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鬼谷道創(chuàng)始人｜鬼谷子智囊團(tuán)｜民間手藝人
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冒昧的問(wèn)一句：你的人緣怎么樣？其實(shí)不需要難以啟齒，對(duì)于大部分人而言，人緣只能算一般。那么如果我說(shuō)懂得給予，能獲得好人緣，你相信嗎？相信有朋友會(huì)說(shuō)了，憑啥咧？我跟別人非親非故，干嘛要給予別人？相信我，如果你真這么想，那么多年來(lái)應(yīng)該活的很辛苦吧，畢竟沒(méi)朋友是件很痛苦的事情。如果你活到我這個(gè)年紀(jì)，對(duì)于朋友再不會(huì)奢求如年少輕狂、不諳世事時(shí)，希望有人為你挺身而出。更不奢求能在蹉跎激蕩，飽經(jīng)風(fēng)霜時(shí)，幻想能有人提攜你一把。浮生半世，或許對(duì)朋友的定義也僅僅為：點(diǎn)一根煙、倒一杯酒，閑敘點(diǎn)心里話。朋友，有時(shí)候就像是樹(shù)洞，聆聽(tīng)著你的絮絮叨叨的廢話。這點(diǎn)要求過(guò)分嗎？不過(guò)分。但是我們隨著年齡的增長(zhǎng)，卻越發(fā)的自我，自私，以至于沒(méi)有朋友。今天，咱們探討一句話：善與而不爭(zhēng)。你懂的，阿信的主業(yè)是讀鬼谷子的，所以這句話自然是出自《鬼谷子》。答案是善與。與，就是給與。跟超市購(gòu)物一樣，要想拿走貨物，就必須要掏出“真金白銀”。當(dāng)然了，感情投資也是可以的，但是總要先給與情感吧。這就好比，阿信想跟你交個(gè)朋友，于是乎，今天強(qiáng)行把自己按在寫(xiě)字臺(tái)面前寫(xiě)文章。往大了說(shuō)，我是在寫(xiě)作弘道。往小了說(shuō)，我就是希望付出我的時(shí)間和縱橫學(xué)知識(shí)，與您交個(gè)朋友。我覺(jué)得，鬼谷道不應(yīng)該是我一個(gè)人去弘揚(yáng)，而應(yīng)該是一群志同道合的朋友齊心協(xié)力去做。所以在交朋友之余，還能做一件人生有意義的事情，阿信是幸福的，因?yàn)槲液茉缇兔鞔_了自己的目標(biāo)。接下來(lái)的事情就是，一直努力的付出，交到志同道合的朋友，一起弘揚(yáng)鬼谷道。尤其是連續(xù)多次在路邊發(fā)現(xiàn)行人們沉醉于短視頻里小姐姐的“濾鏡美顏”中時(shí)，不得不感慨道“美女猛于虎也”。大家知道我討厭雞湯、成功學(xué)，但是我覺(jué)得是短視頻里的漂亮小姐姐為我報(bào)仇雪恨了。有美女看，神馬雞湯、成功學(xué)都是浮云。愛(ài)美之心，人皆有之。甚至我覺(jué)得我也會(huì)被美女小姐姐打敗，畢竟學(xué)習(xí)是讓自己痛苦，而美女會(huì)讓自己快樂(lè)。后來(lái)我自己琢磨明白了。美女解決的是“色”的需求，而我解決的是“說(shuō)”的需求。“飲食男女”們每天要揮發(fā)荷爾蒙，但是作為一個(gè)社會(huì)屬性的社會(huì)人，每天又需要“侃侃而談”。所以，其實(shí)我跟漂亮小姐姐們一樣，解決的是不同的需求罷了。與，是給與。但是只懂得給與是萬(wàn)萬(wàn)不行的，因?yàn)楣砉茸釉凇芭c”的前面還加了一個(gè)字“善”，也就是擅長(zhǎng)給與。因此，如果你想看漂亮小姐姐，而我給你的卻是游說(shuō)的本事，那就不能稱為“善與”。因?yàn)槲医鉀Q不了您揮發(fā)荷爾蒙的問(wèn)題。但是漂亮小姐姐也解決不了您學(xué)習(xí)游說(shuō)的需求。所以解決“色”的問(wèn)題去找漂亮小姐姐，解決“說(shuō)”的問(wèn)題來(lái)找阿信。我清晰的知曉我的價(jià)值在哪里？我能解決什么具體需求。可是很多朋友卻會(huì)遇到這樣問(wèn)題：我已經(jīng)堅(jiān)持不懈的、全心全意的付出了，可別人就是不搭理我。努力是沒(méi)錯(cuò)的，但是如果不帶腦子的努力，幾乎也等于白費(fèi)。這句話，適用于職場(chǎng)、商場(chǎng)，也適用于情場(chǎng)。笨拙的人才會(huì)一味的給予，而不關(guān)注他人的需求。而“善與”的人則會(huì)根據(jù)別人的需求，選擇性的給與。比如，八月十五要到了，人情往來(lái)在所難免，那么你的選擇是“與”還是“善與”呢？前段時(shí)間，我被人嘲笑了。源于我跟一個(gè)朋友的朋友說(shuō)：鬼谷子的縱橫家和老子的道家，其實(shí)都講究：無(wú)為。