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　　接著說(shuō)人體與道的問(wèn)題。大家每天花兩三分鐘在照鏡子的時(shí)候，看一下自己的身體，比如說(shuō)肘關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)和踝關(guān)節(jié)，它對(duì)應(yīng)的位置、彼此之間的比列，慢慢大家就會(huì)形成一種感性的認(rèn)識(shí)。其實(shí)這些都在身體上，大家沒(méi)有去看一下，沒(méi)有去了解一下里面的道道是什么、它的規(guī)律是什么。
　　打比方說(shuō)，剛才講高血壓的問(wèn)題，如果你從氣血津液----心肺在上焦，主氣血；大腸小腸在下焦，主津液。你再看看，肘關(guān)節(jié)對(duì)應(yīng)的人體的中焦，也就是水平線，上臂對(duì)應(yīng)上焦。高血壓的患者在上臂，男左女右，你找找壓痛點(diǎn)，看看有沒(méi)有痛點(diǎn)，反應(yīng)點(diǎn)。你揉一揉、按一按，在觀察一下血壓是不是有變化。比如說(shuō)血壓較高的人，在治療以前有頭痛、惡心、目眩，目眩就是視線模糊，你在對(duì)應(yīng)的地方找一找反應(yīng)點(diǎn)。你若能找到，那恭喜你，你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小竅門。
　　其實(shí)這就是一個(gè)思路引導(dǎo)的治療，而不是治療產(chǎn)生的理論。很多人不理解，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是兩千多年以前的理論，怎么可能治現(xiàn)代的病，怎么可能比西醫(yī)還先進(jìn)還準(zhǔn)確，這是不可能的事情。其實(shí)大家忘記一點(diǎn)，就是人體在幾千年來(lái)沒(méi)有大的變化，還是所謂的兩個(gè)眼睛一張嘴，是吧？四肢也都是一樣的比例，五個(gè)手指頭和五個(gè)腳趾頭也都是一樣的比例，沒(méi)有變化。這種理論呢，其實(shí)它的產(chǎn)生，首先你產(chǎn)生這個(gè)思路，而這個(gè)思路是通過(guò)觀察太陽(yáng)、月亮、地球，再具體到地球上就是四季春夏秋冬，這個(gè)自然環(huán)境，自然氣候。比如說(shuō)風(fēng)寒暑濕燥火這六氣，在地球上，自然環(huán)境對(duì)人體這種關(guān)系這種聯(lián)系，首先產(chǎn)生這種思路，這種思路你產(chǎn)生以后，治療慢慢都會(huì)產(chǎn)生。這叫中醫(yī)的思維，掌握這種思維的話，再看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，再學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》其實(shí)不難，很容易。只是它的語(yǔ)言比較陌生，它是古文嘛。我們熟悉一下就行了，就好比以前大家沒(méi)有說(shuō)過(guò)英語(yǔ)，現(xiàn)在中國(guó)幾億學(xué)生學(xué)英語(yǔ)，可能你在大街上隨便碰到一個(gè)白領(lǐng)，你給他講幾句英文，沒(méi)問(wèn)題的。“Hello”，然后說(shuō)“Could you tell me where I should go？”你這種熟悉以后呢，你就明白它在說(shuō)什么了?！秲?nèi)經(jīng)》也是這樣，古文你多看多學(xué)多讀，把古文這種說(shuō)話的習(xí)慣或是思維習(xí)慣熟悉了以后，你就明白，OK，原來(lái)它是這個(gè)意思，并不復(fù)雜嘛。
　　接著我們講人體與道的問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō)，我平時(shí)走路的時(shí)候，在邁步的時(shí)候，你在晃動(dòng)右臂的時(shí)候，左腿也會(huì)一起動(dòng)，就是右臂左腿，左臂右腿。人在行走或是跑步的時(shí)候呢，它們是對(duì)應(yīng)著運(yùn)動(dòng)的。人體行走和跑步的這種自然現(xiàn)象，是常識(shí)了，沒(méi)人告訴你這么走。小孩子生下來(lái)以后，然后晃晃悠悠、顫顫歪歪，然后再爬，然后慢慢站起來(lái)，最后開(kāi)始走，又能跑。沒(méi)人告訴他怎么走怎么跑，他自己就學(xué)，自發(fā)的自然而然地產(chǎn)生的。那末他長(zhǎng)大以后走路或是跑步，他必然是左臂與右腿、右臂與左腿做均衡運(yùn)動(dòng)。
　　針灸理論就是自然的理論嘛，比如說(shuō)你右肩關(guān)節(jié)，右肩肘炎，你就找左胯，因?yàn)樗鼈兪菍?duì)應(yīng)的，四肢與軀干聯(lián)系的位置。比如說(shuō)肘關(guān)節(jié)炎，術(shù)語(yǔ)叫做克上炎，如果是右肘，比如說(shuō)你行針，直接扎在右肘關(guān)節(jié)上，有的患者就有效。好了，醫(yī)生扎兩針不疼了。有的患者沒(méi)效，這個(gè)時(shí)候你就要考慮左膝關(guān)節(jié)，對(duì)稱的一個(gè)問(wèn)題，明白嗎。氣是這么走的，你在行走跑步的時(shí)候，它們保持一種勻衡，保持一種對(duì)稱地運(yùn)動(dòng)。人活一口氣，不要忘記這句話。那么有形的肢體沒(méi)有氣的主導(dǎo)，就是個(gè)死人，他是不會(huì)動(dòng)的。他之所以動(dòng)，之所以是個(gè)活人，是因?yàn)橛幸豢跉庠诶锩?。先不講這口氣是什么，先說(shuō)這個(gè)概念、這個(gè)思路，這口氣在里面，人才能活，才能動(dòng)。
　　那好，既然人走路的時(shí)候是右臂左腿、左臂右腿，那么在治療的時(shí)候也是這個(gè)道理，沒(méi)有區(qū)別，這個(gè)大家能明白嗎？你找痛點(diǎn)，比如說(shuō)右臂，右前臂、右上臂，你找到痛點(diǎn)，有個(gè)痛點(diǎn)特別痛，中醫(yī)叫什么呢？叫阿是穴?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講，以痛為腧，腧就是腧穴的腧。就是你不需要量，同身寸哪，一寸兩寸五寸十寸哪，不需要量的。你找到痛點(diǎn)，這就是腧穴。你可以直接在這個(gè)腧穴上進(jìn)針，有的患者就好了，有的患者呢不好，那你就找對(duì)稱點(diǎn)。
　　為什么有的患者一扎就好了呢，因?yàn)樗褪且粋€(gè)局部的問(wèn)題，就是局部經(jīng)絡(luò)一個(gè)淤阻的問(wèn)題。有的患者他為什么不好呢，這話怎么講呢，它就是間接受累、間接受牽連的，它對(duì)稱點(diǎn)出的問(wèn)題。氣的運(yùn)行是均衡運(yùn)行，比如說(shuō)你右臂有一個(gè)痛點(diǎn)，怎么扎這個(gè)痛點(diǎn)這個(gè)腧穴呢都治不好，那么你就找它對(duì)稱的地方，病因不是來(lái)自于局部的經(jīng)絡(luò)淤阻，而是來(lái)自于對(duì)稱的經(jīng)絡(luò)淤阻，明白了是嗎。
　　還可以進(jìn)一步往深里走，往細(xì)節(jié)上走，那么五臟六腑也是這個(gè)道理。臟腑之間也是一種均衡，這就是為什么說(shuō)治臟病用募穴，募就是五臟所開(kāi)，在胸腹上面。那么治六腑的病，就是說(shuō)，你治陰病用陽(yáng)穴，治陽(yáng)病用陰穴，就是從陰引陽(yáng)，從陽(yáng)引陰。其實(shí)就是一個(gè)均衡的概念，不是平衡的概念，是均衡，陰平陽(yáng)秘的概念。這個(gè)世界上沒(méi)有完美，沒(méi)有100%平衡這回事，一碗水端平是最難的了。這就是人體之道，就是這么回事。
　　大家著急想學(xué)中醫(yī)怎么治病啊，然后有什么秘方有什么秘穴。中醫(yī)的秘密在思路上。你思路掌握了，這個(gè)秘密就出來(lái)了；你思路沒(méi)掌握，怎么也掌握不了這個(gè)秘方啊、秘術(shù)啊、還有秘藥啊。你在掌握思路的基礎(chǔ)之上，再把幾千年來(lái)醫(yī)家的治療心得、臨床獨(dú)有的經(jīng)驗(yàn)，給她整理出來(lái)，那么這就叫做中醫(yī)的秘密，不傳之秘。但最終，記住了，還是要?dú)w到中醫(yī)思路上面去。
　　今天中醫(yī)在國(guó)內(nèi)，比如說(shuō)在中國(guó)這個(gè)中醫(yī)的衰落呢，最大的原因是中醫(yī)的思路的衰落。這種思路沒(méi)有了，思考問(wèn)題的這個(gè)思路沒(méi)有了，不知道怎么去看這個(gè)問(wèn)題，這就是中醫(yī)衰落最根本的原因。如果這個(gè)思路大家還能撿回來(lái)，或者說(shuō)，通過(guò)我的幫助，大家能掌握這種思路，那么中醫(yī)的振興其實(shí)很容易，并不難。首先大家得有這個(gè)興趣，再有人幫助大家把這個(gè)思路整理一下，這就是我要做的工作，我是希望幫助大家形成一個(gè)正確的治病診病的思路。
　　我剛才講到一種均衡的概念，陰平陽(yáng)秘是一種正常的狀態(tài)，健康人只有保持陰平陽(yáng)秘這種正常的狀態(tài)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“正氣存內(nèi)，邪不可干”，那現(xiàn)在你破壞這種均衡的狀態(tài)，你說(shuō)會(huì)不會(huì)有不良影響呢？自己應(yīng)該能回答。但具體的不良影響在什么地方，那就因人而異了，是嗎？我們講這種思路的掌握呢，主要在于讓大家形成一個(gè)習(xí)慣，看問(wèn)題整體去看，不要是老關(guān)注局部。
　　記住，在整體沒(méi)有掌握的前提下，你關(guān)注細(xì)節(jié)越多，你的錯(cuò)誤就越大。如果說(shuō)你在掌握整體的情況之下去關(guān)注細(xì)節(jié)，那么你關(guān)注的越多，你成就越大。這個(gè)是完全不同的，大家能明白嗎？我們不怕關(guān)注細(xì)節(jié)。有句話，誰(shuí)說(shuō)的忘了：魔鬼在細(xì)節(jié)之中，你想把魔鬼抓住，你就把細(xì)節(jié)抓好。但是這里面有個(gè)前提條件，這個(gè)前提條件就是整體你要把握住。整體思路把握好，方向明確，那么細(xì)節(jié)關(guān)注的越多，你成就越大。相反，整體你還沒(méi)有把握，你就去關(guān)注細(xì)節(jié)，只能是越走越遠(yuǎn)，錯(cuò)誤越犯越多。一步錯(cuò)步步錯(cuò)啊。
　　跟大家講人體與道呢，就是希望大家明白一個(gè)道理，最好的老師是自己。我是幫助大家形成這種思維習(xí)慣，思維方式，讓大家知道好老師在哪里。最好的老師就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，幾千年來(lái)醫(yī)家，歷史上那么多的聰明人、高人都非常關(guān)注《黃帝內(nèi)經(jīng)》，為什么呢？這就是原因哪，同學(xué)們。只要你把握好這個(gè)整體思路，學(xué)中醫(yī)不難。

