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唐朝家庭養(yǎng)老的“給侍”制度

淺論《論語(yǔ)》中的“孝文化”及其現(xiàn)代意義（冀培）

中國(guó)第一代獨(dú)生子女開(kāi)始面對(duì)贍養(yǎng)老人壓力

面對(duì)三千多萬(wàn)失能老人我們能否提倡“社會(huì)孝道”？

?空巢老人——抱怨子女 。留守兒童——感恩父母。

孝道現(xiàn)狀的調(diào)查

孝道[595]－果老慈善論叢之二十九：養(yǎng)老的本質(zhì)是敬老

孝道如何融入農(nóng)村現(xiàn)代養(yǎng)老保障

孝文化：含義及其社會(huì)功能

關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題的幾點(diǎn)思考

關(guān)注 “留守老人”

城市獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老問(wèn)題研究綜述

居家與養(yǎng)老院養(yǎng)老的區(qū)別

誰(shuí)來(lái)關(guān)心和照顧操勞了一生的老人？

?；丶铱纯矗喝鐣?huì)的責(zé)任

中國(guó)人養(yǎng)老觀念的歷史演變

農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

“恩往下流”：農(nóng)村養(yǎng)老的倫理轉(zhuǎn)向

淺析農(nóng)村老年人口養(yǎng)老問(wèn)題(2)-找論文網(wǎng)

現(xiàn)代孝道倫理失范探析

農(nóng)民養(yǎng)了兒子就能老來(lái)有靠嗎？ - 崔文華 - 新浪BLOG

社會(huì)太兇險(xiǎn)，有存款有房產(chǎn)，但你老了還是可能會(huì)破產(chǎn)

孝子孝女都來(lái)看看，不孝的也來(lái)，~~~~

日本困境:老欲養(yǎng)，誰(shuí)來(lái)養(yǎng)?

我國(guó)與西方養(yǎng)老現(xiàn)狀之比較及其啟示

新加坡家庭養(yǎng)老模式的啟示

育小、養(yǎng)老已成為社會(huì)性難題，集社會(huì)智力方得圓滿解決

2010年：80%老人成為空巢老人

灰常點(diǎn)評(píng)| 養(yǎng)老的困境與破局，制度比孝子更可靠

農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題