《周易》是沒(méi)有說(shuō)到天干地支的，里面先甲后甲、先庚后庚的辭文跟天干地支相合沒(méi)什么聯(lián)系。
研究五行肯定離不開(kāi)納甲，堪輿、占卜、丹道養(yǎng)生都離不開(kāi)這個(gè)納甲。我在以前的文章中說(shuō)納甲就是月相，是不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，?dāng)初是為了讓大家對(duì)先天八卦的八大自然現(xiàn)象有直觀的了解。
雖然歷史上很多易學(xué)名家都用月亮盈虧來(lái)解釋納甲的含義。包括魏伯陽(yáng)《參同契》說(shuō)：“初三震受庚，上弦兌受丁，十五乾體就，十八巽受辛，下弦艮受丙，三十坤受乙?！逼渲械恼f(shuō)法是有點(diǎn)牽強(qiáng)的。上弦下弦月體亮晦各一半與兌、艮的卦象也不太象。壬癸在北方，北半球看到月亮出現(xiàn)在正北是不可能的，如何去納？所以是有點(diǎn)不太嚴(yán)謹(jǐn)。
用河圖、洛書(shū)來(lái)解釋納甲就一目了然。納甲的說(shuō)法有兩種：
—、壬癸配甲乙，乾坤括始終。這是京房六爻卦的納法
京房納甲法是用六爻卦來(lái)納的，就是用重卦納，具體方法是：乾納甲壬，坤納乙癸，艮納丙，兌納丁，坎納戊，離納己，震納庚，巽納辛。八卦全部納盡十天干。乾、坤兩重卦的內(nèi)卦納甲、乙，外卦納壬、癸。乾、坤兩卦為父母卦，兼納天干之首尾叫乾坤括始終。這種納甲對(duì)用六爻來(lái)預(yù)測(cè)的朋友來(lái)說(shuō)是熟得不能再熟了，我也不多解釋。
二、用三爻卦來(lái)納甲，非常符合河圖、洛書(shū)的數(shù)理
三爻卦沒(méi)有內(nèi)、外卦，所以乾、坤兩卦是沒(méi)辦法兼納壬、癸的。乾只能納甲，坤只能納乙。
一卦納一天干，八個(gè)卦明顯不夠用，所以要空兩天干。把河圖的戊、己土放中宮，四方八卦各納一天干，其中戊、己就不納。跟六爻納甲不同，戊、己不納后，那么坎就可以納癸，離就可以納壬了。把卦和天干裝入變體河圖就成下圖
有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)上圖的奧妙？我來(lái)說(shuō)明一下：
首先是河圖中宮十和北方六兩數(shù)字易位了，表示水土同根，陰水凝成土。
其次是西陽(yáng)九和南陽(yáng)七互換了，金火互換表示陽(yáng)九歸正火位，陽(yáng)七歸正金位。
其它位置都不變，這樣河圖五十五數(shù)就成為有規(guī)律的五個(gè)十一了。中宮五加六成十一，北方十加一成十一，東方三加八成十一，南方九加二成十一，西方四加七成十一。
把卦和天干布上后，從數(shù)序來(lái)看，甲乙二始，戊己二中，壬癸二終，丙丁庚辛夾在始中、中終之間。二始定乾坤，二中定戊己，二終定離坎，始中之間是艮兌，中終之間是震巽。二始二終為關(guān)殺，二中為空亡，從事風(fēng)水形地的朋友有點(diǎn)明白吧。剛好在頭條上看到有朋友問(wèn)風(fēng)水空亡的問(wèn)題。
不要以為是我在亂扯，限于篇幅，明天文章用先天卦數(shù)和五行生克來(lái)推導(dǎo)其中的道理。
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