　　問(wèn)：西醫(yī)高血壓治療，利尿傷腎，水主陰，那是不是一般西醫(yī)治療過(guò)后的高血壓都是腎陰虛？
　　答：這個(gè)因人而異。為什么說(shuō)呢，每個(gè)人的體質(zhì)不同。比如說(shuō)，這個(gè)人的體質(zhì)屬于陰盛陽(yáng)虛體質(zhì)的話，那么西醫(yī)治療以后 ，他還感覺(jué)身體挺好。但記住，這種感覺(jué)挺好是低水平的均衡，平衡。就是說(shuō)，腎陰太盛，腎與心，所謂的心腎相交，用三陰三陽(yáng)來(lái)講就是，心為太陽(yáng)，腎為少陰，太陽(yáng)少陰一對(duì)均衡的關(guān)系。那么如果陰盛的話，心陽(yáng)就會(huì)不足，是吧，可能心臟會(huì)造成腎病。我以前給大家講過(guò)疾病譜的問(wèn)題，根據(jù)地理環(huán)境產(chǎn)生的疾病譜。地球北半球，比如說(shuō)，北方像西方國(guó)家吧，比如說(shuō)歐美國(guó)家，心臟病患者比較多，因?yàn)楸狈綄儆谀I水盛的地方，那么心火自然就會(huì)不足，心火受克，水克火，那么心臟病高發(fā)；而非洲屬于地理的南方，那么屬于火勝水虛的地方，他們這些地方的人呢疾病多發(fā)在肺病和腎病上面。

