2018年11月15日晚7點(diǎn)，應(yīng)重慶大學(xué)經(jīng)略研究院的邀請(qǐng)，重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院副教授慕容浩老師在重慶市東川書(shū)城舉辦了題為“地不愛(ài)寶：出土簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)、研究與保護(hù)”的講座。
簡(jiǎn)牘是紙張出現(xiàn)之前，我國(guó)文字的主要載體。無(wú)論是秦漢國(guó)家日常行政中的公文書(shū)，還是私人信件、契約，以及典籍、律令，均依賴簡(jiǎn)牘得以流通、保存。但隨著紙張的出現(xiàn)，簡(jiǎn)牘這種文字書(shū)寫(xiě)材料逐漸淡出歷史，并且被遺忘。直至20世紀(jì)初，隨著西北地區(qū)漢晉簡(jiǎn)牘的出土，塵封兩千年的歷史漸次被掀開(kāi)，特別是近些年簡(jiǎn)牘出土數(shù)量不斷增加，簡(jiǎn)牘學(xué)更成為一門(mén)顯學(xué)。那么簡(jiǎn)牘是如何發(fā)現(xiàn)的，簡(jiǎn)牘出土經(jīng)過(guò)怎樣的科學(xué)步驟，簡(jiǎn)牘材料與紙有什么區(qū)別，簡(jiǎn)牘如何跨過(guò)千年時(shí)間保存下來(lái)，簡(jiǎn)牘能夠傳遞哪些古代社會(huì)信息，簡(jiǎn)牘保護(hù)的新方法與材料有哪些呢？本次講座分為五個(gè)部分：簡(jiǎn)牘的含義、簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)史、簡(jiǎn)牘的出土與類別、簡(jiǎn)牘的保護(hù)、簡(jiǎn)牘研究的反思。
慕容浩老師
首先是簡(jiǎn)牘的含義，簡(jiǎn)牘是指書(shū)寫(xiě)用的竹木片。實(shí)際是幾種東西的總稱，指的是竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)、竹牘和木牘。在紙發(fā)明以前，簡(jiǎn)牘是中國(guó)文字書(shū)寫(xiě)的最主要載體?！拔涞勰?，魯恭王壞孔子宅，欲以廣其宮，得古文《尚書(shū)》及《禮記》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》凡數(shù)十篇，皆古字也。恭王往入其宅，聞鼓琴瑟鐘磬之音，于是懼，乃止不壞?！保ā稘h書(shū)·藝文志》）”這是最早記載的簡(jiǎn)牘發(fā)現(xiàn)的歷史，后來(lái)的今古文之爭(zhēng)也是從這里來(lái)的。第二件事情是《晉書(shū)·束皙傳》中記載的，西晉“太康二年，汲郡人不準(zhǔn)盜發(fā)魏襄王墓，或言安厘王冢，得竹書(shū)數(shù)十車(chē)?！边@批竹簡(jiǎn)，就是著名的《汲冢書(shū)》。經(jīng)過(guò)晉代學(xué)者旬勖、束皙等人多年的釋讀與整理，最終寫(xiě)定先秦古書(shū)約十余種，其中最著名的就是《竹書(shū)紀(jì)年》。
那么近代的簡(jiǎn)牘是如何發(fā)現(xiàn)的呢？首先是英籍匈牙利人斯坦因先后于1900年、 1907年與1913—1915年分別在尼雅、敦煌玉門(mén)關(guān)與酒泉一帶考察，得到漢晉代木簡(jiǎn)近千枚，這是近代最早發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘。1908—1909年日本大谷探險(xiǎn)隊(duì)第二次中亞考察，在樓蘭遺址海頭故城發(fā)現(xiàn)晉代木牘5枚。然后是在1930年，由于文物流失，當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界呼吁發(fā)掘保護(hù)我們的文物，在中華民國(guó)政府的支持下，中國(guó)瑞典組成中國(guó)西北科學(xué)考察團(tuán)，黃文弼在羅布沙漠發(fā)現(xiàn)漢簡(jiǎn)71枚，瑞典人貝格曼在額濟(jì)納河流域發(fā)掘出土近萬(wàn)枚漢簡(jiǎn)，這是著名的居延漢簡(jiǎn)，現(xiàn)藏國(guó)立中央研究院。1951年長(zhǎng)沙五里牌406號(hào)戰(zhàn)國(guó)墓，出土竹簡(jiǎn)38枚， 這是楚簡(jiǎn)的首次發(fā)現(xiàn)。1959年甘肅磨嘴子6號(hào)東漢墓出土竹、木簡(jiǎn)504枚，其中有《儀禮》469枚，這是在所發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘中現(xiàn)存第一部較完整的古書(shū)實(shí)物。