送別詩(shī)中楊柳意象的發(fā)展
而從“昔我往矣，楊柳依依。”一篇開(kāi)始，楊柳就與離別結(jié)下了不解之緣。奔赴邊塞的將士望著家鄉(xiāng)的柳樹(shù)，那柳條在風(fēng)中飛舞，多像親人呢依依不舍的收輕撫過(guò)戰(zhàn)士的衣裳，仿佛是那無(wú)聲的留戀?！傲闭?，留也;“絲”，思也。這樣看來(lái)?xiàng)盍黼x別是再恰當(dāng)不過(guò)了。
到漢代，折柳贈(zèng)游子已是成為一種大眾民俗，最早記載折柳與送別相聯(lián)系的是記錄秦漢時(shí)期關(guān)中歷史地理的《三輔黃圖》一書(shū)，其卷六“橋”載：“灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋。漢人客至此，折柳贈(zèng)別?！?/span>
《雍錄》亦載：“漢世凡東出函潼，必自霸陵始，故贈(zèng)行者于此，折柳贈(zèng)別?！卑粤陿蜻?，楊柳樹(shù)下，那枝枝柳條不知見(jiàn)證了多少離人淚?！ ?/span>
如若說(shuō)折柳離別在漢代仍然是一種地方性風(fēng)俗的話(huà)，到隋唐一代，經(jīng)盛唐詩(shī)人的不朽詩(shī)筆，則是將楊柳惜別的意義徹底的從地方風(fēng)俗推進(jìn)了詩(shī)詞意象的行列中。
“年年柳色，霸陵傷別”“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城，此中曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”連一代瀟灑自如的詩(shī)仙李白都為折柳惜別而感到傷感唏噓，更別說(shuō)那些即將遠(yuǎn)行的游子與親人。
“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。”來(lái)來(lái)往往的送行人將御河邊的楊柳長(zhǎng)枝折的只剩下一茬茬短條，即便只剩短條，送別人還在辛苦的攀折。
“青青一樹(shù)傷心色，曾入幾人離恨中。為近都門(mén)多送別，長(zhǎng)條折盡減春風(fēng)?！贝喝绽锶崮鄣牧鴹l本是最受人喜愛(ài)的，沒(méi)想到在離人心中竟是一樹(shù)的傷心色啊。
除唐詩(shī)中的折柳詩(shī)外，宋人詞中的楊柳惜別意象，亦是凄美之至。
“今古柳橋多送別，見(jiàn)人分袂亦愁生，何況自關(guān)情？” “垂楊只解惹東風(fēng)，何曾系的行人住” “渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情” 本來(lái)垂楊是只懂得東風(fēng)的牽絆，但見(jiàn)離人分袂竟也生出了離愁別緒，看到渡口周?chē)嗲嗟臈盍?，每枝每葉都似乎沾上了離情。
經(jīng)過(guò)唐宋大批詠柳惜別的詩(shī)句鞏固，折柳成為表征離別的文學(xué)意象內(nèi)涵基本定型?！?/span>
楊柳意象的送別寄遠(yuǎn)意蘊(yùn)
正如袁行霈先生指出：“詩(shī)歌語(yǔ)言的情韻又是由于詩(shī)人反復(fù)使用逐漸涂上去的，這種情韻義在詩(shī)中所起的作用，有時(shí)甚至比詞語(yǔ)的原有意義更重要，它可以給人多方面的啟示和聯(lián)想，使詩(shī)的含義更豐富飽滿(mǎn)?！?/span>
“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，唯有垂楊管別離”劉禹錫認(rèn)為垂楊的職責(zé)就是掌管別離?！暗X(qián)鐘書(shū)分析折柳的職能時(shí)，認(rèn)為其有兩種用途：一為送別;一為寄遠(yuǎn)。二者的發(fā)生都是緣'別’而起，這是其大端相同之處，但二者亦是有區(qū)別的，不能混為一談。
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：'送一人別，只折一次便是;寄遠(yuǎn)則行役有年，歸來(lái)無(wú)日，必為一人累折不已?！哿且淮涡詣?dòng)作。而寄遠(yuǎn)則是重復(fù)性動(dòng)作，折柳贈(zèng)別發(fā)生在臨別之際，做贈(zèng)的對(duì)象是即將遠(yuǎn)行的離人;折柳寄遠(yuǎn)則是發(fā)生在離別之后，寄遠(yuǎn)的對(duì)象是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親友?！?/span>