　　問(wèn)：用丹田發(fā)氣治病？
　　答：我用丹田發(fā)氣治病在診所基本用得差不多了，我現(xiàn)在是有出沒(méi)入啊。

　　問(wèn)：“陰平陽(yáng)秘”中的這個(gè)“平”與“秘”能否詳解一下。
　　答：這個(gè)平呢，很簡(jiǎn)單啊，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講“平人”，有一篇叫“平人脈解篇”。什么叫做“平人”呢？非太過(guò)，非不及，這就叫做平。什么叫做“秘”呢？秘與散相對(duì)。比如說(shuō)，冬天對(duì)應(yīng)的是腎臟，就是四季的冬季對(duì)應(yīng)的是腎臟，主蟄藏。相當(dāng)于這個(gè)狗熊進(jìn)洞，蛇也進(jìn)洞，烏龜冬眠等等，這種象、這種狀態(tài)叫做藏的狀態(tài)。對(duì)應(yīng)人體在哪兒呢，人體在腎臟，在昔肌上面。
　　秘就是把陽(yáng)氣收進(jìn)里面來(lái)，換句話說(shuō)，我們使用的電腦CPU中央處理器，中央處理器能正常工作需要一定的電流，我們把電流轉(zhuǎn)化為一種能量，它消耗的能量是非常大非常高的。人體這個(gè)中央處理器在哪里呢？一個(gè)是腦，一個(gè)是心。那么我們冬天呢自然習(xí)慣，沒(méi)有人告訴你，白天短夜晚長(zhǎng)，大家都睡的時(shí)間比較早，天一黑人就犯困了，睡得比較早了。夏天一到呢，自然而然的，上床時(shí)間比較晚，睡得比較晚，而起來(lái)的比較早。和冬天正好相反，上床比較早，睡醒比較晚，這種狀態(tài)就叫做藏的狀態(tài)。
　　藏什么呢？藏的就是這種能量，這種能量就是精氣神。精氣是物質(zhì)基礎(chǔ)，神是物質(zhì)基礎(chǔ)的一種反應(yīng)。自然界中，比如螢火蟲(chóng)，它會(huì)發(fā)光，這種光就是一種能量。海里有一種魚叫做鰻魚，叫電鰻，它能發(fā)電，你一碰到的話，它就全身發(fā)電，這種電也是一種能量。在冬天，我們?nèi)祟愖咴谕饷娴脑?，你一說(shuō)話一張嘴，你能看見(jiàn)那個(gè)呼氣哈氣，這個(gè)氣也是一種能量。
　　好，螢火蟲(chóng)的光、鰻魚的電、人體的這個(gè)哈氣，這都是能量，它只是表現(xiàn)形式不同而已，但其實(shí)都是一種能量。這種能量叫做能量守恒，或者是電轉(zhuǎn)化為光，或是光轉(zhuǎn)化為熱，或者熱轉(zhuǎn)化為電。像三峽大壩是通過(guò)水的勢(shì)能，雅魯藏布江的水流往下流，勢(shì)能轉(zhuǎn)化為電能，通過(guò)電機(jī)組。這個(gè)電機(jī)組在人體里頭就是五臟六腑，具體說(shuō)就是脾胃和心肺。人體的下焦像一棵樹(shù)的根基一樣的，先藏，冬季對(duì)應(yīng)腎，把能量先藏好。到春天對(duì)應(yīng)厥陰對(duì)應(yīng)肝，我們就開(kāi)始使用它，就開(kāi)始生發(fā)，很簡(jiǎn)單，不難理解是吧。
　　這個(gè)平就是什么呢，非太過(guò)非不及就叫做平。你不需要掌握什么是平，你只要掌握什么是太過(guò)，什么是不及，自然是平了。那個(gè)秘，人活一口氣，你知道自然界中熊、蛇、烏龜在冬季去冬眠，那么人呢在冬季入睡早起床晚，夏季呢入睡晚起床早，知道這種狀態(tài)。什么叫做藏，這就叫做藏。再比如說(shuō)樹(shù)，冬天的時(shí)候呢，萬(wàn)物凋零，樹(shù)葉全落光，剩下干枯的樹(shù)干，這樹(shù)看了像死了一樣，其實(shí)這樹(shù)沒(méi)有死，它的氣走到底下去了，走到根部。尤其像比較高的這種喬木，它冬季的時(shí)候根部是非常發(fā)達(dá)。
　　這個(gè)道理也用到中藥上面。有些藥呢要冬天采集，有些藥呢要夏天采集，因?yàn)樗l(fā)的位置不一樣，就是能量所處的位置不同，用藥的位部也不同；春天呢，盡可能用根部以上的位置；夏天呢用莖、花等等，或枝；秋天呢用這個(gè)果；冬天用根。大概是這樣。
　　具體的還有五運(yùn)六氣，每年的運(yùn)不同，每年的氣不同，所以它保存的這個(gè)能量的性質(zhì)是不同的。能量性質(zhì)不同，意味著這種不同性質(zhì)的能量可以滋補(bǔ)或者說(shuō)可以均衡你不同的臟腑。打比方說(shuō)，今年是戊子年，戊為火運(yùn)太過(guò)，子呢是少陰司天，陽(yáng)明在泉。少陰就是心火，陽(yáng)明就是肺金。也就是上半年是心火所主，下半年是肺金所主。心的顏色是什么，是火是紅色，那么上半年你吃的谷物，比如吃豆，以吃紅豆為主；下半年呢，是肺金，是白色，你吃豆就應(yīng)該吃白豆為主。全年來(lái)說(shuō)就是吃紅豆白豆為主。
　　心對(duì)應(yīng)夏季，那么如果一個(gè)體質(zhì)是陰盛陽(yáng)虛之人，那么就可以吃紅豆，可以吃今年戊子年夏天采集的比如說(shuō)桂枝，枝干的位置。用今年采集的桂枝，治療陰勝陽(yáng)虛的患者效果會(huì)更好。下半年是陽(yáng)明燥金司天，在泉，用白豆。比如說(shuō)，今年秋天采集的白梨，治療這個(gè)肺氣虛的患者效果會(huì)更好。
　　同樣是白梨，今年的白梨和去年的白梨它的物性有一定的區(qū)別。這就叫做司歲備物。司就是五運(yùn)六氣主導(dǎo)的性質(zhì)，五行是不一樣的。字面上理解呢，根據(jù)每年五運(yùn)六氣不同，采集不同的藥物，藥物有草木果蟲(chóng)獸。
　　所以，大家掌握這個(gè)思路。記住，我反復(fù)強(qiáng)調(diào)中醫(yī)思考問(wèn)題的思路。你掌握這個(gè)思路，你治療用藥大方向準(zhǔn)確了，細(xì)節(jié)上你才能不犯大錯(cuò)誤。如果大方向你沒(méi)有掌握好，細(xì)節(jié)你用的越多，或者你看的書越多，你錯(cuò)誤就越大?，F(xiàn)在為什么說(shuō)，鄧鐵濤教授他講，中醫(yī)的掘墓人就是中醫(yī)學(xué)生。為什么呢，現(xiàn)在中醫(yī)這個(gè)思路丟了很久了。具體我就不講那么多了，不展開(kāi)講了，就講怎么回事吧。整體思路沒(méi)有的話，你看的書再多，不見(jiàn)得能準(zhǔn)確；在這個(gè)整體思路掌握的前提下，你看的書越多，你成就就越大。還是前頭剛才那句話。

　　學(xué)生：陰平為陰氣不多不少，類似車中汽油，不溢不虧。
　　記住，還是思路問(wèn)題，陰陽(yáng)始終在一起，如果陰陽(yáng)離決的話，剛才講自然屬性的問(wèn)題，自然界之中，水往下流、火往上升，這叫自然屬性。陰陽(yáng)離決，水火來(lái)說(shuō)這叫做未濟(jì)；天地來(lái)說(shuō)就叫做否卦。自然屬性的話，人就死掉了，陰陽(yáng)離決了。你問(wèn)陰平，如果要問(wèn)活人的話，一定要記住，肯定是陰陽(yáng)在一起。陰能平肯定前提是陽(yáng)也能平，陽(yáng)不平陰無(wú)法平，明白嗎。你說(shuō)類似于車中汽油也好、不溢不虧也好，那都是細(xì)節(jié)問(wèn)題了。但前提你這個(gè)思路你要掌握，陰陽(yáng)始終是在一起，它倆始終是交在一起的。如果陰陽(yáng)不交，陰陽(yáng)離決，那人就死掉了。問(wèn)死人簡(jiǎn)單，那就是自然屬性；問(wèn)活人，記住，陰陽(yáng)始終在一起，你問(wèn)陰不能離開(kāi)陽(yáng)去問(wèn)，你問(wèn)陽(yáng)也不能離開(kāi)陰去問(wèn)。問(wèn)不清楚，解釋就不準(zhǔn)確。

　　問(wèn)題：是能量的平衡、守恒，即要均衡，是嗎。
　　我剛才講的那意思是什么呢，光啊、電啊，或是熱啊，它處于不同的狀態(tài)，它或者是電、或者是熱、或者是光。如果由熱轉(zhuǎn)為光、由光轉(zhuǎn)為電，這種轉(zhuǎn)換呢在能量是守恒的，是不變的，明白嗎。我們舉例來(lái)說(shuō)，有人面頰通紅，面頰有人喝完酒以后臉就紅；有的人呢，沒(méi)有喝酒，無(wú)緣無(wú)故的面頰就開(kāi)始發(fā)紅。首先你要注意問(wèn)題、思考問(wèn)題，看哪條經(jīng)脈，多數(shù)面頰通紅的話，如果是年輕人，一般是與胃火有關(guān)系；如果是老年人，這個(gè)要注意了，這個(gè)是很危險(xiǎn)的。因?yàn)槟贻p人多為實(shí)證，陽(yáng)盛；老年人多為虛證，陰衰，陰衰火自然就會(huì)亢。如果是老年人的話，陰衰過(guò)度的話，那就是陰陽(yáng)離決的狀態(tài)。如果是年輕人那可能是火亢引起的，陰還不衰。這個(gè)思路大家能不能明白。

　　問(wèn)題：熬夜。
　　冬季是蟄藏的時(shí)候，一般來(lái)說(shuō)夜晚就是收藏的時(shí)候。假如熬夜的話，你儲(chǔ)藏的能量越來(lái)越少，也就相當(dāng)于陰少，因?yàn)閮?chǔ)藏的狀態(tài)屬于陰的狀態(tài)。記住，陰陽(yáng)始終在一起，陰少陽(yáng)自然就會(huì)亢。不是陽(yáng)本身的亢，是因?yàn)殛幧賹?dǎo)致的亢。你就好比說(shuō)，小孩子玩那個(gè)蹺蹺板，本來(lái)兩個(gè)人體重是一樣的，男孩女孩體重是一樣的，但是女孩減肥了，蹺蹺板自然男孩那端就下降了是吧，女孩那邊就上升了。這就說(shuō)明什么呢，這個(gè)陽(yáng)亢不是因?yàn)殛?yáng)本身過(guò)剩，而是因?yàn)殛幉蛔恪?br>　　

