董邦達(dá)(1699-1769)字孚存，又字非聞，號東山，浙江富陽人。雍正十一年(1733)進(jìn)士，乾隆二年(1737)授翰林院編修，曾入內(nèi)廷參與編纂《石渠寶笈》《秘殿珠林》《西清古鑒》諸書，官至禮部尚書，賜紫禁城騎馬。喜好書畫，住持皇家畫院，是乾隆帝的御用畫師。曾為雪芹所著《南鷂北鳶考工志》親筆題簽并撰序言，兩人交情非淺。紀(jì)曉嵐也曾受業(yè)于董邦達(dá)門下。
其繪畫近學(xué)董其昌，上窺董源、巨然及黃公望，論者有“古今三董相承”之說，名重一時。所作善用枯筆，線條干毛而輕盈柔美，明快流暢，疏密得當(dāng)，重視以烘染來加強(qiáng)干筆勾勒皴擦之韻味，使筆墨渾然一體。
過往對于清代詞臣繪畫的討論，多納入宮廷藝術(shù)的名下，清代宮廷作為最大的藝術(shù)贊助與收藏處，也一向都是畫史的研究重點(diǎn)，詞臣的極大一部分作品保存在清代宮廷之中。詞臣即文學(xué)侍從諸臣，是憑詞藝學(xué)識在皇帝身邊復(fù)雜文書方面實(shí)物的官員，他們通過科舉考試踏入仕途，絕大部分身居翰林職位，后人對其的評價也是兩個極端，稱贊者稱他們造就了宮廷藝術(shù)的飯桶，譏嘲者將之比為工匠，其中緣由也來自于文人畫與職業(yè)畫中的鴻溝。
乾隆一朝曾經(jīng)入直南書房的詞臣無法統(tǒng)計，但對乾隆文化事業(yè)，書畫鑒賞，詩文創(chuàng)作有所影響而得以留名青史者，則是可以考證出來。董邦達(dá)就是其中很重要的一位?！秶嬜R》注對董邦達(dá)的評價是“生平淡榮利，官翰林，就屋閉門集生促講肆，從之游者多文章名宿，中年積傣置數(shù)椽，朝退則手編漪花洗石，泊如也。”董邦達(dá)多次隨從皇帝全國巡幸，深得皇帝喜愛。
董邦達(dá)的山水畫筆墨很純正，淡墨暈染，景色幽深，有很強(qiáng)的仿古能力，但是所畫山石細(xì)碎，好用小石堆砌，稍顯瑣碎，整體感不夠，他大部分時間入朝為官，并沒有太多時間去觀摩真山水，繼承了四王山水抽象化，符號化的特征。他與王原祁一樣喜用干筆焦墨，層層破擦，用筆沉著，仿佛筆端有“金剛柞”。但是其筆墨語言功力卻不能與王原祁相比。
沈宗騫在《芥舟學(xué)畫編》論“宗派”中曾經(jīng)提及：“邦達(dá)工山水，蒼逸古厚，論者謂'三董相承，畫家正軌’目源、其昌與邦達(dá)也?！币约啊叭喑卸f降”。將董邦達(dá)與董源、董其昌并列，乾隆皇帝也在董邦達(dá)《董邦達(dá)畫杜甫詩意》中，曾提出董邦達(dá)的山水是屬南宗正派，意為夸贊董邦達(dá)繪畫的正統(tǒng)。
現(xiàn)代史論大家單國強(qiáng)先生指出此類評價實(shí)為吹捧，“董邦達(dá)官至禮部尚書，常應(yīng)召為皇帝作畫，承'四王’畫風(fēng)，善用枯筆，吹捧者謂與董源、董其昌并列，有'古今三董相承’之說。”其文章中指出的關(guān)鍵一點(diǎn)是董邦達(dá)的山水承“四王”畫風(fēng)。無論“三董”抑或“二董”，如果跳過“四王”，就不可能在董邦達(dá)與董其昌、董源之間建立起聯(lián)系。故董邦達(dá)的山水畫之成就，首先體現(xiàn)在對“四王”繪畫的繼承和發(fā)展之中。
