庄子《渔夫》：人生最要紧的事不是对这个世界指手画脚，而是有自知之明，认识自己，提升修养，发挥潜能

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庄子《渔夫》：合理定位是做事前提，尊重别人是做人前提，尊重别人不是因为对方尊贵，而是因为需要尊重自己

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庄子《渔夫》：人生最要紧的事，不是教化别人，而是做好自己，“行不言之教，处无为之事”与“仁义礼智信”相辅相成

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庄子《说剑》小结：用示弱隐喻方式讲故事，生活才会有滋有味

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庄子《说剑》：剑客与说客看似不一样，其实一回事儿，文武之道都遵循天道规律

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庄子《说剑》：“反者道之动，弱者道之用。”接受变化，主动示弱，低调做人，如此而已

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庄子《说剑》：主动示弱就是保持谦虚低调，知道自己有能力，但不自以为是，别人有求于自己，但不高高在上

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庄子《盗跖》小结：中庸，性空，天道，儒释道说的都是“变化”，文雅说法是“对立统一”“平等自由”

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庄子《盗跖》：道家不是不求富贵和名利，不是不食人间烟火，只不过要适度，不可过度，用心理学说法就是“不苛求完美”

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庄子《盗跖》：道家名利富贵观，遵循天道变化规律，顺势而为，适可而止，知足常乐，心怀敬畏，低调示弱不失为人生智慧

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庄子《盗跖》：儒释道思想都吻合易经变化之道，区别在于应对人生方式各有不同，这也算是中庸之道和而不同吧

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庄子《盗跖》：易经展现言象意，得意要忘象，还是表达发展变化规律，换个说法为“世界是空的，人生是苦的，生活是美的”

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庄子《盗跖》：礼制秩序不能少，却又不能固化不变，才有“阴阳变化，循环往复”，如此方可拿得起放得下想得开！

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庄子《盗跖》：如何评价一个人？单因素看行为导致胜者为王败者寇，双因素看所处环境下的行为才全面！

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庄子《盗跖》：天道是阴阳，地道是刚柔，儒家认为人道是仁义，道家认为人道是无为

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庄子《盗跖》：天地长久，人生苦短，为自己还是为别人？道家儒家观点相反，也许殊途同归，毕竟自己好才有能力让别人好！

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庄子《盗跖》：这个世界没有完美圣人，所谓崇拜不过跪久缘故，平视世人正是道家思想精华所在

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庄子《盗跖》：在道家看来，天下不只有盗跖，还有盗丘，因为绝对化的平等自由是道家思想核心所在

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庄子《盗跖》：不被利益收买，才能心胸坦然；看淡利益诱惑，才会看重平等自由

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庄子《盗跖》：孔子“三德”只是理想主义，现实还是窃钩者诛窃国者侯，不过理想还是要有的，万一实现了呢！

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