　　問(wèn)：如果人死了是否可稱為純陰之體呢？
　　答：從大的范圍來(lái)說(shuō)的話，人死是純陰之體。說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，我還可以給大家講一講，我們現(xiàn)代人死了以后都是火葬，傳統(tǒng)的都是土葬。人體呢都是營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)構(gòu)成的，從小孩子生下來(lái)以后吃奶，呼吸空氣到長(zhǎng)大以后，每天都在吃飯，吃五谷雜糧。人死以后這個(gè)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)經(jīng)過(guò)消解、分化，筋脈肉皮骨全部分解掉，它作為一種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)可以營(yíng)養(yǎng)土壤；如果是火葬，第一你要燒煤氣燒汽油，第二你把營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)也燒掉了，用火葬的話是雙輸?shù)慕Y(jié)果。如果用土葬的話，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)也沒(méi)有散失，能量守恒嘛；另外你也沒(méi)有浪費(fèi)這個(gè)天然氣或是汽油。但是如果你不在乎，你算算中國(guó)有多少人，現(xiàn)在有十五億人口，一百年以后這十五億人全部都要死掉，我們假定一百年，差不多。這一百年十五億人，你燒十五億尸體，你想想要花多少汽油或是天然氣。這十五億如果要轉(zhuǎn)換為能量，它能轉(zhuǎn)化為多少營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，土壤里有多少營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，十五億人呢你想想，每個(gè)人平均算一百二十斤即六十公斤的話，那是多少。
　　所以說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展從整體到局部問(wèn)題太多，還是我剛才說(shuō)到那個(gè)，就是你思路大方向準(zhǔn)確的話，細(xì)節(jié)越多成就也大；但是整體錯(cuò)誤的話，你細(xì)節(jié)越多錯(cuò)誤越多。土葬占地，現(xiàn)在沒(méi)地了。其實(shí)我覺(jué)得政策上是很好制定的，比如每個(gè)人給你保存十年，土葬保存十年，十年以后這塊地政府收回了。大家可以一起商量嗎，如果說(shuō)針對(duì)某個(gè)人的話是不公平的，如果針對(duì)所有人的話這叫做民主，知道嗎？所有人包括國(guó)家主席只允許占地十年，那么這個(gè)大家誰(shuí)也沒(méi)有怨言，就在于是否均衡的問(wèn)題，而不在于這個(gè)方法本身的對(duì)錯(cuò)，明白嗎？我剛才講是從理論上來(lái)講，是從能量的角度來(lái)講，你燃燒了汽油，燃燒了天然氣，又把營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)給燒光，土壤也得不到營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，燃燒汽油天然氣會(huì)增加溫室效應(yīng)，這個(gè)有百害無(wú)一利。而作為土葬來(lái)說(shuō)的話呢，土地得到營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，而后人又有個(gè)緬懷的地方，然后又不需要消耗汽油和天然氣，這有百利而無(wú)一害。所以說(shuō)現(xiàn)代給大家?guī)?lái)什么好處，帶來(lái)錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。傳統(tǒng)并不都錯(cuò)，傳統(tǒng)實(shí)際有很多科學(xué)道理在里面。這展開(kāi)說(shuō)了一下，很多問(wèn)題。

　　問(wèn)：老師能否對(duì)中藥藥性用五運(yùn)六氣解釋，  四氣是否就是五運(yùn)六氣的簡(jiǎn)化。
　　五運(yùn)六氣剛才不是說(shuō)了嗎，五運(yùn)跟月亮的運(yùn)行有關(guān)系；六氣跟太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)有關(guān)系。中藥的藥性，四氣五味。四氣就是對(duì)應(yīng)的四季，四季就是春夏秋冬，那么春天主生，夏天主長(zhǎng)，秋天主收，冬天主藏，就是生長(zhǎng)收藏。四氣就是升降浮沉，其實(shí)是一個(gè)道理。生浮就是對(duì)應(yīng)春夏；降沉對(duì)應(yīng)秋冬。五味不就是五行嗎，酸苦甘辛咸對(duì)應(yīng)木火土金水，對(duì)應(yīng)肝心脾肺腎。這都是對(duì)應(yīng)的，都是一個(gè)思路。

　　問(wèn)：土葬會(huì)不會(huì)有傳染性增加的可能。
　　這個(gè)問(wèn)題很有意思?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》有一句話，我把原話找出來(lái)，給大家說(shuō)說(shuō)這個(gè)。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的四季調(diào)神大論篇中，原文叫：“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門。”“故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門。”生長(zhǎng)之門，對(duì)應(yīng)于季節(jié)來(lái)說(shuō)就是與春夏對(duì)應(yīng)。與萬(wàn)物，這個(gè)萬(wàn)物也包括傳染病的病菌。我這么說(shuō)你能明白嗎？
　　萬(wàn)物呢包括病毒也包括細(xì)菌。我接著說(shuō)一下這個(gè)問(wèn)題，可能大家有些人不太清楚。這個(gè)思路就是一個(gè)整體的問(wèn)題，就是一個(gè)環(huán)境的問(wèn)題。天人相應(yīng)，有太陽(yáng)有月亮有地球有五星，基本上是太陽(yáng)系里面的事。就地球來(lái)說(shuō)，地球的環(huán)境有風(fēng)寒暑濕燥火這個(gè)六氣。如果太過(guò)或是不及的話，這六氣就改一個(gè)名字叫六淫了。所以呢病毒細(xì)菌能夠生存的環(huán)境，就是太過(guò)不及的環(huán)境。太過(guò)不及的環(huán)境，就是對(duì)人體有害的病毒細(xì)菌能夠生存的環(huán)境。如果沒(méi)有太過(guò)沒(méi)有不及的環(huán)境，就是病毒細(xì)菌無(wú)法生存的環(huán)境，這個(gè)能明白了嗎？說(shuō)到底還是太過(guò)不及的問(wèn)題。對(duì)，清寧老師說(shuō)得很好，肉眼看到的是分意，其實(shí)宇宙是萬(wàn)物相連的整體?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》呢，怎么說(shuō)呢，把這個(gè)最準(zhǔn)確的最精煉的最完善的一個(gè)思路提供給大家。大家如果想把這個(gè)思路提升到最高層面的話，就離不開(kāi)黃帝內(nèi)經(jīng)。

