并由上所引發(fā)下面的主課題
1、天下武術(shù)有多少種勁力？其力學(xué)根據(jù)是什么？怎樣修習(xí)？
2、什么是內(nèi)功？?jī)?nèi)功的作用是什么？天下武術(shù)有多少項(xiàng)內(nèi)功？其運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)的依據(jù)是什么？怎樣修習(xí)？
3天下的基本拳法是怎樣的？其共同變化規(guī)律又是怎樣的，怎樣衍化，怎樣一通百通天下拳法？
4、怎樣才能得到更好的力學(xué)效果？包括動(dòng)力學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)、靜力學(xué)方面的效果 ？
5、有人說會(huì)了拳法，只要稍加指點(diǎn)就會(huì)器械使法，是這樣嗎？
在武術(shù)領(lǐng)域，關(guān)于人體勁力的說法是多種多樣的，有金、木、水、火、土五勁說；有明勁、暗勁、化勁三勁說；有剛、柔二勁說；有先天力、后天力說等等。更 有人稱勁力有幾十種之多李賢康論天下武術(shù)只有三項(xiàng)內(nèi)功何其是衷？由于以往沒有一個(gè)科學(xué)的說法，因而影響到如何進(jìn)行正確的訓(xùn)練，而使許多習(xí)者走了不盡的彎路。作者本人就走了幾十年彎路，到了晚年才想到用力學(xué)方法對(duì)此予以論證，結(jié)果證明了天下武術(shù)唯有二種勁力。由于筆者對(duì)幾十年彎路的切痛，希望能幫助后習(xí)者從此莫要再走彎路, 早成人才，為此公開論證的具體細(xì)節(jié)。
由肌肉力學(xué)的研究證明，人體的力是由肌肉收縮產(chǎn)生的，它牽動(dòng)著骨骼作用于地面，地面給人體以反作用力，在反作用力的作用下，人體產(chǎn)生了運(yùn)動(dòng)。人體在運(yùn)動(dòng)時(shí)也就得到了動(dòng)能，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中，這 個(gè)“能”通過肢體的傳遞而作用于對(duì)方，使對(duì)方失去平衡，產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，或者彈性變形，這種現(xiàn)象在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中稱之為發(fā)力，當(dāng)力蘊(yùn)之于內(nèi)而未發(fā)則謂之勁。發(fā)力的形式?jīng)Q定于能量傳遞的方式，由普通物理學(xué)獲知，在自然界，能量的傳遞有二種形式——直接傳遞和波浪形傳遞，應(yīng)用于人體運(yùn)動(dòng)則有二種勁力 —— 整體勁力和鞭打勁力。
一、 在自然界中的力和能量傳遞方式
1， 直接傳遞
設(shè)有A、B、C、D、E、T 、G是七個(gè)孤立的，不相接的構(gòu)件
圖2一1
今以螺釘將以上各構(gòu)件進(jìn)行連接并旋緊如圖
圖2一2
當(dāng)各螺釘?shù)膹?qiáng)度足夠時(shí)，構(gòu)件就形成一個(gè)整體，力F由ABCDETG進(jìn)行傳遞，這種將各構(gòu)件連接成一個(gè)整體進(jìn)行力的傳遞的形式叫做直接傳遞。對(duì)于系統(tǒng)ABCDETG耒說，此時(shí)是一個(gè)整體，其能承受F力的大小則取決連接點(diǎn)的強(qiáng)度，在圖中連接點(diǎn)的強(qiáng)度取決于螺桿、螺母及其材料的強(qiáng)度，構(gòu)件A、B、C、D、E、T、G的強(qiáng)度以及螺釘被旋緊的程度。
2、能量的波形傳遞
當(dāng)螺桿未被旋緊時(shí)，構(gòu)件A、B、C、D、E、T 、 G就成為鏈狀，如圖
圖2一3
當(dāng)力F作用于構(gòu)件A時(shí)，構(gòu)件A獲得了動(dòng)量 MAVA，根據(jù)動(dòng)量守恒定律
