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水上的情書-雨荷(安然)

            我再次堅定了,《詩經(jīng)》不可翻譯,否則很俗很俗;雨荷不可驚擾,否則失顏失顏。

                                                                                         ---------------------有感

  

  

        與好友行于街樹下。她抬頭,一番詫異,“荷花怎么開到樹上去了?”

        天,竟是不識廣玉蘭!

        然而這句話,卻是把我驚動——該去看荷花了。

        荷花與很多花不同。油菜花,桃花,合歡花,廣玉蘭,甚至于櫻花總是可以結(jié)伴同賞的。而賞荷,卻是一件嚴肅端恭之事,需得仔細,選了相宜的天地人才對。

        有誰呢?可以執(zhí)手并肩,心曲默默,款款不言,相看亭瀉清波,田田多少小荷?

        細濾相識,竟然,無有宜者。噫吁,荷花的高潔孤獨,竟不容找個同行者。三五人吵擾非常,兩個人也嫌鬧,必得一個人去才好。

        這單獨的去,還要有清潔如洗的情緒,要有安怡如水的心境。要止息全部紛動,要平定愛恨情仇,要沒有一絲掛礙。要關(guān)了手機,隔離出塵。

        還有,總得要選一個佳時。要夜雨過后,晨雨紛紛碎碎,荷塘岸畔無有他人。

        時令已入陽歷六月,湖中荷花開了,濕地荷花也開了。所幸,一夜大雨,翌晨小雨微微。我像一朵睡蓮醒來。

        撐一把青綢傘,無聲無息,又一次逃離城區(qū)。我像一條魚,潛游于人海最深處,去往世界的邊沿。我去看荷。

       “雨洗青荷,沐透羅衣翠”。像是要應(yīng)和詩中的景致,我正是著了一條及至腳踝的新綠長裙。這是第二條。

       十四年前,第一條綠色長裙,把我?guī)肓艘粋€“蓮花處處開”的山門圣地。荷蓮本同一,不同的,是此荷非彼蓮。彼時蓮,端端開在那精神高處,無有實形。蓮,被賦予了超出己身的內(nèi)涵。

         純凈和斷滅,高貴和神圣,一朵蓮,法相莊嚴。一個綠裙女子,在無明中沉浮掙扎,虔誠問蓮。

         現(xiàn)在,念此新裙舊裙,心生敬畏,是看見,綠衣中藏著重重玄機。原來,裙裾飄飄,飛卷的,是心靈的兩重境界:先是“看山不是山,看水不是水”,后是“看山還是山,看水還是水”。

        繁復(fù)之后,是簡單?,F(xiàn)在,就讓簡單了的我,忘了色空,忘了有無,忘了世間加于蓮荷的指代種種。臨荷聽雨,溫柔端看,看那“不住瑤池住小塘”的田田蓮朵。

        紛雨不住,我靜佇濕地岸邊。荷塘浩浩,清香四溢。青葉如幢,荷朵出浴。小蓮?fù)ね?,新蓬初生。清珠墜蓮臉,蜻蜓閑倚蕊。良久,心頭眉頭,纏綿傾動,無計止息。

        起風(fēng)了,一梭。又一梭。又一梭。一時,水響蓮動,荷塘里天籟齊作,令人銷魂。一陣。又一陣。又一陣。是青蓮上接盛積蓄的窩窩玉雨,于紛披間珠散玉碎。又聽聞身旁蓮叢里,有更大的聲響。目光投進去搜尋,望見一只水鳥,在和我捉迷藏。有那盛時已過正待結(jié)蓬的蓮朵,花瓣兒也顫顫離枝,無聲無息,飄落于枝下水間,三三兩兩地,在葉底幽幽纏綿。

        與荷共生者,有黃菖蒲,有梭魚草,有荇菜,有布袋蓮……不是親眼所見,不能相信,離城僅僅十分鐘車程,竟有《詩經(jīng)》的場景再現(xiàn)。一時,不辨今昔。

      “彼澤之陂,有蒲有荷”。 “彼澤之陂,有蒲有荷”。尋常人的聲聲嘆息,成就了最美的詩行。

       輕婉多情的《詩經(jīng)》,一句樸素的吟唱,流瀉著古時一個好女子,明麗纏綿的情懷。有蒲有荷。有蒲有荷。蒲與荷,現(xiàn)在,此刻,正在眼際寂寂生長。蒲與荷,鋪陳著人世悠悠萬代不絕的興味。溪客,靜客,有誰如此憂傷,直接喊出了荷花的別名?

        看荷花的地方不遠,步行三五分鐘,有一堵紅砂巨雕,其上有古廬陵先賢的群塑。歐陽修,楊萬里,文天祥,解縉,胡銓。在后世人眼中,這些先賢,文章節(jié)義并重,出污泥而不染,都是具備了荷花般高潔品性的偉人。

        楊萬里流傳今世的《小池》等詩作,多在詠荷頌荷?!靶『刹怕都饧饨?,早有蜻蜓立上頭”“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”,是婦孺皆頌的千古絕唱。

        南宋大詩人楊萬里,因不滿朝政,辭官歸家,閑居吉水黃橋鎮(zhèn)湴塘村,距吉安城不過半百里。多年前,我取道湴塘,去祭訪大詩人。去時,正值夏日,村邊的水澤里,有紅白荷花映日開。荷花據(jù)說是“化石植物”,不知這些湴塘荷花,是不是自楊萬里的《小池》開到了今天?

        路邊一幢老房,房有二層,樓鋪木板。木板滄桑蒼老。樓上空房里,堆有楊萬里的著作木刻板,不知何人何年所為。取一塊在手,正是大詩人的雕像,他端坐于木板里頭,黑黢黢的,沉甸甸的,似熏染了千秋煙火,又似吸納了故園的玉露清風(fēng)。端詳之下,一聲長嘆:大詩人一生著詩作詞兩萬余首,有五分之四在歲月中失散,五分之一流傳至今。而眼前這些刻板,這一堆瑰麗的藝術(shù)財富,竟是金枝玉葉般落難于此,它們的命運,會將如何?

      因此惦念,去電朋友,答已悉數(shù)進入村中陳列室,遂出一口長氣,此番電波輾轉(zhuǎn),頗得慰藉。

    除了蜻蜓,我知道寺廟里的菩薩也是喜荷的。見過那荷開時節(jié),有善男信女,采了嬌鮮帶露的荷朵兒來,仔細地插在供桌花瓶里。

    一時,莊嚴的廟堂,竟有了幾分柔情的靈動。

    荷花,在現(xiàn)實和信仰之間,充當(dāng)了溝通的使者。這恐怕是任何一種花,皆力不能及的。是否因為這一點,它才贏得了千秋萬代的仰視和歌頌?

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