——孔德
【智海踏浪】
奧古斯特"孔德是法國著名的哲學家，社會學的創(chuàng)始人，實證主義哲學家。他批判神學和形而上學，強調知識產(chǎn)生于感官體驗，來源于對周圍世界的觀察。他認為，人所知的只是經(jīng)驗現(xiàn)象，或事實之間的不變的先后關系和相似關系，科學就是要尋求這些關系，用最簡化的方式把它們表示出來，從而產(chǎn)生各種規(guī)律。
孔德認為，人類的精神發(fā)展歷史可劃分為三個階段：第一階段是神學—虛構階段，在這一階段，人們追求事物存在和運動的終極原因，并把這些原因歸結為超自然的主體；第二階段是形而上學—抽象階段，在這一階段，神學世界觀被形而上學世界觀取代，人們以抽象的"實體"概念來解釋各種具體現(xiàn)象；第三階段是科學—實證階段，在這一階段，人們認識到人類精神的局限性和有限性，不再追求玄學的思維方式，立足于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象的實際關系和規(guī)律。人類歷史經(jīng)歷了從迷信或玄學到科學的過程，到了第三階段社會由科學家管理時，人們進入了現(xiàn)實的階段?？茖W本身是關于描述、推論和控制和問題；科學家從觀察到的一些事件著手，通過描述，精確地推斷出自然規(guī)律的規(guī)則，一旦那些規(guī)則被掌握，便可以反過來推測這些事件。最后，當目標為描述和推斷所操縱時，科學規(guī)則便對自然的可能性做出了控制。所以，真正的科學家應該把可以觀察到的事件作為參考實體，而對那些無法觀察到的事件避免做出為什么發(fā)生的解釋。
【知心小語】
孔德的話應該這樣來表述：掌握知識是為了預測，預測是為了控制，控制的能力繼而就會轉化為一種權力——一種控制規(guī)律、預測未來的權力。
知識的主要功能是掌握規(guī)律。如果不能掌握規(guī)律，也就談不上預測和控制。一個非常明顯的例子就是體育活動。一個不懂得比賽規(guī)則的人，注定是必敗無疑的。除非他熟悉和適應了這些規(guī)則，才有獲勝的可能性。在生活中也是這樣，一個不懂得生活規(guī)則的人，注定是要碰釘子的。正是在培根“知識就是力量”再到孔德“知識就是權力”的影響下，西方對知識的迷戀已經(jīng)到了無可復加的地步。可是，正當科學技術大行其道的時候，它也越來越背離了我們的初衷，走向我們目的的反面?！妒ソ?jīng)》中說：“越接近真理，我們越自由”，但我們現(xiàn)在卻越來越處于了知識的壓迫之下了。以至于尼采發(fā)出了這樣的疑惑：“真理是如何被賦予價值，以至于把我們置于它的絕對控制之下？”
現(xiàn)代的我們，看起來活得非常自由，其實越來越不自由。舉個簡單的例子，隨著科技的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們每天不知道要記住密碼，銀行卡的密碼，信用卡的密碼，電子郵箱的密碼，各類賬號的密碼……如果有一天，我們忘記了其中的一個，我們的生活就會受到很大的影響，你再想象一下：如果你有一天出去，忘了帶手提電話，結果又會意味著什么？知識為我們提供了便利，但反過來又成了控制我們的桎梏。“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，人類自以為自己很聰明，其實已經(jīng)走上了一條不歸路，因為我們不可能再回到?jīng)]有知識的時代了。
知識現(xiàn)在越來越不受我們控制了，它反而因其權威開始控制我們，終于成為了一種權力。
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內容，請
點擊舉報。
