中國(guó)三大玉系之一：齊家文化玉器賞析
——以積石山縣新莊坪遺址出土玉器為例
中國(guó)的玉石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從新石器時(shí)期至今，崇尚玉石的風(fēng)尚經(jīng)久不衰?！墩f文解字》中對(duì)“玉”是這樣解釋的：玉，石之美；有五德。玉器在中國(guó)文化中具有極其重要的含義。早在青銅器出現(xiàn)之前，華夏先民就已經(jīng)開始雕琢各種玉器，并將玉石為財(cái)富的象征與神圣的器物。
一、齊家文化與齊家玉器
齊家文化是我國(guó)黃河上游重要的原始文化遺存之一， 因1924年在甘肅廣河齊家坪首先發(fā)現(xiàn)而得名，年代為公元前2000～前1900年，分布在甘肅、青海省境內(nèi)的黃河及其支流沿岸階地上，共發(fā)現(xiàn)遺址350多處。多年來,考古工作者及歷史學(xué)家對(duì)齊家文化的遺址和墓葬已經(jīng)做了大量的調(diào)查與發(fā)掘工作，積累了相當(dāng)豐富的資料。深入探索齊家文化玉器，對(duì)于黃河流域史前文化的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
齊家文化玉器在中國(guó)文明起源問題及中國(guó)玉文化史上的地位顯赫，它與良渚玉器、紅山玉器并稱為中國(guó)三大玉系，齊家文化玉器的大放光彩，不僅是因?yàn)辇R家文化玉器具有鮮明地域特色的玉文化體系，還源于它別具一格的藝術(shù)風(fēng)格。
中國(guó)歷代玉器主要分生產(chǎn)工具、裝飾品和禮儀器三大類，齊家文化各遺址出土的玉器也在這三類范疇之內(nèi)。臨夏地區(qū)出土的齊家文化玉器種類較多，以璧、琮、璜（多璜組璧）為大宗，還有刀、斧、鏟、錛、鉞、鑿等，未見動(dòng)物形、人形器。
臨夏州博物館收藏著品類齊備、研究?jī)r(jià)值較高的齊家文化玉器，僅1976年積石山縣銀川鄉(xiāng)新莊坪遺址采集到的八件玉器就已滿足生產(chǎn)工具、裝飾品、禮儀器三個(gè)大類。讓我們以臨夏州博物館珍藏的這八件玉器為例，撩開它久遠(yuǎn)而神密的面紗。
二、新莊坪遺址出土齊家玉器
新石器時(shí)代玉器中生產(chǎn)工具較少，目前出土了一定數(shù)量的齊家文化時(shí)期生產(chǎn)工具類玉器，器型大者如在青海民和喇家遺址出土的玉刀，是目前已知最大的玉刀。而臨夏州文物普查組于1976年從積石山縣銀川鄉(xiāng)新莊坪采集到的兩件生產(chǎn)工具器--玉鑿和玉斧，器型纖巧，極為精美。
玉鑿
這件玉鑿器體完整，長(zhǎng)9.8厘米，厚1.6厘米，刃寬1.8厘米，重0.1千克，現(xiàn)收藏于臨夏州博物館，屬國(guó)家三級(jí)文物。為墨玉質(zhì)，器體有茶褐色沁，玉質(zhì)溫潤(rùn)，表面泛油潤(rùn)光澤。器型纖巧，呈細(xì)長(zhǎng)條狀。柄端面粗糙不平，刃部為弧形雙面刃。
玉斧
這件玉斧器體完整，長(zhǎng)9.8厘米，厚1.1厘米，刃寬5厘米，重0.120千克。墨玉質(zhì)，形體規(guī)整，通體琢磨，有小殘點(diǎn)，上窄下寬呈扁平梯形狀，上端有孔，可縛扎執(zhí)柄，上端孔附近有切割痕。下端有磨制鋒利的刃?，F(xiàn)收藏于臨夏州博物館。
青玉璧
這件青玉璧、芯，外徑13.2厘米，孔徑4.5-5厘米，厚0.4厘米，重0.232千克，屬國(guó)家三級(jí)文物。為中間有空、扁平的呈正圓形的器物，青綠色玉質(zhì)，表面大部分受沁呈土黃色，壁面較斑駁，呈半透明。體扁平，圓形片狀，內(nèi)外緣規(guī)整，中心有一單面穿圓孔，上大下小，孔璧細(xì)潤(rùn)、微外撇，并留有管鉆的螺旋痕。璧面邊緣有三處線鋸切割痕和一處掰剝茬，通體磨光，素面無紋。玉璧芯為梯形臺(tái)狀，芯與璧同為一體，經(jīng)鉆切而分離，鉆孔技術(shù)為單面鉆。現(xiàn)收藏于臨夏州博物館。
白玉璜