　　問(wèn)：《素問(wèn)》陰陽(yáng)應(yīng)象大論說(shuō)：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母。。。”為什么最后說(shuō)是神明之府。
　　答：神明之府這是從整體上來(lái)說(shuō)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》講心主神明，這個(gè)心不僅指心臟也包括大腦。我們把地球想象成一個(gè)人體，我們?cè)侔烟?yáng)系想象成一個(gè)人體，然后再把人體想象成一個(gè)小宇宙。這個(gè)神明之府，你現(xiàn)在能明白了嗎？《奇門遁甲》里面有一個(gè)是神盤，把天地想象為一個(gè)人，看成一個(gè)人，天地也有神，天地的精氣足，那么神也足。這是其大無(wú)外其小無(wú)內(nèi)，就這么一個(gè)概念。這個(gè)問(wèn)題提問(wèn)的很好，問(wèn)得很好，但現(xiàn)在大家主要受影響在哪兒呢，主要是受西醫(yī)思維的影響。解決問(wèn)題老靠去關(guān)注細(xì)節(jié)，總想把細(xì)節(jié)解決了然后問(wèn)題解決了，這其實(shí)是西醫(yī)的思維，記住這一點(diǎn)。中醫(yī)不是這么看的，中醫(yī)先看整體。整體把握好，細(xì)節(jié)才沒(méi)問(wèn)題。你首先要關(guān)心整體，整體好，細(xì)節(jié)再去關(guān)心。先關(guān)心細(xì)節(jié)不知道整體，那就是錯(cuò)誤。記住。
　　所以我講的話，我大概翻來(lái)復(fù)去強(qiáng)調(diào)整體與細(xì)節(jié)有二三十遍了，就今天晚上說(shuō)這個(gè)問(wèn)題，還是希望大家能明白，我不厭其煩地說(shuō)這個(gè)問(wèn)題，就是希望大家能明白中醫(yī)這個(gè)最核心的東西在哪里。你思路正確，整體把握，整體呢其大無(wú)外，可以是整個(gè)宇宙，可以是銀河系，可以是太陽(yáng)系，可以是月亮地球太陽(yáng)，可以是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)公司，一個(gè)家庭，一個(gè)人，由其大無(wú)外具體到其小無(wú)內(nèi)。清寧老師說(shuō)的非常好，智者察同，就是察這個(gè)整體是什么，最后去關(guān)注細(xì)節(jié)問(wèn)題，那就沒(méi)有問(wèn)題。整體準(zhǔn)確的前提下，細(xì)節(jié)關(guān)注的越好，你成就越大，這話是絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)的。大家有什么問(wèn)題可以再說(shuō)一說(shuō)。
　　現(xiàn)在無(wú)論歐美或是國(guó)內(nèi)，今年或者明年，都面臨一個(gè)經(jīng)濟(jì)下滑的問(wèn)題，歐美的話可能更嚴(yán)重一些，就是經(jīng)濟(jì)危機(jī)問(wèn)題。實(shí)際上經(jīng)濟(jì)情況好的時(shí)候呢，大家可以關(guān)注一下養(yǎng)生的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)不好的時(shí)候，大家可能沒(méi)有以前那么忙，反而有更多時(shí)間和家人聚在一起；甚至于個(gè)人來(lái)講，有時(shí)間反省一下，整理一下思路，關(guān)注一下養(yǎng)生的問(wèn)題。美國(guó)來(lái)講的話，經(jīng)濟(jì)不好去讀MBA，經(jīng)濟(jì)好的時(shí)候又沖進(jìn)了市場(chǎng)。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，讀MBA的是少數(shù)，大多數(shù)人可能更關(guān)注把身體調(diào)養(yǎng)好。經(jīng)濟(jì)好的時(shí)候，大家可以接著去奮斗。
　　凡事呢從三方面去考慮，一個(gè)是太過(guò)，一個(gè)是不及，把這兩個(gè)狀態(tài)調(diào)整好，其實(shí)就是平密的問(wèn)題，就是平人的狀態(tài)。睡覺(jué)也是一樣，一般睡覺(jué)不能超過(guò)八小時(shí)到九小時(shí)。工作也是這樣，一天工作不能超過(guò)八小時(shí)。其實(shí)人下意識(shí)去規(guī)定這些東西，或者說(shuō)下意識(shí)去做，也是順應(yīng)自然的一個(gè)表現(xiàn)。
　　剛才講了一下高血壓，從氣血津液的角度；另外給大家講了中醫(yī)整體思維的角度。實(shí)際上有一些同學(xué)問(wèn)了我一些身體不適的癥狀，怎么樣去看。實(shí)際上你去看，還是三嘛，三方面。從人體軀干來(lái)說(shuō)，三方面是上中下，或者叫三焦：上焦中焦下焦，那么上焦的話是心和肺。一共三陰三陽(yáng)，你對(duì)應(yīng)就可以了。心為太陽(yáng)，肺為陽(yáng)明，下焦的話就是厥陰和少陰，就是肝和腎。中焦的話是少陽(yáng)與太陰。把握好三焦，把握好上中下，那么三陰三陽(yáng)你也就把握住了。中醫(yī)閣論壇里有一些我以前發(fā)的帖子和做的圖片，中醫(yī)秘圖的幾個(gè)簡(jiǎn)化版。把這個(gè)位置，上中下三焦的位置，包括表部里部和表里合部，這個(gè)人體的位置都給大家畫出來(lái)，一看就很清楚。從這個(gè)整體上把握以后，那么我們?cè)倏疵總€(gè)疾病，像高血壓、糖尿病，像許多年輕朋友比較關(guān)注的前列腺問(wèn)題。有機(jī)會(huì)我可以接著給大家講講這個(gè)前列腺的問(wèn)題。
實(shí)際上男子和女子物質(zhì)基礎(chǔ)有一個(gè)略微的差異。物質(zhì)基礎(chǔ)，男子是以精為主，女子是以血為主，精血為物嘛。男子的這個(gè)精是下焦腎所藏，女子的這個(gè)血是從中焦脾胃所生，其實(shí)就是五味所生，走到上焦的心肺，變成奶汁，乳汁，奶水也叫，然后再?gòu)纳辖雇伦?，走到子宮里頭變成血。從整體上先把握好，這個(gè)思路先把握好，定位先準(zhǔn)確，然后再看細(xì)節(jié)的一個(gè)一個(gè)問(wèn)題，那么大方向上你準(zhǔn)確了，具體的細(xì)節(jié)我們可以從歷代醫(yī)家的著作書中去了解學(xué)習(xí)。那么最快捷的辦法呢，我個(gè)人的觀點(diǎn)是，我所整理的一套中醫(yī)秘鑰圖，包括完整版的，其實(shí)是能幫助大家很快掌握中醫(yī)整體的思路，從整體到局部，那么局部也就是細(xì)節(jié)的問(wèn)題。
　　說(shuō)到這個(gè)前列腺，前列腺的位置，很特別，我第一節(jié)課在教學(xué)群曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)“之乎者也”的問(wèn)題。 “之乎者也”這四個(gè)字，如果從甲骨文的形象上來(lái)看，都對(duì)應(yīng)于人體內(nèi)部的一個(gè)具體位置。如果有同學(xué)聽(tīng)過(guò)第一節(jié)課的話，了解前列腺的這個(gè)位置，它處于什么位置呢，處于昔肌以上，我給大家講講這個(gè)昔肌。
　　這個(gè)昔肌其實(shí)就是肛門括約肌。把肛門分成三部分，肛門的前部分，也就是靠近前陰的那部分，這個(gè)是與任脈所通，也就是與心火所通，與心臟所通；那么肛門的后半部分，也就是昔這個(gè)字，或者昔肌的后半部分，與督脈所通，與腎臟所通，與腎氣所通。有這個(gè)心火比較亢盛的患者、或者說(shuō)同學(xué)，想養(yǎng)生，心火盛就是太過(guò)的問(wèn)題，你可以用意守的辦法，意守肛門前后不同的位置。不是會(huì)陰穴，就是肛門，會(huì)陰是在肛門和前陰之間?？赡苋豪镉幸恍W(xué)西醫(yī)的同學(xué)吧，可能以前在學(xué)校里了解過(guò)弗洛伊德的性心理學(xué)，什么口欲期呀肛欲期呀，等等。
　　中醫(yī)這個(gè)理論和道家的理論有相通的地方。修道其實(shí)主要通過(guò)意守。意其實(shí)就是脾所主，脾主意，心主神，腎主志，肝主魂，肺主魄。那么通過(guò)意守的方法，來(lái)強(qiáng)化你體內(nèi)的能量物質(zhì)基礎(chǔ)。剛才我給大家講了這個(gè)光、電、和熱，彼此之間的這個(gè)轉(zhuǎn)換。佛家講這個(gè)精光四射，道家講虛室生白，基督教也講天堂、白光，所有的宗教也好、哲學(xué)也好，它都講到了這個(gè)光現(xiàn)象?，F(xiàn)代科學(xué)也證明人體有電流，這個(gè)電流電壓很低，但是呢強(qiáng)調(diào)了這個(gè)電流問(wèn)題，人體呢又保持三十六度七大概上下左右的這個(gè)體溫，恒溫的一個(gè)狀態(tài)，這個(gè)體溫如果上升五度或者下降了五度，這個(gè)是很大的問(wèn)題，身體要生病的。你上升五度那就是四十一度了，這是高燒非常嚴(yán)重的。就是人體要保持這個(gè)熱量，根據(jù)能量守恒的這個(gè)原則，這個(gè)熱量可以轉(zhuǎn)化為電，也可以轉(zhuǎn)化為光。通過(guò)意守，強(qiáng)調(diào)一個(gè)能量物質(zhì)基礎(chǔ)，或者說(shuō)元?dú)鈴?qiáng)化它，那么身體內(nèi)部會(huì)逐漸產(chǎn)生不同的機(jī)制來(lái)轉(zhuǎn)化為電，轉(zhuǎn)化為光，等等。我只是給大家講一下這個(gè)思路。
　　治病的話也是這個(gè)道理，今天我最初給大家講，就是水谷精微，氣和味，五氣、五味，進(jìn)入人體以后，通過(guò)脾胃功能，通過(guò)心肺功能，轉(zhuǎn)化為營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。這個(gè)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)有不同的檔次，有高質(zhì)量的，比如說(shuō)荷爾蒙和激素；有低質(zhì)量的比如說(shuō)脂肪；一般質(zhì)量的，中醫(yī)講水谷精微，比如蛋白質(zhì)、脂肪酸等等，有飽和脂肪酸、有不飽和脂肪酸等等。不同質(zhì)量的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)比例，決定于你身體能量轉(zhuǎn)化機(jī)制的這個(gè)狀況。能量轉(zhuǎn)化機(jī)制，比如脾胃和心肺，功能正?；蛘哒f(shuō)質(zhì)量不錯(cuò)，就相當(dāng)于一個(gè)工廠流水線一樣，質(zhì)量控制做得非常到位，100%控制，那么它這個(gè)由高質(zhì)量到低質(zhì)量，這個(gè)比例保持一個(gè)恒定不變，人體能保持一個(gè)平氣的狀態(tài)，或者說(shuō)平人的狀態(tài)，那么你身體，中醫(yī)講叫“正氣存內(nèi)，邪不可干”。就是我們雖然與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門，雖然有病毒有細(xì)菌，但你身體不會(huì)受邪。
　　相反，這種能量轉(zhuǎn)換機(jī)制出現(xiàn)了問(wèn)題，我打比方用工廠那個(gè)流水線，就是生產(chǎn)汽車的那個(gè)流水線，質(zhì)量控制出現(xiàn)了問(wèn)題，那么你生產(chǎn)出來(lái)更多的次品，合格產(chǎn)品會(huì)越來(lái)越少，也就是說(shuō)次品的比例越來(lái)越高，合格產(chǎn)品的比例越來(lái)越低，那么結(jié)果是什么呢？結(jié)果就是，有用的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)越來(lái)越少，廢氣廢水廢物，也叫實(shí)毒，也叫水毒，在身體積累越來(lái)越多，中醫(yī)叫痰淤濁等等吧。用中醫(yī)的概念把這個(gè)描述出來(lái)。這種廢物在身體積壓的越來(lái)越多，就自然會(huì)知道你有高血壓、糖尿病、腎病、心臟病。心臟病無(wú)非就是血管里面積壓了工許多的淤血，關(guān)節(jié)炎呢也是這么一個(gè)概念。關(guān)節(jié)炎就是關(guān)節(jié)腔里面積壓了大量的廢水，比如說(shuō)關(guān)節(jié)積液、關(guān)節(jié)囊腫，骨頭里面也是這樣。
　　我從體表的這個(gè)從皮、從肉、從脈、從筋、從骨，由淺到深，不同的渠道之中，有在天上飛的、有在地上跑的、有在水中游的，那么每個(gè)通道每個(gè)渠道，它都應(yīng)該保持暢通。假如廢物在不同層面的通道積聚的越來(lái)越多的話，通道不可能像原來(lái)那樣保持100%運(yùn)輸傳輸營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，目標(biāo)的臟器，或者說(shuō)目標(biāo)的器官比如關(guān)節(jié)、骨骼、筋，這樣醫(yī)學(xué)上叫做退化，退形性的病變，叫退化。退化產(chǎn)生的原因在哪兒呢？就是廢物淤阻。治療上來(lái)說(shuō)可以通過(guò)刮痧、可以通過(guò)拔罐、可以通過(guò)針灸、可以通過(guò)刺血、可以通過(guò)服藥、可以通過(guò)導(dǎo)引、甚至于可以通過(guò)意守，來(lái)強(qiáng)化這個(gè)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。實(shí)際上理論與治療之間的聯(lián)系呢是非常緊密的，絲毫不可分割的。掌握了這個(gè)整體的思路，在關(guān)注具體的細(xì)節(jié)，那么細(xì)節(jié)關(guān)注的越多成就越大。前提還是要從整體去把握。