MAVA十MB VB = K
當(dāng)VA=0時(shí)，MＢVB=K，動(dòng)量由構(gòu)件A傳遞給了構(gòu)件B，如此逐次傳遞，最后 MGVG = K ， 動(dòng)量傳遞至G件，G得到了動(dòng)能。
3、工程計(jì)算中所要注意的事項(xiàng)及可被武術(shù)練功借鑒之點(diǎn)
在實(shí)際工程中，由于在連接點(diǎn)處的應(yīng)力最大，所以該處最易損壞，又由于各構(gòu)件尺寸不同，所以各連接點(diǎn)受力大小也不同，在保證設(shè)計(jì)使用期的前提下，要盡量節(jié)約原材料，這就需要進(jìn)行周密的計(jì)箅。計(jì)算時(shí)所遵循的原則是系統(tǒng)論，即保證系統(tǒng)的每一構(gòu)件都能在設(shè)計(jì)要求之條件下工作，一點(diǎn)也不浪費(fèi)材料，在到達(dá)使用壽命時(shí)，每一個(gè)構(gòu)件同時(shí)報(bào)廢，沒有一 個(gè)可以繼續(xù)使用的構(gòu)件。
連接點(diǎn)的強(qiáng)度是形成整體的關(guān)鍵，連接點(diǎn)的強(qiáng)度要遵循系統(tǒng)論原則，這兩點(diǎn)在練功中將被我們借鑒，請(qǐng)讀者注意。
二、 人體力的傳遞方式
1、人體的基本構(gòu)件和連接點(diǎn)
由運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)，人體由一個(gè)頭、二個(gè)手、二個(gè)小臂、二個(gè)大臂、一個(gè)軀體、二個(gè)大腿、二個(gè)小腿、二只腳共十四個(gè)部分組成，它們之間是以關(guān)節(jié)連接的，其連接點(diǎn)是頸關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)。
2、人體的整體勁力
由黑箱理論，我們可以把人體的十四部分看作十四個(gè)剛體構(gòu)件，各關(guān)節(jié)則是節(jié)點(diǎn)，人體的節(jié)點(diǎn)與物體構(gòu)件的不同在于∶物體構(gòu)件的節(jié)點(diǎn)固定需人工操作，是他控的，而人體各關(guān)節(jié)的固定是由大腦所控制，是由人自控的。
人在推物而物未被推動(dòng)時(shí)，此時(shí)人體各關(guān)節(jié)相對(duì)不動(dòng)處于固定連接的狀態(tài)，如圖
圖2一4
此時(shí)地面的反作用力通過足、踝關(guān)節(jié)、小腿、膝關(guān)節(jié)、大腿、髖關(guān)節(jié)、軀體、肩關(guān)節(jié)、大臂、肘關(guān)節(jié)、小臂、腕關(guān)節(jié)、手而作用于物體。由于此時(shí)各關(guān)節(jié)被固定，全身各肢體都相對(duì)不動(dòng)成為如圖2一2那樣的剛體，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中，全身各肢體形成一個(gè)剛體時(shí)稱為整體，此時(shí)的勁力稱為整體勁力。
根據(jù)運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)的研究，當(dāng)關(guān)節(jié)被固定時(shí)肌肉處于靜力性工作狀態(tài)，在F（力）—— V（速度）曲線（圖3 — 1）上可以看出此時(shí)肌肉的肌力是最大的。整體勁力——在古代稱作混元?dú)?/span>――的修習(xí)要點(diǎn)就是基于這個(gè)理論。
3、 人體的鞭打勁力
當(dāng)人體的各肢體的關(guān)節(jié)于相對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)時(shí)，有如圖2一3的狀態(tài)，這時(shí)肌肉處在 動(dòng)力性工作狀態(tài)。在體育運(yùn)動(dòng)中稱為鞭打。