確實(shí)，這個(gè)時(shí)代，但凡經(jīng)歷過(guò)九年義務(wù)教育的人，總會(huì)把諸子百家的思想當(dāng)成封建迷信、思想糟粕。后來(lái)我更是聽(tīng)到了一種聳人聽(tīng)聞的說(shuō)法，很長(zhǎng)一段時(shí)間里：封建指的是儒家，迷信指的是道教。嗯，看來(lái)即便是儒家的日子也很不好過(guò)。我確實(shí)見(jiàn)過(guò)一些打著儒家幌子，兜售各路雞湯的。這類人自然也被各路知識(shí)分子們窮追猛打、口誅筆伐。可是，傳統(tǒng)文化里有糟粕，其實(shí)也有精華。比如有個(gè)叫阿信的人，就不遺余力的提煉縱橫學(xué)精華，希望能跟您交個(gè)朋友。雖然被嘲笑且蔑視了，不過(guò)我依然堅(jiān)持我的原則：縱橫家的思想基因里確實(shí)有“無(wú)為”。如果說(shuō)道家是把無(wú)為抽象化了，成了形而上的道。那么縱橫家就是把無(wú)為具象化了，成了形而下的術(shù)。還是要從鬼谷子的思想說(shuō)起，鬼谷子說(shuō)“善與而不爭(zhēng)”?！吧婆c”前文中已經(jīng)說(shuō)明，那么接下來(lái)應(yīng)該是“不爭(zhēng)”了。何謂“不爭(zhēng)”？老子曰：夫?yàn)椴粻?zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。這句話確實(shí)很要人命，因?yàn)槁?tīng)起來(lái)很讓人費(fèi)解。既然是“不爭(zhēng)”，為什么又能達(dá)到“天下莫能與之爭(zhēng)”的效用？很顯然，老子是在闡述“不爭(zhēng)為爭(zhēng)”的思想?？墒蔷唧w如何應(yīng)用呢？我說(shuō)其實(shí)可以應(yīng)用在說(shuō)話溝通領(lǐng)域，你信嗎？相信大家在平時(shí)與人溝通時(shí)，總會(huì)經(jīng)歷過(guò)跟人“爭(zhēng)論、爭(zhēng)辯、爭(zhēng)吵”的事情。那么阿信想問(wèn)一句：你爭(zhēng)贏了嗎？我猜結(jié)果八成是割袍斷義、反目成仇吧。所以應(yīng)該怎么做呢？鬼谷子和老子異口同聲的回答：不爭(zhēng)。當(dāng)然不能，老子是個(gè)老滑頭、老油條，信奉的是“以柔克剛”，用我媽從小教誨我的話說(shuō)叫“軟的克剛”?？墒前硧屩桓嬖V我原理，卻沒(méi)教我具體的操作方法。不騙你，青少年時(shí)代的阿信一度把自己搞的軟趴趴的，甚至崇拜起了頹廢風(fēng)格。覺(jué)得這樣才是對(duì)的。如今想起來(lái)懊惱不已，那時(shí)候應(yīng)該是滿腔熱血才是啊，人不輕狂枉少年。只怪未經(jīng)人點(diǎn)撥，讓我度過(guò)了一個(gè)頹廢的花季雨季。我能怪老子嗎？我能怪鬼谷子嗎？所以，有緣人，希望你看到這篇文字后，能夠了然，傳統(tǒng)文化的精髓不在字里行間，沒(méi)點(diǎn)故事的人確實(shí)很難體悟鬼谷子的思想。好的，我們言歸正傳，繼續(xù)講“不爭(zhēng)為爭(zhēng)，以柔克剛”。阿信并不會(huì)講什么大道理，而且這個(gè)智慧應(yīng)用起來(lái)太簡(jiǎn)單了，說(shuō)了你會(huì)恍然大悟，然后嘴角38度上揚(yáng)發(fā)出得意的笑容。咱們其實(shí)可以很淺顯且通俗的理解“不爭(zhēng)”，就是不能爭(zhēng)論。不是不能爭(zhēng)，而是因?yàn)闋?zhēng)沒(méi)用。至于到底有沒(méi)有用，其實(shí)諸位心知肚明。既然爭(zhēng)辯不是個(gè)好辦法，所以應(yīng)該怎么做呢？游說(shuō)！游說(shuō)是集“居柔、守弱、不爭(zhēng)”為一體的溝通表達(dá)方式。一般而言，要想成功說(shuō)服別人，游說(shuō)者首先需要學(xué)會(huì)保持柔和、懂得守弱，不與人爭(zhēng)。幫助別人。就如鬼谷子說(shuō)的：說(shuō)之者，資之也。想說(shuō)服別人，就必須要學(xué)會(huì)幫助別人。一言以蔽之，為人處世一定要懂得兩點(diǎn)：善與給予，不爭(zhēng)為爭(zhēng)。好的，今天就聊到這里，我是鬼谷道創(chuàng)始人阿信（個(gè)人微信：ggzdao）、一個(gè)讀《鬼谷子》的民間手藝人，希望通過(guò)我的付出，有幸能跟您交個(gè)朋友。說(shuō)不定今天，我們的緣分就開(kāi)始了！
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