閱讀欣賞 2010-04-25 20:47:02 閱讀206 評(píng)論94 字號(hào):大中小
前不久,我應(yīng)邀赴宴,是一個(gè)學(xué)生添了白白胖胖的孫子,大辦“滿月酒”宴席66桌。同席陪伴的都是我的學(xué)生,有的功成名就,平步青云;有的功虧一簣,大起大落;也有的普普通通,順順當(dāng)當(dāng)。席后品茗,要我說話,推辭不得,我只能“一本正經(jīng)”的說說諸葛亮的《誡子書》。
回憶童年時(shí)代,我的家庭教育就是“學(xué)而優(yōu)則仕”、“朝為田舍郎,暮登天子堂”、“勞心者治人,勞力者治於人”,并且在背誦唐詩宋詞的氛圍里漸漸長大。
剛剛背上書包,父親就要我背誦諸葛亮的《誡子書》。對(duì)于里面諸如“靜以修身,儉以養(yǎng)德”、淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)之類的名句,熟記在心,受益匪淺?,F(xiàn)在已屆花甲耳順之年,我在人生的道路上,有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”之感,能遵循“堂堂正正做人,認(rèn)認(rèn)真真工作”的人生格言,順順利利、平平淡淡一輩子,這和《誡子書》不無密切關(guān)系。
現(xiàn)代社會(huì),人心浮躁,物欲橫流,人們的心里就免不了存在著種種妄念。“望子成龍”的讀者家長,如果能和我再一次讀一讀堪稱家庭教育經(jīng)典的諸葛亮《誡子書》,修身養(yǎng)性,身體力行,言傳身教,或許會(huì)有一定好處!
諸葛亮是三國名相,是歷史上智慧的化身,深受人們的敬仰而流芳百世,豐碑永恒。他早年低調(diào)做人,“不求聞達(dá)于諸侯 ”。后來劉備三顧茅廬,諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”輔助其三分天下,一生功業(yè)蓋世。
《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它也可以看作是諸葛亮一生的總結(jié)。
【《誡子書》原文】
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
【《誡子書》翻譯成現(xiàn)代文】
君子的品德言行,以安靜努力提高自己的修養(yǎng),以節(jié)儉努力培養(yǎng)自己的品德。不恬淡寡欲就不能顯現(xiàn)出自己的志向,不寧靜安穩(wěn)就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜下心來,才干必須學(xué)習(xí)才能增長。不學(xué)習(xí)就不能有廣博的才干,沒有志向就不能成就學(xué)業(yè)。。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神,輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨時(shí)間流逝,意志隨歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣成了無所作為的人,等到悲涼地守著貧窮的小屋時(shí),后悔又怎么來的及呢?
今天我們大致分析一下,來看看諸葛亮在書信中如何給兒子作告誡的:
寧靜修身:“靜以修身”“ 非寧靜無以致遠(yuǎn)”“夫?qū)W須靜也”
諸葛亮忠告孩子,不能清心寡欲、平心靜氣,就不能達(dá)到修身深遠(yuǎn)的境界。因?yàn)閷庫o才能夠靜思反省;靜下來才能夠有效地計(jì)劃未來。而且學(xué)習(xí)的首要條件,就是有安寧的環(huán)境?,F(xiàn)代人多數(shù)終日忙碌,是否應(yīng)在忙亂中靜下來,反思一下人生的方向?
節(jié)儉養(yǎng)德:“儉以養(yǎng)德”
他告知孩子要節(jié)儉,以培養(yǎng)自己的德行。“儉”不只是節(jié)省用錢;自己的身體、精神也要保養(yǎng),讓生活簡單明了,一切干凈利落,就是這個(gè)“儉”字。審慎理財(cái),量入為出,不但可以擺脫負(fù)債的困擾,更可以過著律己的儉樸生活,不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會(huì)里,人們有否想過節(jié)儉的好處呢?
明志致遠(yuǎn) :“非淡泊無以明志 ,非寧靜無以致遠(yuǎn)”
諸葛亮忠告孩子要規(guī)劃人生,要把眼前的名利、得失看得輕淡,才能夠了解自己的志向,要靜下來,才能夠細(xì)心計(jì)劃將來。面對(duì)未來,看一下我們身邊的青少年,他們會(huì)規(guī)劃自己的人生、有理想嗎?他們有人生的使命感有自己的價(jià)值觀嗎?
專心學(xué)習(xí):“夫?qū)W須靜也, 才須學(xué)也”
告訴孩子寧靜的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大有裨益,當(dāng)然配合專注的平靜心境,就更加事半功倍。諸葛亮不是“天才論”的信徒,他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果??梢韵胍幌?,我們是否也在全心全力的學(xué)習(xí),是否相信努力才有成就?