上肢的鞭打，如圖
圖2一5
由圖可見其動(dòng)量是由軀體→大臂→小臂→手進(jìn)行傳遞的。
下肢的鞭打，如圖
圖2一6
由圖可見其動(dòng)量是由軀體→大腿→小腿→足進(jìn)行傳的。
全身的鞭打，如圖
圖2--7
由圖這是標(biāo)槍的投擲，其能量由足→小腿→大腿→軀體→大臂→小臂→手進(jìn)行傳遞的。武術(shù)中的全身鞭也是相同的。
三、人體（活體）和物體在傳遞力或能時(shí)的差別
人體是活體這與物體是不同的，表現(xiàn)在人體的各部件的連接點(diǎn)（關(guān)節(jié)）處都有動(dòng)力裝置（肌肉），在運(yùn)動(dòng)中像多節(jié)火箭，各節(jié)火箭若有序地點(diǎn)火，則最后一節(jié)火箭顯示出耒的力量和速度就大，而物體就沒有這樣情況。
根據(jù)黑箱理論，為研究上的方便，有時(shí)不考慮機(jī)體內(nèi)部的情況，而把人體視作普通物體一般，這樣可以用運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等理論耒近似地解釋武術(shù)中的各種力學(xué)現(xiàn)象。
有人可能提到彈性力問題，前面提到當(dāng)關(guān)節(jié)固定時(shí)，人體就形成了剛體，既是剛體，在其彈性強(qiáng)度的范圍內(nèi)就會(huì)具有彈性。此時(shí)若有外力作用，剛體就會(huì)發(fā)生彈性變形，使外力的動(dòng)能轉(zhuǎn)換成位能，當(dāng)外力消失后，位能轉(zhuǎn)換成動(dòng)能使剛體恢復(fù)原耒狀態(tài)。
上述的彈性現(xiàn)象就是武術(shù)運(yùn)動(dòng)中頗為神奇的“借力打力” 的現(xiàn)象。
結(jié)論∶
1、天下武術(shù)只有二種勁力，它們是“整體勁力” 和“鞭打勁力” 。
2、當(dāng)各關(guān)節(jié)被固定時(shí)人體有整體勁力，主動(dòng)肌和對(duì)抗肌都處于靜力性工作，都處于等長(zhǎng)收縮態(tài)，這時(shí)的肌力有最大負(fù)荷值。
3、當(dāng)肌肉處于動(dòng)力性工作態(tài)時(shí)，主動(dòng)肌收縮對(duì)抗肌拉長(zhǎng)，此時(shí)人體有鞭打力，鞭打力遵循動(dòng)量守恒定律。
思考題
?。?/span>1）、為什么說天下武術(shù)只有二種勁力？
?。?/span>2）、形成整體的條件是什么？
（3）、鞭打形式是怎樣傳遞能量的？
按這種說法,當(dāng)今武術(shù)中談的整勁其實(shí)是鞭勁?因?yàn)榇蛉藭r(shí)人體關(guān)節(jié)之間肯定會(huì)有相對(duì)運(yùn)動(dòng).人不會(huì)笨到象木頭一樣去撞人.您說的整體勁只是力源處一個(gè)地方發(fā)力.剛體傳導(dǎo).而鞭勁是每個(gè)關(guān)節(jié)節(jié)節(jié)加勁.那會(huì)不會(huì)還有種情況:比如所有關(guān)節(jié)一起加勁呢?又是一種什么勁.效果又是怎樣的呢?
一、 什么是混元,怎樣定義,如何證明自已所習(xí)確系混元?
二、 二、 功理的科學(xué)本質(zhì)是什么?
笫一節(jié) 概 述
天下武術(shù)唯三項(xiàng)內(nèi)功 ── 戴龍邦混元?dú)?、吳鑒泉內(nèi)功易經(jīng)筋（變勁法）、宋世榮拭骨，而戴龍邦內(nèi)功混元?dú)鈩t又是后二者的基礎(chǔ)。關(guān)于為什么天下只有三項(xiàng)內(nèi)功，則留待第六章給予論證。
混元?dú)獾慕袢苏f法稱為整體勁力，前己證明天下武術(shù)只有二種勁力，整體勁力則是其中之一。
