21、關(guān)于對“蓍草卜筮”的點(diǎn)滴淺思——易經(jīng)譚

2019.02.12

21、關(guān)于對“蓍草卜筮”的點(diǎn)滴淺思——易經(jīng)譚
　　任何時(shí)代人的理想都是美好的，為了美好的理想，人們都會在規(guī)劃著自己的藍(lán)圖，計(jì)劃著自己的未來。中華民族的先祖，同樣有著自己美好的理想，由于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力有限，只好運(yùn)用那個時(shí)代，最科學(xué)的八卦圖來規(guī)劃自己的藍(lán)圖，計(jì)劃自己的未來了。本第九章就是講述，古人是如何蓍（shī）筮（shì）的，也就是如何用蓍草卜筮，也就是談《易經(jīng)》的數(shù)?！疤煲坏囟?，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)，五十有五，此所以成變化而行鬼神也。大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時(shí)，歸奇于撝以象閏，五歲再閏，故再撝而后掛。乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四。凡三百有六十，當(dāng)期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也。是故，四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。顯道神德行，是故可與酬酢，可與佑神矣。子曰：「知變化之道者，其知神之所為乎！」”
　　一、天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)，五十有五，此所以成變化而行鬼神也。
　　我譚：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數(shù)五位單數(shù)均為陽數(shù)，地?cái)?shù)五為雙數(shù)均為陰數(shù)，各自五位相加得出的數(shù)各不同。天數(shù)二十五（二十四個季節(jié)），地?cái)?shù)三十（農(nóng)歷每月三十天），天地的數(shù)相加等于五十五。天地之和的五十五數(shù)，所形成的變化運(yùn)行起來，就是鬼神也在其中呀！。
　　二、大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時(shí)，歸奇于仂以象閏，五歲再閏，故再仂而后掛。
　　我譚：推演卜卦要用五十根蓍草，其中要抽出去一根蓍草，放在一邊不用（意思是人生什么時(shí)候都要有備用的）。只用其中的四十九根蓍草，用雙手把四十九根蓍草隨意分成兩份（也就是太極生兩儀的意思），這是第一營；然后再從右手邊的那一份取出一根，掛在左手小指與無名指中間，只就是第二營；揲(she)就是數(shù)的意思，把左手的蓍草按每四根一組數(shù)出來（象征四季），這就是三營半；把剩下的或一或二或三或四，不論多少仂(le)在左手無名指與中指間，這是第四營的一半；然后再用同樣的辦法，把原來右手邊的那一半，操作完第三營和第四營的另一半；此時(shí)已有兩仂，象征著五年中有兩個閏月；這樣才完成了第一變，經(jīng)過這樣的三變才成一爻，要經(jīng)過這樣煩瑣的十八次手續(xù)，才能求得一卦六爻。
　　三、乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四。凡三百有六十，當(dāng)期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也。
　　我譚：經(jīng)過上述十八變，乾之策二百一十六；坤之策一百四十四，乾坤、天地、陰陽相和為三百六十為一年，陰陽兩策分別乘以，六十四卦中的陰卦陽卦各三十二卦，乾卦得六千九百一十二，坤卦得四千六百零八，兩者相加得一萬一千五百二十，可當(dāng)萬物之?dāng)?shù)。
　　四、是故，四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。
　　我譚：所以，要經(jīng)過四次的分二掛一程序，才卜出一個爻象。經(jīng)過十八次的手續(xù)才能成卦。這個形成的卦象有八個，叫做八卦。通過對八卦的演繹，涉及天地萬物萬事，天下的道理沒有不知道得了。
　　五、顯道神德行，是故可與酬酢，可與佑神矣。子曰：“知變化之道者，其知神之所為乎！”
　　我譚：至此，就可以懂得了天地萬物萬事之“道”，張顯“神”的作用，懂得了祭祀的道理，可以祭拜天地，祭拜祖宗了。因此，孔子說：學(xué)了《易經(jīng)》就可以知道變化之道了，也就知道了神鬼的事情了。
　　蓍草卜筮十分復(fù)雜，后來人們就用三個銅錢放在龜殼里搖，得到卦象。再后來就只用一個銅錢，看正反面來得到卦象。這種卜卦是迷信，還是可信哪？在下都沒有實(shí)踐過。但是，以在下現(xiàn)有的知識對此是否定的?？墒俏覀兊淖嫦热绱说南嘈潘梢娸椴莶敷呔褪钱?dāng)時(shí)的最高“科技”吧？！一直流傳到當(dāng)下，又說明了什么哪？當(dāng)下的科學(xué)發(fā)展中就沒有迷信么？科學(xué)的發(fā)展不就是在迷信的基礎(chǔ)上，通過沖破迷信而發(fā)展的么？！還是那句話：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而且，還要加一句話：人類在某一時(shí)空中的實(shí)踐是有限的。那么人類的生存是不是有限的哪？！我從哪里來......我到哪里去......　

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