這件玉璜是一件三聯(lián)璜璧，直徑10厘米，孔徑4.2厘米，厚0.39厘米，重0.120千克，屬國(guó)家二級(jí)文物。青綠色玉質(zhì)，夾雜些許褐色沁斑，表面油潤(rùn)，呈透明狀。體扁平，片狀，有三片玉璜組成一個(gè)完整的玉璧，且由一塊整玉分別切割磨制拼對(duì)而成；三片玉璜之間切割平直，但長(zhǎng)短略微不一，每片玉璜兩端各有一個(gè)單面穿小圓孔，此圓孔是用來相互聯(lián)系的。通體磨光，素面無紋。目前收藏于臨夏州博物館。
青玉璜
這套玉璜兩組三聯(lián)璜璧，屬國(guó)家二級(jí)文物，一組直徑12.4厘米，孔徑4.6厘米，厚0.3厘米；另一組直徑11.7厘米，孔徑4.1厘米，厚0.3厘米，兩組總重0.256千克。白玉質(zhì)，璧面有較多的茶褐色沁斑，顯得比較斑駁，璧底部有幾處斑團(tuán)狀鈣化斑，顯得略微粗糙，總體而言呈透明狀。體扁平，片狀，分別都是三片玉璜連接而成的三璜璧，都是由一塊整玉分別切割磨制拼對(duì)而成，嚴(yán)絲合縫，整齊劃一。每片玉璜兩端各有一個(gè)單面穿小圓孔，孔璧傾斜微撇。通體磨光，平素?zé)o紋飾。目前收藏于臨夏州博物館。
青玉琮
這件青玉琮為高體長(zhǎng)射式玉琮，呈長(zhǎng)方柱體，外方內(nèi)圓，射較高，射口作環(huán)形。通高8.9厘米，外徑4.6×4.8厘米，內(nèi)徑3.4×3.7厘米，方4.5×4.8厘米，重0.350千克，屬國(guó)家二級(jí)文物。玉質(zhì)呈青綠色，質(zhì)地細(xì)潤(rùn)，有褐色沁斑，切割磨制成型，琮體四棱面整體直削，口沿及外壁平直，表面光素?zé)o紋，打磨精細(xì)、光滑，顯得方正、大氣。齊家文化玉琮的形制，可分為扁體玉琮、矮體玉琮、高體玉琮、不規(guī)則玉琮、微型玉琮等多種，有的沒有射部，是琮形器。州博這件館藏是典型的高體玉琮，制作十分精致，器型規(guī)整，拋光極好，器面光素。目前收藏于臨夏州博物館。
有領(lǐng)玉璧
這是件有領(lǐng)玉璧，孔徑5厘米，外徑12厘米，厚0.2厘米，中部領(lǐng)高3.5厘米，重0.091千克，屬國(guó)家二級(jí)文物。青綠色玉質(zhì)，質(zhì)地較純，半透。整體呈圓環(huán)狀，外緣扁平，中心有一對(duì)穿圓孔，孔壁平直且凸起，形成沿口并略微外撇，壁孔整體呈扁圓柱形。通體制作規(guī)整，薄厚均勻，打磨光滑圓潤(rùn)，素面無紋，孔壁、壁面有少量褐色沁。這件玉璧似脫離了齊家文化玉璧制作粗獷、打磨粗糙的風(fēng)格，以制作精細(xì)、切割規(guī)整、方圓有度、打磨光滑而獨(dú)具觀賞性，通體打磨、拋光極好，顯示了齊家文化時(shí)期高超的制玉工藝。目前收藏于臨夏州博物館。
在四川廣漢三星堆、成都金沙遺址中，這類有領(lǐng)玉璧出土較多，應(yīng)是商周時(shí)蜀地較為流行的玉器種類?？梢姽攀裼衿髦泻幸恍R家文化的因素，齊家文化有領(lǐng)玉璧與古蜀文化有領(lǐng)玉璧在形制上有相似之處，但是在埋藏出土年代和原料產(chǎn)地等方面又有很大的區(qū)別，可以推斷古蜀文化有領(lǐng)玉璧受齊家文化有領(lǐng)玉璧造型風(fēng)格的影響。
青玉璋
這件青玉璋長(zhǎng)18厘米，寬6厘米，厚0.6厘米，重0.200千克，屬國(guó)家二級(jí)文物。青綠色玉質(zhì)，質(zhì)地細(xì)潤(rùn)，通體有灰青色大理石花紋，璧面顯得特別斑斕。呈扁平長(zhǎng)方體狀，前端是磨制的雙面刃，器身兩邊緣至柄連接處，邊緣略向內(nèi)收形成小階梯狀，使柄與器身有明顯的分界，使下端形成了左右邊緣附設(shè)的對(duì)稱式闌，端尾呈斜角，柄端有穿孔，穿孔一前一后有兩個(gè)，一大一小，孔璧細(xì)潤(rùn)，微外撇。柄一側(cè)邊緣有牙狀凹槽，槽呈'U'形，通體磨光，光潔鑒人。目前收藏于臨夏州博物館。
三、新莊坪遺址出土齊家玉器的藝術(shù)風(fēng)格