混是混沌，我國(guó)傳說中的宇宙形成以前模糊一團(tuán)的景象，混沌后來經(jīng)盤古氐開天劈地，清氣上升為天，濁氣下降為地，這樣就有了天、地，有了陰、陽，由此可見混沌有以下三個(gè)特點(diǎn)
1、 它是一個(gè)整體；
2、 被分成天地之前內(nèi)部已經(jīng)形成陰、陽，有了陰、陽之別，但那時(shí)陰和陽是連著的；
3、 混沌是可分的。
混元是指象混沌狀態(tài)那樣的整體。由此可見混元?dú)庖灿蓄愃频奶攸c(diǎn)∶
1、 混元是一個(gè)整體；
2、 混無內(nèi)部有陰、陽之別，但陰、陽相連；
3、 下一步功夫是分陰、陽。
中國(guó)古代的拳理都是以《易理》為指導(dǎo)的，混元一詞則是《易理》的抽象。在太極拳和形意拳的拳理中為分陰、陽之前的狀態(tài)?；煸?dú)庥腥艘卜Q渾元?dú)猓瑴喪侨?，是滿，故渾元也是一個(gè)整體之意，是對(duì)于人體的實(shí)在而言的。但由于未寓陰、陽，未寓其內(nèi)部陰、陽相連和可分的重要性質(zhì)，所以不如混元一詞有更深刻的內(nèi)涵。
混元?dú)馐枪沤裎湫g(shù)家所共同追求的高層次武功，清代形意拳名家戴龍邦在他所著的《形意拳譜》（俗稱深縣老譜）中寫道∶“學(xué)者若會(huì)混元?dú)猓桥滤藭?huì)全功” 。可見混元?dú)庠诟邔哟挝涔χ械闹匾?。正因?yàn)樗闹匾裕瑲v代拳家都將其視作秘中之秘，絕不輕傳，因此習(xí)內(nèi)家拳者雖眾，但習(xí)此道者則廖寥。
由于混元?dú)獾闹匾?，往往只授給衣缽傳人，所以習(xí)此功者要經(jīng)過長(zhǎng)期考驗(yàn)才能得到傳授，因而能習(xí)成此功者多在晚年，也因此更顯得它的神秘。
混元?dú)獾膫髁?xí)歷耒都是口傳心授時(shí)，沒有文字記戴，也沒有理論闡明，所以特別容易造假，近年耒出現(xiàn)了“太極混元功”、“武當(dāng)太乙混元功”、 “陳派太極混元真功”、 “中華混元功”、 “六面整體渾元力” 、“大成混元樁” 、“形意混元樁” ，“太極心意混元功”等等，真可謂是琳瑯滿目，但其中不乏魚目混珠騙人錢財(cái)者，以致于使許多武友受騙上當(dāng)，破了錢財(cái)，浪費(fèi)了精力。有感于此，遂決定公開本人所習(xí)，以邦助混元?dú)獾淖非笳咦呦蛘墶?/span>
本人所習(xí)混元?dú)獬杏谒闻尚我獾谒拇R忠仁（號(hào)正文）先生，其傳承關(guān)系是∶
戴龍邦―→李洛能―→宋世榮―→宋虎臣―→李旭州―→盧正文―→李賢康
1999年10月，筆者為了弄清本人所習(xí)混元?dú)饨馄蕦W(xué)機(jī)制，以六十四老齡，到天津體育學(xué)院進(jìn)修了《運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)》、從而得以運(yùn)用《運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)》、《運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)》、《運(yùn)動(dòng)生理學(xué)》等科學(xué)方法，解釋歷耒拳家所共同關(guān)心的混元?dú)獾膬?nèi)在。
在修習(xí)內(nèi)功混元?dú)庵埃紫纫鞔_武術(shù)中的“氣” 和“內(nèi)功” 兩個(gè)概念∶
一、 什么是內(nèi)功？
1、內(nèi)功定義
大約在300多年前的明代，武術(shù)就有了內(nèi)家拳和外家拳的區(qū)分，內(nèi)功的產(chǎn)生大概還更早一些。那末什么是內(nèi)功？一般說法是指用意對(duì)呼吸、肌肉、骨骼、內(nèi)臟的調(diào)整能力。事實(shí)上，內(nèi)臟與骨骼均受肌肉的牽動(dòng)，呼吸又由“意”和呼吸肌所支配，所以本質(zhì)上是“意”對(duì)肌肉的控制和調(diào)節(jié)能力。形意拳提出“心與意合、意與氣合、氣與力合” 的內(nèi)三合，現(xiàn)在均已被其他內(nèi)家拳所接受，從而形成了共識(shí)，成為內(nèi)家拳的共同標(biāo)志。所以我們可以這樣定義∶