立志成才:“非學(xué)無以廣才 ,非志無以成學(xué)”
諸葛亮忠告孩子做學(xué)問先要立志,不立志就無法成就學(xué)業(yè)。不愿意努力學(xué)習(xí),就不能夠增加自己的才。但學(xué)習(xí)的過程中,決心和毅力非常重要,因?yàn)槿狈α艘庵玖Γ蜁?huì)半途而廢。你是否想過,淺嘗輒止、一蹴而就人多,堅(jiān)持到底、持之以恒的人少的事實(shí)?
振奮精神:“怠慢則不能勵(lì)精”
他警告孩子如果不能夠把握時(shí)機(jī)勤奮學(xué)習(xí),或者虛度光陰,終將一事無成。凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神;捷足先登快人一步,不但容易達(dá)到理想,而且有更多的時(shí)間去修正與改善理想中的環(huán)境!
陶冶情操:“險(xiǎn)躁則不能冶性”
諸葛亮忠告孩子,太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學(xué)家說:“思想影響行為,行為影響習(xí)慣,習(xí)慣影響性格,性格影響命運(yùn)。”諸葛亮明白生命中要做出種種平衡取舍,要“勵(lì)精”,也要“冶性”。你要提升自己性格的品質(zhì)嗎?學(xué)習(xí)就像往杯子里倒水,如果你認(rèn)為杯子已滿,你是無論如何不會(huì)再往杯子里倒水的。
珍惜時(shí)間:“年與時(shí)馳 ,意與歲去”
他警告孩子時(shí)光如白駒過隙,飛逝如梭,意志力又會(huì)被時(shí)間消磨掉,“少壯不努力,老大徒悲傷”。“時(shí)間管理”是個(gè)現(xiàn)代人的觀念,細(xì)心想一想,時(shí)間無法被管理,每天二十四小時(shí),不多也不少,唯有管理自己,善用每分每秒才是最佳方式。請(qǐng)想一想,你有過不珍惜時(shí)間,蹉跎歲月嗎?
居安思危:“遂成枯落 ,多不接世, 悲守窮盧 ,將復(fù)何及”
一寸光陰一寸金,諸葛亮告訴孩子時(shí)光飛逝,當(dāng)自己變得與世界脫節(jié)時(shí),悲嘆蹉跎歲月也于事無補(bǔ)。要懂得居安思危,才能夠臨危不亂。想像力可以催人奮進(jìn),比知識(shí)更有力量。你有沒有從大處著想,小處著手,腳踏實(shí)地,有可能的亡羊補(bǔ)牢規(guī)劃過人生呢?
諸葛亮在這封信里,將道家的清心寡欲,淡泊寧靜和接世濟(jì)國相結(jié)合,其實(shí)體現(xiàn)了他的適度原則。也就是說,人生在世,達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身;不可淫慢,不可急躁,低調(diào)做人,高調(diào)做事。“不以物喜,不以己悲”個(gè)人力量不可貿(mào)然與團(tuán)體抗衡,而是應(yīng)該適度行動(dòng),應(yīng)順潮流。適應(yīng)環(huán)境從而逐步改善乃致改變環(huán)境,這也就是諸葛亮身居高位多年,功成名就的哲學(xué)思想之一。
人生,不追名逐利,生活儉樸,直面現(xiàn)狀,心無雜念,凝神安適,要有不計(jì)較個(gè)人恩怨與得失的寬廣胸襟。它像山澗潺潺的溪流般清澈,又似縷縷清淡的花香般飄逸。它是一種深藏于心底的明鏡,也是一種至高無上的境界。
人生,只有靜以修身才能體會(huì)出寧靜致遠(yuǎn)的超然;只有淡泊明志才能領(lǐng)略到的寵辱不驚的灑脫。自然界中那沉穩(wěn)的山,靈動(dòng)的水,以及那默默無聞的花花草草,它們的身上都無不顯示出一種特殊的素質(zhì),從它們的身上我們可以用心感悟到,非凡的氣質(zhì)無不彰顯著一種淡泊的心境。
人生,要守得住心中的純凈乃至寂寞,始終保持一種心如止水的超然境界,貼近自然,讓我們?cè)谛鷩痰膲m世中,找到一片心靈的綠洲精神的凈土,真正做到不為名利所累,不為繁華所誘,不為成敗所惱。
人生,順順利利就好,平平淡淡是金。在物欲橫流的當(dāng)今世界,若想實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志,就應(yīng)驅(qū)除心中的雜念,保持赤子之心的無瑕,向自己既定的目標(biāo)奮勇前進(jìn),方能成大器、攀高峰!“寵辱不驚,笑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒” 。學(xué)會(huì)用淡泊之心看待周圍的一切,讓心境遠(yuǎn)離塵囂,超凡脫俗,獨(dú)善其身。
一紙誡子書,千載為父情。
諸葛亮不但是杰出的政治家軍事家,也是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書此言中。他通過這些智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切而流芳千古!
2010.4.25. 20:50
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