1972年山東臨沂銀雀山西漢1號(hào)墓出土竹簡(jiǎn)4942枚。1972～1976年原出土居延漢簡(jiǎn)的遺址又發(fā)掘19637 枚簡(jiǎn)牘，稱為居延新簡(jiǎn) 1975年湖北云夢(mèng)睡虎地出土1155枚竹簡(jiǎn)。1983年湖北江陵張家山發(fā)現(xiàn)漢簡(jiǎn)千余枚。1996年在湖南長(zhǎng)沙走馬樓出土了三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的簡(jiǎn)牘數(shù)量大約有10余萬(wàn)枚，數(shù)量雖然很多，但其中有很多空白的簡(jiǎn)牘。2002年在湖南省湘西龍山縣里耶鎮(zhèn)1號(hào)井中，共發(fā)現(xiàn)秦簡(jiǎn)三萬(wàn)六千多枚。1998年—2004年在長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)先后出土漢簡(jiǎn)兩千七百余枚。2013年在湖南益陽(yáng)兔子山出土漢簡(jiǎn)一萬(wàn)三千枚。還有一些零零散散的可能發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘就不再列舉了。
簡(jiǎn)牘的出土地分為遺址和墓葬，而遺址又分為邊塞遺址、官署遺址和宮署遺址。有句話說(shuō)的是簡(jiǎn)牘的保存，“干千年，濕萬(wàn)年，不干不濕就半年?！边吶貐^(qū)空氣干燥，這也是簡(jiǎn)牘能保存下來(lái)的原因。這種情況發(fā)掘的地方往往在灰坑里，核心地區(qū)非常集中。古代官署文書(shū)多發(fā)現(xiàn)于南方，大多采用在井中銷(xiāo)毀的方式，因此很多簡(jiǎn)牘發(fā)現(xiàn)在官署遺址的水井。如里耶秦簡(jiǎn)，走馬樓吳簡(jiǎn)。墓葬是簡(jiǎn)牘的重要發(fā)現(xiàn)地，戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期，特別是戰(zhàn)國(guó)、秦、漢初，墓葬中流行陪葬簡(jiǎn)牘。出土簡(jiǎn)牘的類別分為典籍（含術(shù)數(shù)方技，如算術(shù)數(shù)、日書(shū)）、遣策、歷譜、律令、各種行政文書(shū)。
這幾年簡(jiǎn)牘學(xué)從冷門(mén)變?yōu)轱@學(xué)，因?yàn)槌鐾梁?jiǎn)牘為歷史研究提供了政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化與軍事等方面的重要文物資料。而對(duì)于飽水竹木簡(jiǎn)牘的整理來(lái)說(shuō)，有清洗、飽水保存、脫色、脫水、脫水后庫(kù)房保存等眾多環(huán)節(jié)。對(duì)于古井中暴露的部分簡(jiǎn)牘，應(yīng)盡快實(shí)施濕毛巾等遮蓋保濕處理，并將散落簡(jiǎn)牘提取回室內(nèi)進(jìn)行保護(hù)。因?yàn)楹?jiǎn)牘受微生物細(xì)菌的作用發(fā)生不同程度的降解，細(xì)胞內(nèi)充滿水分，含水量處于飽和狀態(tài)。這些飽水簡(jiǎn)牘，若不進(jìn)行科學(xué)處理，任其自然干燥，一旦水分大量揮發(fā)后，會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈的收縮開(kāi)裂．甚至徹底毀壞。簡(jiǎn)牘被發(fā)掘后，由于陳列及考古研究時(shí)，不可能始終使其處于飽水狀態(tài)，所以只有把簡(jiǎn)版脫水后，放置在真空環(huán)境中才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久安全保存。日前簡(jiǎn)牘脫水主要是置換法，以乳香膠作為加固材料，利用乙醇、乙醚置換飽水竹簡(jiǎn)中的水分。竹簡(jiǎn)脫水經(jīng)歷了從乙醇—乙醚法到乙醇—乙醚—填充物法的階段。
最后是簡(jiǎn)牘研究的反思，第一個(gè)是墓葬簡(jiǎn)牘的特殊性，比如說(shuō)律令，墓葬中為什么要葬律令，這個(gè)律令當(dāng)時(shí)是否用過(guò)？其次是邊疆簡(jiǎn)牘的地域特殊性、簡(jiǎn)牘的時(shí)間特殊性。再有就是現(xiàn)有研究對(duì)于簡(jiǎn)牘本身的書(shū)寫(xiě)、形制關(guān)注不足，簡(jiǎn)牘古籍內(nèi)容的獨(dú)特性也需要加以關(guān)注。