內(nèi)功∶實(shí)施內(nèi)三合的功夫。
2、內(nèi)功修習(xí)的意義
（1）、增強(qiáng)每一條肌肉的收縮力；
（2）、使此一原動(dòng)肌群和另一原動(dòng)肌群的收縮同步化或有序化；
（3）、使此一對(duì)抗肌和另一對(duì)抗肌群的拉伸同步化或有序化；
（4）、使原動(dòng)肌和對(duì)抗肌的收縮和拉伸相協(xié)調(diào)；
（5）、縮短肌肉的反射時(shí)，增強(qiáng)肌肉所靈敏度；
（6）、增加肌肉內(nèi)部的微血管網(wǎng)，增強(qiáng)耐力；
（7）、增厚肌腱和結(jié)蒂組織，增強(qiáng)肌肉的力量；
（8）、養(yǎng)生健體是其副產(chǎn)品。
二、什么是武功中的“氣” ？
“氣”的產(chǎn)生大約在3000多年前或更早，在《孟子》中就有“養(yǎng)我浩然之氣” ，但當(dāng)孟子的學(xué)生問他什么是浩然之氣時(shí)，孟子答道∶“難言也！”也就是說我們的亞圣說不清，也就是說“氣”這個(gè)東西不妤說清，只可意會(huì)，不可言喻！
數(shù)千年過去了，氣功雖有很大發(fā)展，但氣的本質(zhì)是什么，迄今并沒有可以被普遍接受的解釋。但是由于我們已經(jīng)說了幾千年，說得多了，似乎也就約定成俗了。隨著《運(yùn)動(dòng)生理學(xué)》和《運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)》的產(chǎn)生，使我們能夠從肌肉和神經(jīng)活動(dòng)的深度來考察“氣” 的本質(zhì)。氣有呼吸之“氣”，針灸治療中之“氣”，武功之“氣”，等等，可見氣乃是某一類事物之抽象，對(duì)于不同的具體就具有不同的含義，呼吸之氣不是武功之氣，武功之氣也不是針灸治療中之氣。有人說∶ “吸氣1時(shí)氣1從鼻腔經(jīng)頭部1經(jīng)肺部1背部2，兩肋外張，即氣2貼背，入骨髓3中。呼氣1時(shí)，氣2由前胸平穩(wěn)順下到丹田，丹田處有感覺后將此氣2搏住。”我們可以看到他恰恰將呼吸之氣等同了武功之氣，這樣就不免會(huì)對(duì)習(xí)者產(chǎn)生誤導(dǎo)。
在武學(xué)內(nèi)功的修習(xí)中，有著名的內(nèi)三合功夫∶心與意合，意與氣合，氣與力合，這就給我們提供了認(rèn)識(shí)它的線索，大腦發(fā)出指令，指令通過神經(jīng)系統(tǒng)傳遞給了肌肉，肌肉就發(fā)生收縮，肌肉收縮的結(jié)果就產(chǎn)了力，肌肉收縮后就產(chǎn)生信息并通過神經(jīng)反饋給大腦，大腦通過分析就知道了肌肉已產(chǎn)生了力。在對(duì)運(yùn)動(dòng)生理的研究中有右圖，我們將內(nèi)三合與之比較之， 心即神經(jīng)中樞，意由神經(jīng)中樞發(fā)出，運(yùn)行于中樞神經(jīng)至肌肉（執(zhí)行器）的神經(jīng)中，力是由肌肉的拉伸和收縮體現(xiàn)的，所以“氣”只可能是運(yùn)行在肌肉（執(zhí)行器）至神經(jīng)中樞的神經(jīng)中的反饋肌肉工作的信息流。在神經(jīng)中樞內(nèi)部，由于反饋信息流的到達(dá)，神經(jīng)中樞才能通過對(duì)它的分析知道肌肉的工作情況（力到），所以在神經(jīng)中樞內(nèi)是先有“氣” 而后才“知”有力的。今列表對(duì)比之∶
內(nèi)三合 大腦工作情況
心到意到 大腦發(fā)出工作指令
意到氣到 大腦接收到肌肉的反饋信息
氣到力到 大腦知道了肌肉的工作情況（力到）
通過上述分析對(duì)比我們清楚地看到了內(nèi)三合的本質(zhì)，自然也就得到了“氣” 的本質(zhì)。因此我們可以有
