沒(méi)去大同旅行之前，往往對(duì)于這里的固有印象就是“中國(guó)煤都”，再或者是這里的空氣并沒(méi)有那么好，但其實(shí)在小馬去了山西大同旅行之后，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是我對(duì)這里過(guò)于偏見(jiàn)。
其實(shí)作為北魏首都，遼、金陪都的大同來(lái)說(shuō)，這里直到如今依然保留著眾多的古跡，其中又以佛寺和石窟最為特色，因此小馬的大同第一站就來(lái)到了云岡石窟。
說(shuō)到云岡石窟很多人首先想到的就是這里是中國(guó)四大石窟之一，但其實(shí)除此之外，云岡石窟還有更多響亮的稱(chēng)號(hào)，比如它是中國(guó)第一處由皇室顯貴主持開(kāi)鑿的大型石窟；它代表著中國(guó)5世紀(jì)至6世紀(jì)時(shí)期佛教的最高藝術(shù)等等?？傊茖呖偸菐е环N神秘和厚重感展示給全世界的旅行者。
公元439年，北魏滅北涼，從北涼首都（今天的武威）遷宗族吏民3萬(wàn)戶到了山西大同，這里面包括了3000多個(gè)僧眾，這些僧眾到來(lái)的最大目的就是繼續(xù)繼承和修建“涼州模式”的造像和石窟，并且以皇家的名義進(jìn)行建造，云岡石窟就是當(dāng)時(shí)的產(chǎn)物，建造石窟的目的和涼州模式的石窟一模一樣，那就是為了供奉佛教以及彰顯皇家的實(shí)力。
整個(gè)云岡石窟依照開(kāi)鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，如今這些石窟都被完好的保留了下來(lái)，如今存在的洞窟45座，大小窟龕254個(gè)，石雕造像59000余尊，譽(yù)為中國(guó)的佛教藝術(shù)殿堂。因?yàn)榻ㄔ炷甏牟煌?，因此可以明顯看到其中的造像風(fēng)格的差異。
在早期的石窟造像中幾乎都涵蓋了濃濃的涼州模式風(fēng)格，造像高大，面容飽滿圓潤(rùn)，呈現(xiàn)出一種渾厚的風(fēng)格，這時(shí)期的造像還借鑒到了古印度的犍陀羅風(fēng)格，因此看起來(lái)又多了幾分多元的氣息。其中最精華的部分就是曇曜五窟，也就是云岡石窟如今的第16-20窟，幾乎成為了云岡石窟中的經(jīng)典之作，因此小馬建議大家重點(diǎn)關(guān)注這幾個(gè)石窟。
中期石窟是在北魏最繁榮和最穩(wěn)定的時(shí)期修建，因此可以看得出來(lái)這個(gè)時(shí)期皇家?guī)缀鮿?dòng)用了全國(guó)最頂尖的工匠和設(shè)計(jì)師，一次打造出云岡石窟內(nèi)最精美和造像群最多的石窟群，這些石窟分別是我們看到的第1、2窟，第5-13窟，這期間的石窟不但有中心塔柱模式的；也有前后式樣的石窟模式，在造像方面這時(shí)期主要呈現(xiàn)出濃濃的漢化風(fēng)格；不但是造像風(fēng)格和模式有所改變，造型和壁畫(huà)內(nèi)容上同樣更多元化，除了釋迦、彌勒佛，還涵蓋了各種菩薩，護(hù)法神，金剛以及伎樂(lè)天、供養(yǎng)人等等都出現(xiàn)在壁畫(huà)中。這時(shí)期的石窟同樣非常適合旅行者慢慢地去欣賞，最好就是請(qǐng)一個(gè)導(dǎo)游幫忙講解，那么你或許會(huì)更了解其中的內(nèi)容和歷史故事。
最后一個(gè)石窟群就是在云岡石窟群西邊的一些規(guī)模相對(duì)小的石窟群，北魏遷都洛陽(yáng)后，皇家就停止了云岡石窟的打造，但是民間的供養(yǎng)石窟方式并沒(méi)有改變，因此民間有錢(qián)人依然還會(huì)在云岡這里建造石窟用來(lái)供養(yǎng)。因?yàn)槭敲耖g自發(fā)挖掘，因此規(guī)模相比前面皇家打造的可謂是遜色了很多，不過(guò)好在這個(gè)區(qū)域的石窟游客很少，因此喜歡小眾的旅行者可以重點(diǎn)關(guān)注一下。
以上就是中國(guó)四大石窟中相對(duì)比較小眾的一座，但是憑借著獨(dú)特的造像風(fēng)格和規(guī)模依然成為人文愛(ài)好者的心頭好。那么你曾經(jīng)來(lái)過(guò)云岡石窟嗎？對(duì)于這里的印象如何？
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