上述八件玉器分屬三個(gè)品類，即：玉鑿、玉斧為生產(chǎn)工具類，玉璧為裝飾品，玉琮、玉璜、有領(lǐng)玉璧、玉璋為禮儀器。它們有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，彰顯齊家玉器的魅力。
1、光素大氣，質(zhì)斑色豐
光素大氣說的是齊家玉器表面光素、造型大氣凝重。從新莊坪遺址出土的這八件玉器來看，不管是琮、璧、璋還是鏟、鑿，都是素面無紋、通體磨光的，這些玉器不像我們熟知的良渚玉器：精雕細(xì)琢、紋飾繁復(fù)。同樣是玉琮，除了前面所述青玉琮，其它地區(qū)齊家玉琮都是形式單一、素面無紋、制作粗獷的，而良渚玉琮制作精美、形式多樣，紋飾華麗，尤以饕餮紋最具想象力。再如玉璧，多是平素?zé)o紋的，有的玉璧采用相向?qū)︿彽姆绞桨延窳箱徠食善?，所以鋸剖相接處往往錯(cuò)位，形成了階梯。這些都使壁面有了陰陽面，玉色也伴隨著方向、角度以及運(yùn)轉(zhuǎn)速度的快慢出現(xiàn)變化，增添了一份靈巧躍動(dòng)色彩，這一點(diǎn)在上述幾件玉璧、玉璜璧面亦能看出來?？傊?，齊家玉器不尚裝飾，紋飾粗糙隨意，打磨也較粗糙，很多玉璧上的所謂“紋飾”也不過就是無意間的“雕琢”，正因?yàn)槿绱?，使其紋飾不似良渚紋飾那般注重細(xì)膩、精細(xì)，也不似紅山紋飾那般追求跌宕、雄奇，反而在粗糙中帶著隨性的躍動(dòng)，具有了率性氣息。因此齊家玉器用光素大氣四個(gè)字形容很貼切。這種光素大氣的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)后世商代玉器影響較大，商代的玉器也是以粗獷恢弘見長(zhǎng)。
所謂質(zhì)斑色豐就是質(zhì)地斑斕、色彩豐富。這一風(fēng)格在上述八件玉器上也有一定的體現(xiàn)。此風(fēng)格源于它們的玉材不僅取自青海、甘肅所屬的地方玉，而且有一定量的和田玉，經(jīng)檢驗(yàn)齊家玉器所用的玉材為透閃石、陽起石（軟玉）以及蛇紋石等。早期齊家文化的一批玉器材質(zhì)較差，含有較重的石質(zhì)材料；而中、晚期齊家文化玉器玉質(zhì)較精良，有和田軟玉、蛇紋石玉（酒泉玉、祁連玉）等。玉材的豐富使得齊家玉器顯出鮮明的特征：玉質(zhì)斑斕。斑斕的玉質(zhì)使其玉器在色澤上也呈現(xiàn)出豐富的色彩，不僅有淺綠色、墨綠色、青綠色、碧綠色，也有青白色、乳白色、山黃色、灰色等，不似良渚玉器普遍具有“白化”現(xiàn)象，色澤以綠為基調(diào)，夾雜近乎黑色的斑點(diǎn)；也不同于以岫巖玉為主要材質(zhì)的紅山玉器，質(zhì)地單一，色澤單一。質(zhì)斑色豐這一風(fēng)格得益于它所處的地理位置。
2、多件玉璜組聯(lián)璧、動(dòng)物形器鮮少見
多件玉璜組聯(lián)璧是齊家玉器很突出的風(fēng)格，從上面所述的兩組三璜聯(lián)璧上就能看出。一般都是三個(gè)或四個(gè)弧形的璜組成一個(gè)璧，叫三璜聯(lián)璧或四璜聯(lián)璧。這種多璜組璧的風(fēng)格在史前玉器中是很獨(dú)特的。雖然紅山玉器中也有聯(lián)璧，但和齊家文化的多璜組璧是不一樣的，紅山文化的三聯(lián)璧是呈長(zhǎng)條狀的。齊家玉器在造型藝術(shù)風(fēng)格上較少采用動(dòng)物形造型，這與紅山玉器以各類動(dòng)物形玉器為大宗的特點(diǎn)形成鮮明對(duì)比。
齊家文化玉器自成一系，與良渚玉系、紅山玉系在中國(guó)大地上交相輝映，成為中華文明的重要組成部分。齊家文化玉器事神、事人功能的雜糅轉(zhuǎn)化彰顯著它獨(dú)特玉文化體系的魅力特征，而它別具一格的藝術(shù)風(fēng)格也散發(fā)著生命的活力、清新的氣息。所以，齊家文化玉器注定會(huì)在我們這個(gè)年代大放異彩、受人追捧。
新莊坪遺址齊家文化三類玉器的完備，說明它們的出現(xiàn)完全是社會(huì)生產(chǎn)力及其文化背景所決定的；它們出現(xiàn)的先后順序，也反映了社會(huì)進(jìn)步的步伐。三類玉器的完備，證明齊家文化制玉體系的完成，它作為新石器時(shí)代西北玉文化的代表當(dāng)之無愧。