楊柳本就有祈福的吉祥之意，又因其有“無(wú)心插柳柳成蔭”的頑強(qiáng)生命力。在遠(yuǎn)方游子久不歸之時(shí)，親人折柳寄遠(yuǎn)算是為游子祈福，祝福漂泊在外的親人能像柳樹(shù)隨遇而安，適應(yīng)外面的生活，過(guò)的紅紅火火。
有別離當(dāng)然會(huì)有相思，兩地相隔太遠(yuǎn)，久久不見(jiàn)，濃濃情意產(chǎn)生牽掛，游子在外見(jiàn)到他鄉(xiāng)柳樹(shù)竟似乎像是見(jiàn)到家鄉(xiāng)村口的那兩棵。纏綿痛苦的相思通過(guò)柳深情的表達(dá)了出來(lái)?！?/span>
（一）游宦詩(shī)
“柳映江澤底有情，望中頻遣客驚心?！崩盍x山《柳》一詩(shī)中就將客居他鄉(xiāng)游子見(jiàn)柳而思鄉(xiāng)驚心的感情刻畫(huà)了出來(lái)。古時(shí)文人做官，游宦全國(guó)各地而不能歸家的官員是大有人在的。
“灞上漢南千萬(wàn)樹(shù)，幾人游宦別離中?！庇位略谕?，見(jiàn)到他鄉(xiāng)的柳條想到離別時(shí)霸上折柳送別的情景，進(jìn)而想到遠(yuǎn)在他方的親朋好友，這讓他又怎能不思鄉(xiāng)呢！“巫山巫峽長(zhǎng)，垂楊復(fù)垂楊。同心宜同折，故人懷故鄉(xiāng)?！?/span>
“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人” “衣裳高樓萬(wàn)古愁，蒹葭楊柳似汀州”。這些詩(shī)句都可說(shuō)是游子借楊柳表相思情的見(jiàn)證。旅途漫漫，在游子的眼中，一地又一地掠過(guò)的垂楊無(wú)意中記起兩年前在江南種下的楊柳，都讓他不自覺(jué)得懷念起故鄉(xiāng)。
而“柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸”隋雜曲修辭《送別詩(shī)》“主父西游歸不歸，家人折斷門(mén)前柳”這一類(lèi)詩(shī)中寫(xiě)到的卻是家人對(duì)在外游子?！ ?/span>
（二）思婦詩(shī)
這種相思其實(shí)還可以分出另一種特殊人物身份的相思?！伴|中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！蓖醪g在《閨怨》這首詩(shī)中，就指出了這一特定人物的相思，即思婦——游子詩(shī)。
春天本是多情的季節(jié)，盛妝的少婦上翠樓觀望著春天燦爛的美景，哪知望見(jiàn)了路邊的新柳枝，由柳枝想到了離別時(shí)的情景，于是思念起在外面覓封侯的丈夫。
事實(shí)上，柳做為相思意象的含義在中國(guó)這類(lèi)游子——思婦詩(shī)中可謂是常常運(yùn)用到的。
漢代《古詩(shī)十九首》中“青青河畔草，郁郁園中柳……蕩子行不歸，空床難獨(dú)守”郁郁蔥蔥的楊柳本是多美妙的景色?。〉幾拥木镁貌粴w，讓獨(dú)自守空床的少婦怎能有好心情賞柳呢？再美好的景物此時(shí) 恐怕都成為了哀怨的對(duì)象。
“自君之出矣，楊柳正依依，流年無(wú)止極，君去何時(shí)歸”虞羲《自君之出矣》更是將少婦對(duì)君的思戀通過(guò)依依楊柳表達(dá)了出來(lái)。
“郎如洛陽(yáng)花， 妾似武昌柳， 兩地惜春風(fēng)， 何時(shí)一攜手?！北M管洛陽(yáng)與武昌同是春光明媚的日子，但“妾”卻不知何時(shí)才能與“郎”攜手?。?/span>
思婦對(duì)“君”的思念最深，這讓楊柳作為此相思的媒介也描上了深沉的意味。當(dāng)美麗的少婦們登樓遠(yuǎn)眺時(shí)，見(jiàn)到楊柳依依又有幾人不思君呢？
“去年相送，余杭門(mén)外，飛雪似楊花。
今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家?！?/strong>
楊花飛逝一年又一年，冬去春來(lái)，只是該回來(lái)的人還是未還家。
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