氣的定義∶武功中的氣是運(yùn)行于肌肉至神經(jīng)中樞之間的神經(jīng)內(nèi)部的反饋肌肉工作的信息流。并有
“氣” 的特點(diǎn)∶
1、“氣”只能在神經(jīng)中運(yùn)行；
2、“氣”的運(yùn)行方向是起于肌肉，止于神經(jīng)中樞；
3、“氣”是肌肉工作信息的載體，
“氣” 的作用∶
“氣”感愈強(qiáng)，反映肌肉的收縮和拉伸程度愈大，肌力也愈大；“氣” 感來得愈快，則反映肌肉的反射時(shí)也愈短，肌肉的靈敏度愈高，反應(yīng)也就愈加敏捷。這不正是習(xí)武者所苦苦追求的嗎？
推理∶
1、由于氣只在神經(jīng)中運(yùn)行，所以“氣” 不能外發(fā)，因此所謂的發(fā)放外氣并不存在，更不可能達(dá)之于宇宙深處。既然外氣并不存在，也就無所謂發(fā)氣治病了。
2、由于氣起于肌肉，所以不可能接收什么天外之信息了。明了這一層道理，我們就不會(huì)被任何偽氣功所惑。
3、由于髓不是執(zhí)器，它與神經(jīng)末梢沒有信息交換，所以不存在“可感覺到髓的脈動(dòng)”，也不存在“氣可能進(jìn)入骨髓”，所謂以“氣” 洗髓子虛也耳！所以所謂的洗髓功夫迸不存在。
氣與養(yǎng)生∶
“氣” 是肌肉工作的標(biāo)志，標(biāo)志著在肌肉內(nèi)部肌細(xì)胞與血液進(jìn)行著化學(xué)能向機(jī)械能的轉(zhuǎn)換，進(jìn)行著新陳代謝，“氣” 通也就血通，“氣血” 通了，自然也就強(qiáng)身健體了，這就是“氣功” 為什么能養(yǎng)生的原因。由圖可以看到，心、意、氣、力四個(gè)元素組成了一個(gè)封閉的迥路，如果缺少一個(gè)元素則就成為開路。例如沒有了“氣” ，則肢體的工作情況就不能為大腦所“知” ，所謂神經(jīng)麻木就是這種情況。
“氣” 是人人都有的，但強(qiáng)、弱卻有不同，未經(jīng)訓(xùn)練或訓(xùn)練較少者其強(qiáng)度差一些，在感知也即反應(yīng)的速度方面也差些。
運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)的研究指出，無任何負(fù)荷時(shí)的肌肉長(zhǎng)度稱為平衡長(zhǎng)度，產(chǎn)生最大收縮力的長(zhǎng)度稱為靜息長(zhǎng)度，靜息長(zhǎng)度為平衡長(zhǎng)度約125%，也就是說當(dāng)肌肉被拉長(zhǎng)至平衡長(zhǎng)度的125%時(shí)，肌肉有最大的收縮力，由此可見氣功訓(xùn)練可使肌肉的收縮力有很大的增大，但有一個(gè)極限，并不是永無止境的。在傳統(tǒng)的武術(shù)理論中，認(rèn)為“氣” 的作用是無邊的，顯然不符科學(xué)。
注∶1、乃呼吸之氣也 2、乃武功之氣也 3、氣進(jìn)入骨髓 的情況並不存在。
三、戴龍邦混元?dú)獾倪\(yùn)動(dòng)解剖學(xué)特征
從骨與骨的運(yùn)動(dòng)關(guān)系可見，天下武術(shù)只有二種勁力，整體勁力是其中之一，其特征是∶
（1）關(guān)節(jié)處于固定狀態(tài)；
（2）肌肉處于靜力性工作狀態(tài)，此時(shí)無論是主動(dòng)肌還是對(duì)抗肌都處于收縮態(tài)；
（3）由F一V曲線肌肉運(yùn)動(dòng)速度為零時(shí)，肌力有最大值。
第二節(jié)戴龍邦混元?dú)獾男蘖?xí)
由第一節(jié)獲知,混元的特點(diǎn)是陰陽相連的整體,怎樣相連人體才能成為整體呢?由肌肉力學(xué),關(guān)節(jié)必需處于固定狀態(tài)。怎樣使陰陽相連更緊呢? 由肌肉力學(xué)可知,關(guān)節(jié)必需處于加固再加固狀態(tài)。
這就是修習(xí)混元的根本。
一、第一步功夫修習(xí) ── 四肢肌肉的拉伸
所遵循原則∶正式以為練，偏式以為用。.
