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“西學(xué)中源”

澳門與中西文化交流

西學(xué)東漸的另一面：中國(guó)的知識(shí)、技術(shù)如何在西方流行

一部奇書竟附錄日本歷代年號(hào)?

康熙大帝與清代科學(xué)——?dú)v史的曲折和啟示

長(zhǎng)路｜韓琦：緣結(jié)科學(xué)史

1644,中土改朝換代之際,西學(xué)東漸正值高峰

清代十三行與西學(xué)東漸

傳教士在中國(guó)：從難以融入到改變中國(guó)歷法

No.1179 章清 | 晚清“天下萬(wàn)國(guó)”與“普遍歷史” 理念的浮現(xiàn)及其意義

有史以來(lái)第一個(gè)紀(jì)念《崇禎歷書》編纂的國(guó)際會(huì)議即將召開

明清西方邏輯學(xué)東漸記錄

康熙皇帝與西方科學(xué)親密接觸，為何沒使中國(guó)走上近代化之路？

欽天監(jiān)以外的天文工作

43 明末清初耶穌會(huì)在中國(guó)的發(fā)展，留給今天的我們哪些啟示？

朱文哲 ▎清末民初的紀(jì)年變革與歷史時(shí)間的重構(gòu)

東學(xué)西傳、西學(xué)東漸和中西融合

明清之際“西學(xué)漢籍”的文化意義

理解漢學(xué)的三個(gè)維度

索隱｜班宗華：董其昌與西學(xué)

夏伯嘉教授： 在世界的歷史中思考中國(guó) 　采訪 狄霞晨

鉤沉 | 古代中國(guó)到底有沒有地圓學(xué)說(shuō)？

明朝的科技發(fā)展

清初中國(guó)學(xué)者的科學(xué)研究

我對(duì)“國(guó)學(xué)熱”的幾點(diǎn)看法

跨文化視野下研究海外中國(guó)學(xué)

我們有沒有“是”

現(xiàn)場(chǎng) |《道體學(xué)引論》：當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)再出發(fā)

文匯報(bào)

從“西學(xué)東漸”到“中學(xué)西傳”