【天人之辩】道隐于小成，言隐于荣华，人们认识能力和表达能力的有限性

【天人之辩】悲慨与情感从物到人，从人到天的层次变化

【天人之辩】情感的难以判别与真假背离，什么是艺术创作中所提倡的真情实感

【天人之辩】情感的低级性来自于其有限性

【天人之辩】返本溯源，天内人外，属于天的是无限的无限

三大高级感性能力，疏野与直觉，清奇与感悟，绮丽与想象力

顿渐本无二，长期的点滴积累与瞬间的豁然贯通

高级感性能力的水平越高，越能点石成金，着手成春

清晰的模糊与混乱的模糊，精神自上而下的清晰化展开过程

真正的天赋指的是一个人探索、洞察世界本质的内在驱动力

真的是“文无第一，武无第二”吗？作为物质人的有限算力与精神超维度的无限算力

精神的抽象量化，艺术作品水平和价值的高低可以准确把握

庄子为何没有揪住惠子的逻辑矛盾不放，“子非鱼”之辩中庄子的高级感性能力发挥作用的过程

“子非鱼”便不能知鱼之乐？对“濠梁之辩”的全新深度解读

道不自器，与之圆方，物物而不物于物，干举万事又能保全精神

驰其形性，潜之万物，终身不返，人们往往在物性精神的消耗中迷失精神

儵忽与浑沌，事物本性的丧失意味着与本性相关的高阶性的丧失

找到事物本原的重要性，书画艺术为什么要上升到看似与之无关的道的层面

凡成美，恶器也。形固造形，成固有伐，变固外战

【委曲与蝉蜕】形化心，心丧真，行尽如驰而莫之能止，苶然疲役而不知其所归