1、姿勢(shì) ── 樁式
兩足平行，略寬于肩，正面站立，屈膝，膝關(guān)節(jié)成 135度，膝蓋投影落于腳面且不可超過腳尖，腳面、小腿、大腿的中軸線在同一平面上。兩小臂提至胸腹之間，屈肘，肘關(guān)節(jié)在120度--140度之間，手心向里，距胸腹約30厘米，中指指尖相對(duì)距約 1一一 2厘米。身前俯在將倒不之間，腳跟微離地面（站累了可以著地，著地與不著地互相交替），目平視。如圖3--2，3--3
圖3一 2 圖3 一 3
2、動(dòng)作
（1）、上肢
肩關(guān)節(jié)拔開，肘關(guān)節(jié)拔開，腕關(guān)節(jié)拔開，指關(guān)節(jié)節(jié)節(jié)拔開，各指均撐開，手心內(nèi)凹，各指如抓物狀，使各指尖有脹感，這種脹感在練功中稱作“氣” 感。
（2）、下肢
髖關(guān)節(jié)拔開，膝關(guān)節(jié)拔開，踝關(guān)節(jié)拔開，腳跟微提（不著地），腳掌著地，腳趾抓地,檔拉開。
（3）、“意”
隨時(shí)檢查全身各關(guān)節(jié)是否拔開，在保證各關(guān)節(jié)處處拔開的同時(shí)，還要使拔開的強(qiáng)度處處一致。
（4）、呼吸
初練時(shí)可采用自然呼吸，待稍有基礎(chǔ)后則可轉(zhuǎn)向腹式呼吸。
3、功理分析
（1）、由肌肉力學(xué)，肌力是肌肉收縮產(chǎn)生的，在彈性限度的范圍內(nèi),遵循虎克定律,肌力與其被拉伸的長(zhǎng)度成正比例。初長(zhǎng)度愈長(zhǎng)，收縮時(shí)的肌力也愈大。關(guān)節(jié)拔開自然地拉長(zhǎng)了肌肉，因而實(shí)施了增強(qiáng)肌力的訓(xùn)練。
（2）、由運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)，人體的骨骼肌也即運(yùn)動(dòng)肌主體可分為兩大類∶梭狀肌和羽狀肌，四肢的運(yùn)動(dòng)肌的主體是梭狀肌，它們?cè)谌梭w的日?；顒?dòng)中活動(dòng)最多，首先對(duì)它們進(jìn)行訓(xùn)練，有利于早些獲得練功的感性認(rèn)識(shí)。有利于下一步練功。
（3）、由運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)，膝關(guān)節(jié)在135度以上范圍進(jìn)行發(fā)力時(shí)，其所發(fā)揮的力量較大，而且隨著膝關(guān)節(jié)的角度增大而增大。膝關(guān)節(jié)小于135度范圍發(fā)力時(shí)，其表現(xiàn)的力量要小得多。
（4）、肘關(guān)節(jié)的曲肌在100度時(shí)等長(zhǎng)收縮力最大；伸肌在120--140度時(shí)等長(zhǎng)收縮力最大。
（5）、身前俯，在將倒不倒的狀態(tài)時(shí)，重心處在重力作用下對(duì)髖和踝等處產(chǎn)生最大力矩，為保持身體的平衡，相關(guān)的肌肉群必須發(fā)揮最大肌力。
（6）、日?；顒?dòng)中，踝關(guān)節(jié)的力量發(fā)揮是很不充分的，腳跟提起使其微離地面則就加強(qiáng)了踝部肌肉的訓(xùn)練，從跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)我們可以看到踝部的力量是很大的，所以踝部訓(xùn)練非常重要。
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卷一第三章續(xù)三 混元的第三步功夫的修習(xí) |
三、第三步功夫修習(xí) —— 關(guān)節(jié)鎖定、加固、全身剛體形成 |
6)也叫陰、陰面的連接,比較難,難就難這一界面上肌肉反應(yīng)的靈敏度較差。為此 您要把"意"放在這個(gè)界面上,久了自然就會(huì)有感覺,這一點(diǎn)必須自已去實(shí)踐,去體認(rèn),他人無法替代
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