　　我整理一下今天講課的大概內(nèi)容。首先我們講，人體從軀干來(lái)分，分上中下三部分；然后從四肢來(lái)分呢，分成陰陽(yáng)兩部分，軀干上中下三焦的部分呢，上焦對(duì)應(yīng)心肺，中焦對(duì)應(yīng)的是少陽(yáng)與太陰，下焦對(duì)應(yīng)的肝腎。四肢對(duì)應(yīng)陰經(jīng)和陽(yáng)經(jīng)，陰經(jīng)在四肢內(nèi)側(cè)，陽(yáng)經(jīng)在四肢的外側(cè)。
　　那么有同學(xué)可能會(huì)有疑惑，十二經(jīng)脈也穿過(guò)人、也穿過(guò)軀干，到這個(gè)軀干上怎么來(lái)區(qū)別。你到軀干上也是分陰陽(yáng)，只不過(guò)呢胸腹為陰，背腰為陽(yáng)?；蛘哒f(shuō)，前為陰后為陽(yáng)。老子《道德經(jīng)》所講的負(fù)陰而抱陽(yáng)，就這么一個(gè)意思。再到人體軀干上呢，不僅僅分陰陽(yáng)，同時(shí)也分四時(shí)、五行。四時(shí)來(lái)講就是春夏秋冬，五行來(lái)說(shuō)加一個(gè)脾土。從整體上先把這個(gè)框架先建立起來(lái)。建立起這個(gè)整體的框架之后，我們?cè)陉P(guān)注一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。比如從由淺入深來(lái)說(shuō)，這個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題，我們說(shuō)皮毛肺氣所主、血脈心所主、筋骨肝腎所主。那么還剩一個(gè)肉，肌肉誰(shuí)所主呢，就是脾胃所主。

