的環(huán)境等方面都有重大的影響，無疑給混沌的美術(shù)界一記醒腦的耳光。他說:“整個(gè)社會都浮躁，刊物、報(bào)紙、書籍，打開看看，面目皆是浮躁；畫廊濟(jì)濟(jì)，展覽密集，與其說這是文化繁榮，不如說是為爭飯碗而標(biāo)新立異，嘩眾唬人，與有感而發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作之樸素心靈不可同日而語?！币虼怂麑⒆约寒吷龅慕?jīng)典作品大部分都捐獻(xiàn)給了博物館和美術(shù)館，其本身就具備作為一個(gè)藝術(shù)家的的使命精神和屬于“庶民的反抗”。
其次，吳冠中先生的這種將西方的繪畫構(gòu)成與中國傳統(tǒng)筆墨進(jìn)行融合的創(chuàng)作探索方向，給予后人重要的參考價(jià)值。他力圖把歐洲油畫描繪自然的直觀生動(dòng)性、油畫色彩的豐富細(xì)膩性與中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神、審美理想融合到一起。他擅長表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)景色，如初春的新綠、薄薄的霧靄、水邊村舍、黑瓦白墻，和諧、清新的色調(diào)，寧靜、淡美的境界，使畫面產(chǎn)生一種抒情詩般的感染力。一生的實(shí)踐路程，便可稱之為具備了一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)难车谰?，如他說：“我的畫一是求美感，二是求意境，有了這二者我才動(dòng)筆畫。我不在乎像和漂亮，那時(shí)在農(nóng)村，我有時(shí)畫一天，高粱、玉米、野花等等，房東大嫂說很像，但我覺得感情不表達(dá)，認(rèn)為沒畫好，是欺騙了她。我看過的畫多矣，不能打動(dòng)我的感情，我就不喜歡?！?div id="fu8ihs5fyo3" class='imgcenter'>
第三，吳冠中先生的意義在于其“直言真行”，這為當(dāng)下社會中評論機(jī)制和實(shí)踐創(chuàng)作者都樹立了一個(gè)強(qiáng)有力的榜樣，對于當(dāng)下美術(shù)和藝術(shù)狀況的進(jìn)一步發(fā)展無疑是有著巨大的作用和意義的，這種精神也將是吳冠中先生留給我們最大的最珍貴的文化財(cái)富，不斷地激勵(lì)后人偽不得、假不得。
當(dāng)然，在創(chuàng)作實(shí)踐上，吳冠中先生已經(jīng)身體力行的用一生的實(shí)踐來開辟了一條可以繼續(xù)探索、挖掘和深入的道路。在筆墨追求上，吳冠中雖然秉持“筆墨等于零”的思想觀點(diǎn)，但將色彩同中國傳統(tǒng)筆墨進(jìn)行了一定的結(jié)合，在這一層面上吳冠中先生也是拓寬了創(chuàng)作的可能性。他在中西方的擇取范疇中更寬廣的視野，使得他自己對于中國畫的一種固步自封的狀態(tài)也深表擔(dān)憂，他說：“我很幸運(yùn)：出國前，是跟著潘天壽學(xué)的中國畫，他是完全傳統(tǒng)的，本人畫得很好。后來我在巴黎學(xué)了3年，看遍了歐洲的藝術(shù)館，知道西方藝術(shù)好在哪里；回來后結(jié)合國情，加以表現(xiàn)。我明白，傳統(tǒng)的東西過去了，強(qiáng)調(diào)也沒有用，魯迅早就點(diǎn)出來了?；氐絺鹘y(tǒng)是不可能的，抱著傳統(tǒng)死路一條。但中國有大量畫家不懂西方藝術(shù)，接受不了，有人連馬蒂斯都罵，對西方藝術(shù)一律排斥打擊，其實(shí)是束縛了自己，結(jié)果只會因襲古人，不會創(chuàng)新。中國畫家凡是有點(diǎn)創(chuàng)新的，都學(xué)過西畫。西方的大評論家對東方藝術(shù)不排斥，會欣賞?！逼溆^點(diǎn)產(chǎn)生的影響將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其自身實(shí)踐對于中國畫進(jìn)一步探索和發(fā)展的推進(jìn)。
綜上所述，筆者認(rèn)為吳冠中先生的意義最重要的就是對于當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的影響和繪畫中中西方藝術(shù)融合的探索。我更愿意將吳冠中先生比作棒喝當(dāng)下的藝術(shù)脊梁，之后藝術(shù)探索不可或缺的一座通向遠(yuǎn)方的橋，而他的作品也將成為一塊塊堅(jiān)不可摧的基石。不管是好的影響還是有瑕疵的探索，時(shí)間終究會給予最好的答案。
