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胡塞爾的“哥白尼式轉(zhuǎn)向”

胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的生活哲學(xué)面向

具身交互主體性：神經(jīng)現(xiàn)象學(xué)的審視

無(wú)意識(shí)的哲學(xué)邊界——?dú)W陸哲學(xué)主體性和先驗(yàn)性的當(dāng)代轉(zhuǎn)向

胡塞爾思考死亡

朱剛 | 作為萊布尼茨主義者的胡塞爾——論胡塞爾的超越論現(xiàn)象學(xué)何以是單子論

現(xiàn)象學(xué)的主體間性理論——以胡塞爾為中心 - 心理學(xué)空間 psychSPACE.com

關(guān)子尹：海德格爾論“別人的獨(dú)裁”與“存活的獨(dú)我”－從現(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn)看世界? – 哲學(xué)網(wǎng):哲學(xué)學(xué)術(shù)門戶網(wǎng)站,Philosophy,哲學(xué)家,哲學(xué)名言大全

解析黑格爾、現(xiàn)象學(xué)和拉康：“作為他人的”欲望的欲望何以存在？

胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)還原方法(全文)

論梅洛—龐蒂的身體思想

同感等于鏡像化嗎？

黑爾德：世代生成的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)

【他心問(wèn)題4】胡塞爾：主體間性

具身交互主體性

主體間性的含義

坤鵬論：懸置的方法有哪些？

“我思”及其主體性 ——簡(jiǎn)析胡塞爾在《第一哲學(xué)》中對(duì)于笛卡爾的解釋

胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的＇時(shí)間客體＇與＇絕對(duì)河流＇問(wèn)題 ——以《內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)》為中心的考察

胡塞爾的起源觀初探

主體間性的哲學(xué)本源和藝術(shù)鑒賞領(lǐng)域的主體間性本體論

西方主體性思想的歷史演進(jìn)與發(fā)展前景——兼評(píng)“主體死亡”觀點(diǎn)

“我思”還是“我在” ——馬里翁對(duì)海德格爾的批評(píng)｜毛 竹

20世紀(jì)十大哲學(xué)問(wèn)題

探討海德格爾對(duì)胡塞爾存在概念的批判與超越論思想的反思