　　問(wèn)：意守分不分男女。
　　道家修煉叫百日筑基。這個(gè)是要分男女的，男女所要意守的位置是不同的。男子應(yīng)該守下丹田，女子的話應(yīng)該先守膻中穴。然后月經(jīng)期間還有特殊的意守方法，這都是細(xì)節(jié)的問(wèn)題。先從整體把握，整體把握的好，把握的準(zhǔn)確，細(xì)節(jié)才不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。一定要記住這個(gè)道理。
　　所以呢從整體到細(xì)節(jié)思路的問(wèn)題，其實(shí)就是所謂經(jīng)典中醫(yī)，我們現(xiàn)在所呆的這個(gè)聊天室叫上古中醫(yī)工作室。是希望把經(jīng)典中醫(yī)的整體思路，非常準(zhǔn)確的思路給大家介紹一下，讓大家了解。涉及到將來(lái)具體的人身五臟六腑、四肢百骸、三百六十五氣穴、陰陽(yáng)二十五人、五運(yùn)六氣，每個(gè)人的體質(zhì)、每個(gè)人的疾病發(fā)展趨勢(shì)、以及經(jīng)方用藥、四氣五味，包括司歲備物，等等，這些細(xì)節(jié)的問(wèn)題，這個(gè)涉及到非常精華的部分。
　　中醫(yī)確實(shí)有不傳之密的，這個(gè)不會(huì)輕易傳授，是有針對(duì)性去傳授的。不太適宜在這種情況下去給大家講。我只是給大家講這種思路，這種思路如果你把握的好，自己又刻苦去鉆研去學(xué)習(xí)的話，配合臨床的這個(gè)具體應(yīng)用，那么有個(gè)十年左右吧，應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。但是如果想盡快一些，那你確實(shí)是要有師傅把你帶進(jìn)門，包括這些不傳之秘給大家傳授出去。我是希望有這個(gè)緣分，我來(lái)幫助大家把這個(gè)中醫(yī)的不傳之秘掌握好、掌握準(zhǔn)確。那么無(wú)論對(duì)你自己還是對(duì)你的家人，包括你的親朋好友，可以比較樂(lè)觀地說(shuō)，你能夠比醫(yī)院能對(duì)他們照顧的更好，包括你自己。
　　給今天的講課做一個(gè)整理，說(shuō)到了上中下三焦，說(shuō)到經(jīng)脈跟陰陽(yáng)，另外呢還講到能量守恒的問(wèn)題，能量守恒的問(wèn)題就是我主要講的光電和熱，道家對(duì)這個(gè)研究的是最深入的。從黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝見(jiàn)廣成子，從那個(gè)時(shí)侯開(kāi)始，其實(shí)之前就有，道家的傳承。從伏羲的那個(gè)時(shí)候就開(kāi)始，伏羲之后是神農(nóng)，神農(nóng)之后是黃帝。就是所謂三皇五帝，從那時(shí)候一直來(lái)就有的。那么想修煉的話，不傳之秘實(shí)際上是更多的上。這些不傳之秘為什么要不傳呢？是你沒(méi)到那個(gè)時(shí)候不能告訴你，告訴你的話，你會(huì)，怎么說(shuō)呢，提前去設(shè)定他，你就容易著相，每句話，大家聽(tīng)到以后，這句話如果你要是左耳進(jìn)右耳出也就無(wú)所謂了，但你真想真心修練的話，那么這些老師講的每一句話你聽(tīng)進(jìn)心里去，在你修煉的過(guò)程都會(huì)形成一種魔，不是不告訴你，而是沒(méi)到那個(gè)階段，到那個(gè)階段自然就會(huì)告訴你了，就是具體的怎么修煉。
　　所謂的走火，這個(gè)火就是心火，是心火妄動(dòng)，所謂的魔就是這么一個(gè)概念，這魔呢不是說(shuō)有一個(gè)青面獠牙的一個(gè)人，一個(gè)惡鬼一樣的，沒(méi)有這種魔，所謂的魔就是人。就是人心里邊的那種意識(shí)，或者說(shuō)思維，不正確思維。我們把意識(shí)和思維也分成陰陽(yáng)兩部分，這好比說(shuō)大家修煉的最后結(jié)果出陽(yáng)神，這陽(yáng)神而不是陰神，陽(yáng)神是可見(jiàn)的，能看見(jiàn)的。陰神你是看不到的。所以呢走到哪一步說(shuō)哪一步話，但是從中醫(yī)學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，我還是希望大家記住這個(gè)原則是吧，從整體再到局部，而不能是從局部反到整體。一個(gè)是本一個(gè)是末。是先追本后逐末，而不是先逐末后追本。這是完全不同的方向。
　　大家有什么問(wèn)題可以再問(wèn)一下，我把剛才思路基本整理了一下，現(xiàn)在大家可以自由提問(wèn)一下。

　　問(wèn)：男性，七八歲開(kāi)始左側(cè)面部肌肉萎縮，身體沒(méi)事，28歲左右臉正中有明顯界限，右臉正常，左臉類似骷髏。現(xiàn)已左眼失明。
　　答：首先呢，肌肉萎縮，人體的面部是陽(yáng)經(jīng)所過(guò)，就是三陽(yáng)，太陽(yáng)少陽(yáng)陽(yáng)明，陽(yáng)經(jīng)所過(guò)，那么男子呢左為陽(yáng)，右為陰。肌肉誰(shuí)所主，是脾所主，就臟腑來(lái)說(shuō)涉及到中焦，經(jīng)脈來(lái)說(shuō)涉及到陽(yáng)經(jīng)，具體的是中焦脾所主肌肉。中焦不光是有脾肌肉，陰陽(yáng)一體，還有一個(gè)少陽(yáng)相火，他的問(wèn)題就是先天相火衰弱引起的，可能是因?yàn)橄忍焐a(chǎn)的失誤，或者照顧不好，或者說(shuō)出生以后體質(zhì)的問(wèn)題，導(dǎo)致相火衰弱。所謂的左眼失明，包括肌肉萎縮等等，這實(shí)際上是相火衰弱所導(dǎo)致的，補(bǔ)足相火，清除淤積，就是通道上的淤積清除，相火補(bǔ)足，這個(gè)病還是有希望。但是中醫(yī)講，黃帝內(nèi)經(jīng)講形神兼?zhèn)洌褪切紊?，形與神具，他這個(gè)是形之病，或者說(shuō)眼睛失明，最后看不見(jiàn)了，表現(xiàn)出來(lái)的這種象，這種神，狀態(tài)，他有物質(zhì)基礎(chǔ)，他的物質(zhì)基礎(chǔ)就是精氣，這么講應(yīng)該能清楚吧。

　　問(wèn)：整理個(gè)學(xué)習(xí)的書單。
　　答：這個(gè)書單其實(shí)就是四大經(jīng)典吧。我給說(shuō)一下，黃帝內(nèi)經(jīng)，難經(jīng)，八十一難經(jīng)，傷寒雜病論，傷寒雜病論呢后世醫(yī)家分開(kāi)兩部分，一個(gè)傷寒病，一個(gè)金匱要略，還有一個(gè)呢神農(nóng)本草經(jīng)，黃帝內(nèi)經(jīng)實(shí)際上講的是以針經(jīng)為主，以針術(shù)為主，也講到藥，講到導(dǎo)引，其實(shí)都講到的，神農(nóng)本草經(jīng)主要講藥物為主，分為上中下三品，上品呢修仙，益壽延年等等，上品是補(bǔ)陽(yáng)氣為主，我這個(gè)陽(yáng)氣不是單純的那個(gè)陽(yáng)氣，是補(bǔ)陽(yáng)，這個(gè)陽(yáng)是壽命的那個(gè)陽(yáng)，就是活是陽(yáng)，死是陰，那么上品呢是屬于益壽延年這個(gè)陽(yáng)的意思。那么中品就是一半陰，一半陽(yáng)，下品是陰，就是很多毒性類的藥品，基本在下品中出現(xiàn)的，包括附子啊等等。脈經(jīng)，其實(shí)黃帝內(nèi)經(jīng)已經(jīng)講了很多脈，包括四時(shí)脈，那么四時(shí)其實(shí)就是指軀干部位的，四時(shí)脈，還有陰脈陽(yáng)脈等等。
　　脈經(jīng)其實(shí)是王叔和所做，王叔和他是繼承了張仲景的學(xué)問(wèn)，所以你要想掌握脈學(xué)的話，一個(gè)是黃帝內(nèi)經(jīng)，再一個(gè)是傷寒雜病論，桂林古本傷寒雜病論，我個(gè)人認(rèn)為是比較完美的一個(gè)版本，大家以后看傷寒雜病論可以看桂林古本的。那上面的評(píng)脈法，分成兩篇，講的非常細(xì)，每個(gè)脈的不同和差異，其實(shí)和黃帝內(nèi)經(jīng)講的脈，四時(shí)脈應(yīng)該說(shuō)該講到的都講到了。你記住啊，不要忘了還是從整體上把握比較好，主要細(xì)節(jié)那是不斷的推進(jìn)，是吧？

