文/安水如
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東方生命研究院院長、中國著名實(shí)證型學(xué)者、生命學(xué)家、當(dāng)代對生命科學(xué)有深刻貢獻(xiàn)的思想家潘麟在2018年8月13日至20日期間出席了第二十四屆世界哲學(xué)大會，并在大會間隙，接受了北京青年報記者的采訪。
經(jīng)由“東方生命研究院”的微信視頻號發(fā)布的《第二十四屆世界哲學(xué)大會精彩花絮》，安水如有聽到潘麟先生的一段話，為之所喜，深有茍同。但見他說，
對內(nèi)，對生命的真相，對生命的內(nèi)涵，對生命的結(jié)構(gòu)、內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，對生命的種種屬性，沒有一個清晰、明白、系統(tǒng)的了解與洞察，我們是不可能在外面、待人接物，在人間做好這一生。
這首先就是理解你自己，理解生命這個內(nèi)涵。（對生命）理解得越透，我們才能在人生中、生活中、待人接物中做到越接近完美，越接近理想。
而這完美、理想，便是成人，意思是說你這孩子成了，基本是不會有大過失、大缺陷。人格、性格、三觀、言行等，也是基本沒有問題了。
一個人外在健康，沒有問題，前提是對內(nèi)在的了解。如果我們對生命沒有一個很透徹的了解，我們是不可能在外在的言行舉止、待人接物中有好的表現(xiàn)、好的結(jié)果的。這是不可能的。第二十四屆世界哲學(xué)大會精彩花絮
其實(shí)，在養(yǎng)育孩子的多子女之家，那也是一樣的，是需要父母對自己的內(nèi)在世界，有著足夠的了解和認(rèn)識的。此即安水如多次都有對外說的“向內(nèi)探索自己的內(nèi)在世界”。
因?yàn)?，我們深入自己的?nèi)在世界，對其多一分的了解，那對這外在世界，就能多一分的清明，多一分的通透?；畹眉惹逍延滞ㄍ傅母改?，那是容易給予孩子較為平和與安寧的生活環(huán)境的。
我們每一個人的生活環(huán)境，除了肉眼看得見的包括書籍在內(nèi)的各種物品，還有居住者的情緒狀態(tài)。而良好的家庭親子關(guān)系，那是需要父母平和穩(wěn)定的情緒狀態(tài)做支撐的。孩子是容易深受成人的情緒影響的。
倘若父母雙方的情緒都是較為穩(wěn)定的，那他們在遇著孩子有了矛盾的時候，就往往能夠持有較為清醒的姿態(tài)，較為清晰的頭腦來去應(yīng)對孩子的矛盾，而不至于是不由自主地隨著自己的喜好或偏好來去偏袒其中的一方。
如有一個女性在平日里頭就較為重視自我內(nèi)在精神世界的修養(yǎng)，那在瞧見自家孩子與繼女之間有了沖突之時，她就不會總是偏向于自己生下來的那個孩子。相反，她會去觀察，而后便是秉公處理，并告訴自己生下來的孩子說，你若錯了，媽媽是不會站在你這邊的，若是依舊站在你這邊，那媽媽就是在害你。
但在很大一部分的重組家庭里，幾個孩子若是有了沖突，那父母不是偏袒年紀(jì)較小的那一個孩子，就是溺愛自己生下來的那一個孩子。其實(shí)，這就是對自己內(nèi)在世界不夠了解的必然結(jié)果。一個真正意義對自己的內(nèi)在世界有所了解的成人，那是不會有血緣親疏之別的。因?yàn)?，他會明大義，識大體，知輕重。
而孩子就是這樣，是喜歡公平的。倘若發(fā)現(xiàn)自己的父母有所偏袒，那內(nèi)心深處就會有些情緒，有所不滿的。他會覺得自己的父母偏心。安水如就曾有見一個女孩在對家人怒吼道，說，你就是偏心。我就不是你的孩子。不僅如此，那個孩子還會動不動就跟家中的另外一個深得家人偏愛的弟弟發(fā)脾氣。
提及偏心，安水如就深有感觸的了。安水如從小就生活在既有弟弟又有妹妹的家庭里頭。安水如是個姑娘，但女童時期的安水如差點(diǎn)病死了，這就讓家人有所偏愛。如家人會給安水如買新衣服，帶安水如上街去吃好吃的丸子。那是物質(zhì)匱乏時代的山珍海味。結(jié)果是安水如不時會被妹妹欺負(fù)，妹妹就總是罵家人偏心。
到了小妹出生那會兒，安水如的母親就不會有偏袒的了，她不會像安水如幼童那樣，只給安水如做新衣裳，織毛衣，不給小安水如兩歲的妹妹做新衣裳。如，她給小妹買酸奶喝，并會告訴跟著去商店的其他大孩子說，妹妹還小，她需要喝酸奶。你們都長大了。成年后的幾個孩子，互幫互助。
其實(shí)，以安水如現(xiàn)在的認(rèn)知來看，在一個多子女家庭里頭，哪怕其中一個孩子體弱多病，那也是不要有偏袒的。若是對那體弱多病的孩子給予更多的關(guān)注，我們需要對其他的孩子有所解釋，以讓其他孩子也能有所知道，從而升起善待弱小的同理心和同情心。
