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此情可待已惘然李商隱《錦瑟·錦瑟無端五十弦》審美賞析

 此情可待已惘然

      李商隱《錦瑟·錦瑟無端五十弦》審美賞析

 

《錦瑟·錦瑟無端五十弦》是中晚唐詩人李商隱的代表作之一。詩題中錦瑟是用了起句“錦瑟無端五十弦中的頭二個字。全詩滲透了詩人那種清涼落寞之感,不但飽含著一種壯志難酬的深深遺憾,而且也給予了對人生曲折的感悟。全詩如下:

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶,只是當時已惘然。

首聯(lián)寫道:“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年?!?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">“錦瑟是一種裝飾華美的瑟,相傳古瑟為五十弦?!盁o端”即沒來頭,平白無故之意。“華年”即今所謂美麗的青春。詩人首先感物起興,先說華美的琴瑟為什么有五十根弦,而引出人生短暫年華中的憂思之情。也可以說,詩人以“無端”的錦瑟來象征“無端”的人生。其中,錦瑟喻指美好的華年,“五十弦”暗示了音節(jié)的繁復,以此來比喻美好人生中無盡的傷感。如果知人論世,我們知道,李商隱處在中晚唐時期,政治十分腐敗,詩人雖胸懷大志,卻在朋黨傾軋中,始終被排斥,不但位卑祿微,而且理想與實現(xiàn)矛盾。這里,詩人面對人生如此的處境,感傷之情也就在所難免了。

接著頷聯(lián)寫道:“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?!?上一句中的莊生曉夢迷蝴蝶,出自《莊子·齊物論》中莊周夢蝶的典故。這個故事是說,戰(zhàn)國思想家莊周有一次夢中見自己變成蝴蝶,醒后陷入沉思,卻不知是莊周夢為蝴蝶,還是蝴蝶夢成莊周。可以說,物我合一,虛幻無比。李商隱借此故事,表現(xiàn)了詩人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中。下一句望帝春心托杜鵑,詩人化用“蜀帝杜宇魂化杜鵑”的典故。詩人借用這個典故,不但表達了自己對理想中春心、年華樂景樂事的美好回憶,而且也表現(xiàn)了對現(xiàn)實美好理想和情思的破滅而悲哀。因此,詩人不管是借用“莊周夢中化蝶”的典故,或者是“蜀帝杜宇魂化杜鵑”的典故,都是為了表達內(nèi)心的無限的悲感。

頸聯(lián)接著一轉而寫道:“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙?!薄八{田”山名,在今陜西藍田東南,是有名的玉產(chǎn)之地。詩人在這兩句中又演化了古代傳說。上句“滄海月明珠有淚”,詩人以深青的大海和蒼穹中一輪明月為背景,借用了鮫人泣淚( 西晉張華志在怪小說集《博物志》中記載:“南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠。這個故事是關于愛情的,一個美麗的傳說,表達了對對方的思念之情。)的神話故事,以此表現(xiàn)了自己凄楚孤寂之境。下句“藍田日暖玉生煙”,詩人以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景,借用了玉山生煙的景象。詩人以美玉被掩埋而煙云升騰的景象,喻指自己的才華雖然被埋沒卻還有表露之勢。這里的山為日光所照,蘊藏于其中的玉氣就會冉冉升騰。這種升騰的美玉之氣,個人是可望而不可及的。我們知道,詩人李商隱特別關注國家的興衰,渴望王朝中興??墒?,朝廷的腐朽,權勢的重壓,他的心愿就如美玉生煙一樣縹緲,只能化作一曲如夢如幻的相思淚。

尾聯(lián)寫道:“此情可待成追憶,只是當時已惘然。”“此情”應是多元的情感——也許是對人生的感悟,也許是官場的爭斗,也許是愛人的相思,也許是親人的聚散等所產(chǎn)生的情感。這兩句集中表現(xiàn)了詩人的可待成追憶“此情”——詩人追憶過去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可是,這一切都已經(jīng)過去,已經(jīng)成為“枉然”。如果說,詩人在上面的幾聯(lián)中,運用比喻、典故形象而間接表達了自己的情懷,那么,這最后一聯(lián)就直露情懷,表達了正如張中行在《詩詞讀寫叢話》中所說的:現(xiàn)在回想,舊情難忘,只是一切都如隔世了。詩人沉浸在深深的思考和回憶之中,戛然而止,語盡意不盡,從而增強了詩作的感染力。

在藝術上,首先,采用比興表現(xiàn)手法,引人入勝,進入美妙的審美境界。其次,直接抒情和間接抒情的結合,增強了詩歌的藝術表達力。再次,典故的運用,拓展深化了詩作的主題。第四,開門見山,直接點出了對人生及其價值的深深思考。 

 

 

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