四、新莊坪遺址
前面介紹的八件玉器皆是二十世紀(jì)七十年代農(nóng)民平田整地時(shí)出土的，全都出自積石山銀川鄉(xiāng)新莊坪遺址。
新莊坪遺址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于積石山縣銀川鄉(xiāng)新莊坪村新莊社周邊區(qū)域，為銀川河第一臺(tái)地上。遺址東面緊靠多多山，南至上社西溝，西至銀川河，北至后莊尕廟根。遺址南北長(zhǎng)約1400米，東西寬320米，面積約44.8萬平方米。遺址中心區(qū)文化內(nèi)涵較單純，為典型的齊家文化遺址，由聚落址、窯址和墓葬組成。
該遺址面積廣闊，目前已發(fā)現(xiàn)了多處遺跡。在馬家溝斷崖距地表1米左右處，發(fā)現(xiàn)大量的灰層，灰層厚約3--4米，內(nèi)含許人骨、石塊和大量的泥質(zhì)素陶片，從陶質(zhì)看為齊家文化遺物；在后溝發(fā)現(xiàn)了墓葬區(qū)；在新莊社以西發(fā)現(xiàn)十幾處坍塌的廢窯址遺跡，在窯洞中發(fā)現(xiàn)有馬家窯文化馬廠類型的彩陶殘片和許多齊家文化素陶片；在遺址西南角發(fā)現(xiàn)窯址一處，距地表約3米，窯室高1.9米，底徑1.6米，頂部為拱形，頂部開有六孔煙筒。
該遺址文化內(nèi)涵豐富，出土文物精美。20世紀(jì)70年代老百姓耕作時(shí)在該遺址的農(nóng)田里陸續(xù)發(fā)現(xiàn)過大量精美的玉器和石器，被臨夏州博物館采集收藏的就有40多件，其中就包括前面所述的八件玉器。之后在1989年的田野調(diào)查中又采集到了數(shù)量較大、種類繁多的遺物，其中有19件石器，器型包括石鏟、石斧、石刀、石鑿、石璧等，都是磨制的，制作也很規(guī)整；有55件陶器，主要為泥質(zhì)紅陶和夾砂紅褐陶兩類，有極少量灰陶，均為手制，以泥條盤筑為主，泥質(zhì)紅陶以素面磨光為主，個(gè)別有鏤孔和繩紋，器型有罐、瓶、壺、盉、鬲等；有青銅器15件，器型包括銅鐲、銅泡、銅等；此外出土了較多的裝飾品，制作精細(xì)，發(fā)現(xiàn)了成串的綠松石珠，共計(jì)169顆，其上鉆有小孔。
新莊坪遺址分布范圍廣，格局清晰，體現(xiàn)了積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，若與現(xiàn)有的歷史、文化、旅游資源相結(jié)合，必將對(duì)積石山縣乃至臨夏州的文化、旅游等產(chǎn)業(yè)起到極大的促進(jìn)作用，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展錦上添花。
五、新莊坪遺址玉器出土回顧
3月24號(hào)，記者來到位于積石山縣新莊村的新莊坪遺址時(shí)，新莊坪遺址看管員李致和老人正在田間勞作?；貞浧甬?dāng)年文物征集的事情時(shí)，他娓娓道來：“那個(gè)時(shí)候是1976年，我們?cè)谄教镎氐臅r(shí)候從這一片田地里挖出來了大量的陶器和玉器。因?yàn)楫?dāng)時(shí)大家都不認(rèn)識(shí)這是文物，有很多完整的陶器就被破壞掉了，很少一部分被村民帶回了家。后來州文化館的工作人員到了我們這里，給大家說明了出土的這些文物的價(jià)值，從村民手里征集到了這些玉器，帶到州文化館保存了起來?，F(xiàn)在這個(gè)遺址的范圍就是當(dāng)時(shí)我們協(xié)助一起劃定的。我作為村上的遺址看管員，就一直守護(hù)著這片遺址，希望能為文物保護(hù)工作盡一點(diǎn)自己的綿薄之力。”（記者 馬志杰 李瓊瑛 景溪 州博物館通訊員 華小燕）
責(zé)編：范海東 編輯：馬婷
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