其次便是，父母要看到一個孩子的優(yōu)點(diǎn)，而不僅僅是唯分?jǐn)?shù)論，唯成績論。在一個家庭里頭，不同孩子的成績，往往會是有所不同的。有些孩子可能在學(xué)習(xí)上容易出類拔萃，因?yàn)樽銐驅(qū)Ｗ?。但對于別的其他孩子來說，那就極有可能會是喜歡手工，善于觀察，而學(xué)習(xí)就不夠喜歡的。
但如果父母等成人對孩子唯分?jǐn)?shù)論，只喜歡成績好的那一個孩子，對另外一個孩子卻有冷落，那幾個孩子之間也是不大容易會有良好的手足關(guān)系或姐妹關(guān)系的。不僅如此，被冷落的那一個孩子，還極有可能會是對自己的手足或姐妹有敵視，對自己的父母有埋怨的。
這是因?yàn)椋谝粋€家庭里頭，親子或手足與姐妹關(guān)系之和諧與否，那可是與關(guān)系中父母的態(tài)度，大有關(guān)系的。即，父母若是因?yàn)榧抑心硞€孩子成績好或乖巧懂事就對其有喜歡，那可是騙不了孩子的眼睛的。年幼不明事理的孩子就會覺得父母是偏心而有所怨恨的。
不僅如此，那父母之間的親密關(guān)系也是會影響到孩子之間的手足關(guān)系或姐妹關(guān)系的。然，一個人若是想著與他人有著較為和諧的關(guān)系，那可是需要與自己有和諧的關(guān)系的。是要先去整合自己的。
因?yàn)?，在一般情況下，我們怎么對自己，那就往往會是延伸到自身以外的外在世界的。即，我們能夠悅納自己的一切好與不好，那我們就容易悅納他人的一切好與不好，如此一來，那關(guān)系就容易和諧。
而整合自己，在安水如看來即是學(xué)著去接納自己的所有美好與不足，并能夠?qū)ζ涑钟幸灰曂实淖藨B(tài)。而不是總想著去擁抱自身的美好，但卻沒法接納自己的不足，包括長得不好看、身子太胖、身高太矮、不善言辭、不夠活潑等。
曾有一個老總，從孩子上學(xué)第一天開始，他總是把孩子給送往最好的學(xué)校，但那個孩子的成績就很差。盡管如此，那老總每逢提及自己的孩子，就會笑呵呵地說自己家的孩子哪怕是在好學(xué)校待著，但成績也差，不過，他很孝順。對我孝順，這好呀。我很知足。
安水如欣賞并敬佩那個老總的做法，因?yàn)?，他不會對孩子唯分?jǐn)?shù)論。他不會只看到孩子的成績和分?jǐn)?shù)。他是看到孩子成績不好的同時，還能捕捉孩子的其他可貴之處。這不僅有利于孩子的成長，還能讓家中的幾個孩子，都學(xué)著去用全面的眼光來去看待他人的優(yōu)點(diǎn)與不足，并因此謙卑對待自己的優(yōu)勢。
而這是能夠和諧家庭關(guān)系的。在一個家庭里頭，不論是誰，那都是不喜歡被人挑刺的。而若是只知道去夸贊，那又容易讓孩子有傲嬌。傲嬌同樣會惹來別的其他孩子的敵視，從而導(dǎo)致家庭的親子關(guān)系不夠和諧的。
記得有一個姑娘很是出色，但姐姐的各方面都不夠好，父母就逢人必夸妹妹的出色，妹妹也因此有了傲慢之心，并會刺激姐姐，說姐姐不優(yōu)秀。這讓姐姐對妹妹有了妒忌之心，就處處刁難妹妹，乃至于動了殺心，以至于釀成了人間慘劇。
最后便是，在一個家庭里頭，父母要在建立相應(yīng)的家居規(guī)則的同時，也學(xué)著去克制自己的心欲，而不僅僅是想著去滿足自己的心欲。
這是因?yàn)椋热粼谝粋€家庭里頭，父母是總想著去滿足自己的心欲，那是容易走向索取和占有，及控制的。而父母是個索取之人，那家中的其他孩子，自會學(xué)著索取。索取會破壞家庭的氛圍。
如，在多子女家庭里頭，父母可以采用協(xié)商的方式來去分配家中的家務(wù)活，以讓不同年紀(jì)的孩子，都能做些力所能及的家務(wù)活，并從中知道這家居環(huán)境的整潔與安寧，也是需要自己去做努力的。
又如，我們可以給家中的每個孩子一個盒子，并告訴孩子說需要分享的食物與玩具，就放在廳中，采用均分原則來去分配食物等，不愿分享的某些只屬于自己的糖果或玩具，那就要放在自己的盒子里頭。
此外，為了讓孩子深覺父母偏心，更是為了讓自己也能擁有自己的時間來去休息，那父母可以采用均分原則或別的其他原則來去陪伴家中的每一個孩子，倘若其中一個孩子較為年幼，需要父母更多的時間，那自己就可以帶著大孩子來去照顧較為年幼的那一個孩子的。
總而言之，建立良好家庭親子關(guān)系，需要依靠父母平和穩(wěn)定的情緒，并經(jīng)由父母的智慧來去陪伴孩子，不然，那都是容易有所偏心的，亦是很難能夠持有足夠的智慧來去均衡關(guān)系的。而這是需要依靠父母對自己的內(nèi)在世界的足夠了解的。正常情況下，我們的外在世界，更多不過就是我們內(nèi)在世界的一種映照和呈現(xiàn)。
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