　　問(wèn)：我同事37歲，九年前生了小孩以后，左眼瞎了，左臉頰有了黑色的斑，兩三年前呢左臉肌肉有一點(diǎn)萎縮，分析下會(huì)是什么情況。
　　答：應(yīng)該是女性是吧，37歲九年前28歲，女子四七二十八，走到人體身體元?dú)舛κ⒌臅r(shí)期，男子是走到32歲，這個(gè)黃帝內(nèi)經(jīng)上古天真論篇都有講，32歲就是男子元?dú)庾叩蕉κr(shí)期，女子28歲。生小孩對(duì)女性來(lái)說(shuō)是氣血大虧的一件事情，所以你如果是在生產(chǎn)的時(shí)候氣血調(diào)整好，象桂枝芍藥湯啊，當(dāng)歸丸啊等等，就是說(shuō)你照顧的比較好的話，你生產(chǎn)的時(shí)候氣血不會(huì)虧損太大。那么黑色的斑，黑色為水氣，男子左為陽(yáng)右為陰，女子左為陰右為陽(yáng)，那么黑主水氣，又出現(xiàn)在左側(cè)，又出現(xiàn)在臉上，這屬于陰盛陽(yáng)不足的表現(xiàn)，那么陰盛陽(yáng)不足，也會(huì)出現(xiàn)肌肉萎縮。象剛才有一個(gè)同學(xué)提到這個(gè)問(wèn)題，我剛才給大家講的實(shí)際上是從整體到局部，但具體的用藥，包括臟腑的辯證，包括具體的比例，包括每味藥具體的量，是吧，包括如果用針，針哪一個(gè)穴位，這是非常細(xì)節(jié)的問(wèn)題。這些細(xì)節(jié)問(wèn)題，黃帝內(nèi)經(jīng)說(shuō)到這里的話一般都是屬于失傳的內(nèi)容。
　　黃帝內(nèi)經(jīng)是一個(gè)老師，先把你帶進(jìn)門，帶進(jìn)門以后，然后再具體的每一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題呢，根據(jù)學(xué)生素質(zhì)的不同吧，有些學(xué)生可能適合繼承一些針術(shù)，有些學(xué)生可能適合繼承藥，就是用藥，有些學(xué)生適合繼承導(dǎo)引，因?yàn)槊總€(gè)人所生的氣質(zhì)也不一樣，就是有的人，像我說(shuō)話比較快，我善于思辨，那我可能繼承整體理論更好一些，包括針術(shù)，包括藥怎么用。如果你是手感非常好的人，手特別巧的人，你用針可能效果更好一些，那可能我用藥會(huì)更好一些，其實(shí)用針也可以，就是每個(gè)人有不同的氣質(zhì)。今天我們分的沒(méi)有那么細(xì)，根據(jù)你的氣質(zhì)，因材施教嘛，根據(jù)你不同的氣質(zhì)傳授你所謂不同的絕學(xué)。清水老師說(shuō)的好，細(xì)節(jié)你不要急著學(xué)，先把整體先掌握好，掌握整體思維不是說(shuō)今天一節(jié)課就讓你講到的，你頭腦中思維定勢(shì)已經(jīng)形成了，為什么呢，你在學(xué)院里面，在現(xiàn)代教育體制之下，你已經(jīng)經(jīng)歷了十幾，幾十年的不斷的熏陶，很難說(shuō)你一夜之間就能掌握這種思維方式了。

　　問(wèn)：太極，兩儀，四象，八卦，是怎么生過(guò)來(lái)的？

　　這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單哪，一年我們可以分成兩部分，冬至與夏至就走到極，春分秋分，冬至與夏至水火分，春分與秋分是金木分，這是分成兩塊。然后是再分成四象，一年是四季。那么八卦，你可以把一年分成比如說(shuō)八部分，每一部分就是四十五天，這就是九宮八風(fēng)所講的，九宮八風(fēng)在黃帝內(nèi)經(jīng)中是數(shù)的一個(gè)總綱，你甚至分成十二部分也可以，那每部分就是一個(gè)月，假如可以分成二十四部分，再繼續(xù)分，二十四部分哪就是二十四節(jié)氣，你還可以再接著分，再分成三十六，再分成六十四，等等等等，它有個(gè)基數(shù)，無(wú)論分多大，最終都是從一個(gè)基數(shù)過(guò)來(lái)的。
　　從一到九，注意啊，一到九這九個(gè)數(shù)，這幾個(gè)基數(shù)有些特點(diǎn)，就是一二三七這四個(gè)數(shù)，是叫做什么，叫做質(zhì)數(shù)，就是不能再分的數(shù)，什么概念呢，就是7，11，然后13，然后17，然后19，這些數(shù)都是不能分的數(shù)，那么你4可以分成兩個(gè)，5也是不能分，但5是一個(gè)很特殊的數(shù)，回頭再講，6可以分，8可以分，9也可以分，三三見(jiàn)九嘛，10也可以分，當(dāng)然10是上一級(jí)的，已經(jīng)變成兩位數(shù)了，就是1，2，3，7這是個(gè)基數(shù)，把這些基數(shù)先掌握好，所有的大數(shù)，無(wú)論多大的數(shù)，都是從這個(gè)基數(shù)出來(lái)的，所以，一年比如一個(gè)太極，太極是什么，太極就是一，一加一等于二，然后二加一等于三，這個(gè)從人體上來(lái)說(shuō)呢，從頭腦，頭腦為一，然后到上焦心肺這是二，再到下焦肝脾腎這是三，這一二三，這個(gè)三之后就是萬(wàn)物了，萬(wàn)物就是四肢百骸，365氣穴，是吧，陰陽(yáng)二十五人，六氣等等等等。還有什么問(wèn)題？

　　問(wèn)：如何掌握這種思維方式？
　　答：這種思維方式，在身體上，我今天翻來(lái)覆去講，每天照鏡子三分鐘，然后看你的四肢看你的軀干，比如說(shuō)肘關(guān)節(jié)在什么位置上，我今天講，肘關(guān)節(jié)在人體中焦對(duì)應(yīng)的位置上，上臂在上焦，前臂在下焦，你身體就是你最好的老師嘛，用這種思維方式，你多觀察，多看嘛，多去想一想?，F(xiàn)在主要給大家講這個(gè)思路，把大家?guī)нM(jìn)門，并不是讓大家馬上就可以到臨床去給人治病，包括給你自己治療，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單的事情。西醫(yī)他只是給你去服藥，所有的高血壓患者全部去給你服降壓藥，所有的疼痛患者全服止疼片，所有的感染患者全用抗生素，這個(gè)不叫治療啊，同學(xué)們，這叫對(duì)付啊，你不需要去醫(yī)院啦，你自己就會(huì)治療啊，但這種治療有效果嗎？這是第一。第二，你有沒(méi)有傷身體啊，傷元?dú)獍?？這是第二，是吧！第三，你用了一輩子消炎藥，或者止痛片，你還是不知道你自己身體是怎么回事啊，所以呢給大家講這個(gè)思路是告訴大家，咱們是真正把這個(gè)蓋子給他揭開(kāi)，看看他的核心是什么，因?yàn)檫@是智慧。這不是一個(gè)工具，掌握了這種智慧，你自己可以造出成千上萬(wàn)的工具來(lái)。
　　為什么古人有四大發(fā)明啊，中國(guó)古人的科技那么先進(jìn)呢，是因?yàn)橹袊?guó)古人掌握這種整體思維掌握的非常好。這種整體思維掌握的好，你科技創(chuàng)造就不是難事。不過(guò)今天也是，今天如果大家掌握了整體思維，包括清寧老師剛才講的西方科學(xué)有跨學(xué)科的聯(lián)系，跨學(xué)科的合作，是吧，物理學(xué)，化學(xué)，生物學(xué)，哲學(xué)，等等方面，心理學(xué)所有這些方面的綜合與合作，或者說(shuō)系統(tǒng)科學(xué)，他也是嘗試從整體的角度去把握，或者作為一種推動(dòng)力吧，對(duì)科學(xué)發(fā)明，創(chuàng)造進(jìn)行一種推動(dòng)。那么我們中國(guó)人智慧，幾千年來(lái)一直在用，一直在傳承，我們用的不是英文首先，我們用的也不是現(xiàn)代的這種所謂的通俗的語(yǔ)言，是吧，現(xiàn)在通俗的語(yǔ)言垃圾話太多，而古人用的是精煉的，古人盡可能的把時(shí)間縮短，看一個(gè)字，學(xué)一個(gè)字，就用一個(gè)字，今天是看了一本書，還是不明白說(shuō)什么，也更談不到去用了，是吧，所以呢這種思維方式，不是一天兩天，慢慢來(lái)。