“我本來只想出去走走，最后決定在日落后才回程，我發(fā)現(xiàn)走出去，其實是走進內(nèi)心?！?/span>
——約翰·繆爾
在美國的一間餐館里，10歲的馬修隔著桌子，一本正經(jīng)地看著洛夫問道：
“老爸，為什么你小時候比起我們現(xiàn)在要有趣得多？”
洛夫問他指的是什么。他回答道，“你總說起你小時候的樹林和書屋，還有你經(jīng)常騎馬到沼澤地附近去玩。”
和多數(shù)父母一樣，每每談起自己的童年，洛夫總會添油加醋地加入不少浪漫想象的成分。但馬修卻是認(rèn)真的，他覺得自己的童年生活中少了一些重要的內(nèi)容。
而當(dāng)洛夫帶著孩子們?nèi)ス珗@里玩時，孩子們卻反問“公園里有電源插座嗎？”因為如果沒有插座，他們沒有辦法打游戲了。
作家三毛，曾邀請了幾個孩子去山上玩，他們竟一路埋頭在漫畫里，到了山上也不為所動，像有著心事一般。
“還要看多久可以好？”
孩子中的老大摸著鼻子，很不好意思地說，“是這樣的，今天下午三點有動畫片，我們不想錯過?！?/strong>
“阿姨，你為什么說我們是塑料做的？我們不是。”他們抗辯著。
前面提到的理查德·洛夫（Richard Louv）寫下了《林間最后的小孩》一書，揭示了現(xiàn)如今兒童與自然之間關(guān)系的令人驚異的斷裂，引發(fā)了全世界的廣泛熱議。
大自然往往有著讓人寧靜的力量，在成年人回憶起童年與大自然接觸的點滴經(jīng)歷時，都會心跳加速，脫口而出：“呀，它在這里！”，然后繼續(xù)前行。
環(huán)境心理學(xué)家路易斯·喬拉用“心醉神迷 ecstatic”來形容這樣的經(jīng)歷。
她的話語意味深長：“就好像放射性寶石一樣埋藏在我們心中，在我們一生的歲月中放射出能量?！?/strong>
01 割裂與缺失：今天比以前變得更好了嗎？
在紀(jì)錄片《北歐自然教育 Natureplay Take Childhood Back》中記錄下了這樣的一組對比鏡頭：
攝制組分別在丹麥與美國學(xué)校的公共游樂設(shè)施處放置了一架攝像機進行延時記錄，結(jié)果是前者人來人往，后者無人問津。
在2009年一項對16個國家的2400位母親進行的調(diào)查顯示，在中國，僅有5%的母親說自己的孩子常常在大自然中探索。
洛夫在書中首次提出“自然缺失癥”(nature-deficit disorder)”。
它指如果孩子在成長時期脫離自然太久，沒有在自然中學(xué)習(xí)探索體驗的經(jīng)歷，孩子的感覺和知覺都會受到影響，容易變得孤獨、焦躁、易怒，在道德、審美、情感、智力成長中有所缺失。
甚至很多醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為自然環(huán)境中的居所的減少是幼兒肥胖、注意力紊亂、抑郁的重要原因。
“減少學(xué)生的休息時間是在摧毀年輕人的生命，依我看，以這種方式教育的下一代不會出色，將來的生存能力不及上一代。我不想這么說，但事實如此?！薄餐咧欣蠋烵TTAR
02 反抗與庇護：當(dāng)教育商業(yè)化
“我不想做無聊的作業(yè)，就是不愛學(xué)習(xí)嗎？”
一位美國三年級女兒的母親TESS，聽上去十分“叛逆”地教自己的孩子直接拒絕參與學(xué)校的測驗，寫上名字便交卷；或是按照規(guī)定在電腦上輸入學(xué)號，之后不作答。
她在代表家長，與整個商業(yè)化的教育制度抗?fàn)帯?/p>
而另一位家長，堅持讓汽車公司的員工幫她把新車后座前的多媒體播放系統(tǒng)卸載，只因不愿讓自己的孩子錯過車窗外的美景。
“我們照顧兒童的原則，并不是要求他們學(xué)些什么，而是讓兒童內(nèi)心那盞智慧的燈，不斷燃燒著?！币獯罄逃椰斃麐I·蒙特梭利如此說。
在美國，從八十年代開始商業(yè)化的理念“入侵”了校園，到九十年代更加白熱化。大量方程式一般的教育出現(xiàn)，只計算能夠量化的東西，便有了大量的測驗。
