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?蘇軾?貶黃州,卻吃出了留香千年的“東坡肉”

蘇軾貶黃州,卻吃出了留香千年的“東坡肉”

神宗元豐年間,黃州(今湖北黃岡)是蘇東坡的貶謫之所,倒霉之地。所以,他放開了膀子吃肉,一吃肉,他的靈感來了,由是,有了前后赤壁賦;有了《念奴嬌-赤壁懷古》,有了《黃州寒食帖》,這都是蘇東坡作為一個(gè)藝術(shù)家,文章、詩詞、書法的巔峰之作;前人固然已有總結(jié)“詩窮后工”,但是食肉之解郁悶、助靈感,特別是黃州豬肉制作的東坡肉,對東坡之詩之文,怕也功不可沒吧。

與如今每逢失戀、失意、失足就有人胡吃海塞、逞口腹之欲,慰寸心之苦相似,大詩人蘇東坡每逢人生失意之時(shí),也往往通過大快朵頤的方式來宣泄郁悶,平復(fù)心靈創(chuàng)傷?!叭锗⒗笾θ兕w,不辭長作嶺南人?!本褪浅嗦懵愕某载浶?。

文豪就是文豪,連吃吃喝喝這樣大俗之事,也可以附會至上層建筑之詩文風(fēng)雅里,這就不能不令人仰嘆了。神宗元豐二年(公元1079年),烏臺詩案發(fā)作,作為高級干部的蘇軾受到了政治打壓,被貶為黃州團(tuán)練副使。這官職就是個(gè)閑職,憂悶之余,東坡寄情吃喝,優(yōu)游山水。其中,最出名的是寫出了千古名篇《前后赤壁賦》,其主旨行動,無非是吃魚、喝酒。只是這魚吃得雅,酒喝得爽,呼朋喚友,嘯聚于明月之下,泛舟于大江之上,這一雅一爽,盡顯文豪的名士風(fēng)流。

然而,更顯吃貨本色的,是那篇《豬肉頌》:“盡洗鐺,少著水。柴頭罨煙焰不起,待他自熟莫催他,火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土,貴者不肯吃,貧者不解煮。早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管?!?/strong>

這就是“東坡肉”的烹飪菜譜,這碗留香千年的“東坡肉”,當(dāng)初曾深慰政治上失意的東坡學(xué)士,至今仍澤惠無數(shù)“吃貨”。這份記載也從側(cè)面反映了宋朝經(jīng)濟(jì)與商業(yè)之興盛。

較之盛唐,北宋的商業(yè)得到了很大的發(fā)展,唐玄宗時(shí)期,是盛唐經(jīng)濟(jì)的高峰。當(dāng)時(shí)一年鑄錢不過三十二萬貫;至宋神宗元豐年間,年鑄錢已達(dá)五百九十六萬貫。貨幣數(shù)目足以反映交易之活躍與商業(yè)之規(guī)模。人類歷史上的第一次流通紙幣,也在宋朝的四川地方出現(xiàn)。東京(今河南開封)人口,已達(dá)二十萬戶。按戶均五口計(jì),當(dāng)時(shí)東京人口已達(dá)一百萬;這一百萬人口,基本上脫離了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。手工業(yè)和商業(yè)應(yīng)是其主要謀生手段;同時(shí),北宋城市已經(jīng)徹底打破前代“市”(居民區(qū))“坊”(居民區(qū))分別的制度,面街而市,商、民雜處;據(jù)東京夢華錄載,以南薰門趕進(jìn)牲豬時(shí),“每日至晚,每群萬數(shù),止數(shù)十人驅(qū)逐,無有亂行者”,一日趕進(jìn)上萬頭豬,供應(yīng)百萬人的食用,每天一百人食豬一頭,可見豬肉已成為普通市民的盤中餐。原因是豬價(jià)賤,“黃州豬肉賤如土”,估計(jì)東京也不會太貴,由此可見,當(dāng)時(shí)養(yǎng)豬業(yè)的發(fā)達(dá)。

有人據(jù)《宋今要》記載,神宗熙寧十年(公元1077年)官中御廚使用豬肉四千一百三十一斤,而羊肉達(dá)到四十三萬多斤,由此證明當(dāng)時(shí)養(yǎng)羊比豬多,羊在百姓飲食中勝豬肉一籌。其實(shí),這個(gè)數(shù)字只能說明上層貴族(皇室)貴羊而賤豬,所以羊肉價(jià)貴于豬肉。至于平民百姓,天天食羊未必然,但食用豬肉,按東京二十萬戶日食萬頭豬算,估計(jì)吃肉已屬常態(tài)。但按東坡的說法,烹飪不盡得法——其實(shí),平民百姓向來也就是粗茶淡飯,所謂食不厭精,膾不厭細(xì),那是鐘鳴鼎食的貴族才講究的。

廚中有東坡肉,也有東坡羊肉。東坡肉,有他自己的記載,東坡羊肉估計(jì)是別人的附會。倒是他的書法,被時(shí)人黃庭堅(jiān),戲稱為“換羊書”,一封手札,可換十多斤羊肉,這是有記載的。只是東坡知后不肯再作“屠羊”行徑。

但對吃的熱愛是不移的,除了《豬肉頌》這個(gè)流傳千年的烹飪方子,蘇東坡還有一首詩,可以稱為最好的關(guān)于吃的廣告:《寒具》:“纖手搓來玉數(shù)尋,碧油輕蘸嫩黃深。夜來春睡濃于酒,壓扁佳人纏臂金”。此詩放在如今的商業(yè)時(shí)代,若被某食品廠相中,也是可以換幾吊錢的。

“寧可食無肉,不可居無竹;無肉使人瘦,無竹令人俗”,這也是東坡學(xué)士說的,只是此一時(shí)彼一時(shí);在春風(fēng)得意之時(shí),詩人表現(xiàn)的是一派風(fēng)雅瀟灑;在仕途失意之時(shí),詩人對食肉的快感是那樣直接而強(qiáng)烈。此時(shí),讓人不俗的竹子,怕是讓人想不起了罷。

(本篇完)

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