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下下人有上上智，上上人有沒(méi)意智

(4)佛教的改革家——慧能

明心見(jiàn)性 ─ 妙不可言的境界

不識(shí)本心 學(xué)法無(wú)益——讀《壇經(jīng)》心得

《六祖壇經(jīng)》：本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！

壇經(jīng)（1）2542

神秀的漸悟與慧能的頓悟究竟誰(shuí)境界高？

逼格這種東西，就是給沒(méi)錢(qián)沒(méi)事業(yè)的人準(zhǔn)備的

慧能強(qiáng)調(diào)所謂的明心見(jiàn)性就是要達(dá)到無(wú)生無(wú)滅 “但識(shí)自本心，見(jiàn)自本性

何須更起念頭 ——《傳習(xí)錄精講》導(dǎo)讀（三）

你的努力程度之低，根本輪不到拼天賦

身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)的有無(wú)

慧能的“頓悟成佛”說(shuō)

六祖慧能傳

五祖寺

平淡與平凡

紅塵洗心自序

禪詩(shī)·禪理·禪趣

宋代高僧圓禪師的唯一詞作《漁家傲·本是瀟湘一釣客》，行為飄逸，情趣高雅，堪稱(chēng)禪詩(shī)精品！

人生需要高境界

十一 見(jiàn)性成禪

慧能《壇經(jīng)》的“心”性?xún)糇晕蛘f(shuō)

佛家的境界

《世界哲學(xué)源流史》中國(guó)隋唐時(shí)期哲學(xué)之五：禪宗哲學(xué)

孫悟空、豬八戒、沙和尚的功夫自述之總結(jié)（十六，之二）

六祖惠能 ：菩提中的本心

三、應(yīng)無(wú)所住

南華老僧

六祖惠能大師和神秀大師的故事

梧閩隨筆：武去文來(lái) 張日用