而在量化的數(shù)據(jù)中表現(xiàn)的更好的，卻是北歐去量化的教育。
在國際學(xué)生評估項目中多次名列前矛的北歐學(xué)生，讓世界都聚焦于其教育模式中。其教學(xué)時間位居世界范圍內(nèi)最短，并盡可能最大化地減少對學(xué)生的測驗。
那它是如何教育學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的呢？
北歐讓人特別關(guān)注到的是，自然教育。
自然森林教育在20世紀(jì)50年代發(fā)源于北歐, 之后在美國、加拿大、日本等國家盛行。
德國心理學(xué)家、作家 Alexander Mitscherlich說：
“兒童需要玩伴——譬如動物，水，泥巴、樹叢、空地。他也可以在沒有上述元素的環(huán)境中成長。用毛絨玩具、地毯、柏油馬路或天井來替代自然。這樣的孩子也會長大，可大人們?nèi)蘸蟛灰@訝他們在學(xué)習(xí)某些社會基本原則時很吃力。”
03 這里只有常識
在幼兒園組織的戶外實踐中，老師蹲下身來問呆立在一邊的4歲半的陽陽，為什么不和其他小朋友一起玩沙土、喂奶牛。
陽陽躲閃著目光，小心翼翼地說，“土太臟了，衣服會臟，媽媽會說我的。”
而在丹麥的森林幼兒園中，這里出現(xiàn)了諸多國內(nèi)家長不敢想象的景象，小朋友小小的手拿著鋒利的小刀，學(xué)習(xí)如何削去樹皮、如何進行食材的切割與準(zhǔn)備。
丹麥自然游樂場經(jīng)理KLAUS表示，
“我通常會和新加入的孩子與家長說，你可以用刀，用火，使用其他危險的工具，只要經(jīng)得同意。這里甚少有規(guī)矩，規(guī)矩太過約束人。危險也是游樂場的一部分，孩子在長大的過程中一定要學(xué)會小心。”
瑞典作家阿斯特麗德林格倫《強盜的女兒》故事中，講到女兒總是違背父母的意愿去危險的河邊玩耍。
當(dāng)父母問她為什么要這樣做時，她答道：“要練習(xí)不掉進河里，不可以去山上練習(xí)，而更應(yīng)該在河邊練習(xí)?！?/p>
也許，比外面紛繁復(fù)雜世界更加危險的，其實是父母想讓孩子永遠(yuǎn)不要走出去、不要去學(xué)會面對危險的心理。
04 “再也聽不到的聲音”
自然教育的重點是“學(xué)習(xí)”，側(cè)重于孩子在引導(dǎo)下的自主發(fā)現(xiàn)。
美國西弗吉尼亞州的環(huán)保人士珍妮特和自己的女兒發(fā)明了不少“自然游戲”，當(dāng)她們在森林散步時，她們會去傾聽“聽不到的聲音”，例如：
花莖長出
雪花的形成
月亮升起
葉子的變色
有絲分裂
陽光下暴曬的仙人掌
大馬哈魚產(chǎn)卵
珍妮特相信，這些早期對自然界中細(xì)節(jié)的注意在女兒的語言發(fā)展、寫作和藝術(shù)方面起到了非常大的作用，讓她知道什么是真實，什么才是永恒。
我們什么時候可以讓孩子們的童年與自然重歸于好？
又是否可以逃脫“自然的終結(jié)”這一世界最后的悲哀呢？
“勾兌過的自然”早已出現(xiàn)。1973年，被電子科技包圍著的人們渴望自然，抓住這一商機的弗魯貝爾夫婦創(chuàng)辦“自然公司”，向孩子們出售仿真動植物，夢幻而怪誕，不朽的“永生花”、填充了雪松木屑的香囊、刻錄著風(fēng)聲、水聲、小蝦的嗡嗡聲的錄音帶和光盤：“自然公司向您展現(xiàn)：自然”。
或許，所有自然界的聲音真的成為“聽不到的聲音”的那一天，也不遠(yuǎn)了。
弗魯貝爾認(rèn)為他的商店已經(jīng)促使人們開始關(guān)心環(huán)境。也許，他是對的。
“孩子們并沒有失去什么，因為他們從沒有擁有過?！?/span>
參考資料：
1.《斯托納的自然教育方法》
2.《Last Child in the Woods（林間最后的小孩）》
3.紀(jì)錄片《北歐自然教育 Natureplay Take Childhood Back》
4.紀(jì)錄片《他鄉(xiāng)的童年》
5.《塑料兒童》
文/樹獺薇
圖/來源網(wǎng)絡(luò)
編輯/劉恩保
