書(shū)法，是書(shū)寫(xiě)漢字的一種獨(dú)特藝術(shù)。漢字，是世界上最古老的文字之一，是祖國(guó)文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨明珠。書(shū)法作品應(yīng)能表達(dá)作者的思想感情和意境，使作品具有藝術(shù)魅力，使觀賞者能從中產(chǎn)生美感和聯(lián)想，豐富人們的精神生活。
史前時(shí)期，相當(dāng)于氏族公社階段，人們靠語(yǔ)言交流思想、傳達(dá)積累知識(shí)，但語(yǔ)言傳達(dá)記事既易走樣，又難持久。所以就用繩子打結(jié)來(lái)記事，開(kāi)始了“結(jié)繩為約”“結(jié)繩而治”的時(shí)期。
到了新石器時(shí)代，人們?cè)跇?shù)皮、木片、石塊上，用刻圖形符號(hào)的辦法記事，捕魚(yú)則畫(huà)魚(yú)，狩獵則畫(huà)獸，日、月、山、水、魚(yú)、鳥(niǎo)、牛、羊等，也用圖形作標(biāo)記，這些形似實(shí)物的符號(hào)，稱(chēng)為“象形字”。
在仰韶文化時(shí)期的陶片上，刻著簡(jiǎn)單粗糙的線(xiàn)條符號(hào)，這是漢字的原始形態(tài)，已達(dá)6000年之久。這些“陶器文”或“陶片文”是我國(guó)文字創(chuàng)始的開(kāi)端，也是商代甲骨文的先驅(qū)。
仰韶文化彩陶上的刻畫(huà)符號(hào)
甲骨文又叫“卜辭”“商契”“貞卜文”“殷墟文”，是指商代刻在龜甲獸骨上的文字，其內(nèi)容大都是占卜辭?？淘讷F骨上的叫“獸骨文”，刻在龜甲上的叫“龜甲文”。甲骨文是用刀刻出來(lái)的，字畫(huà)瘦直，兩端尖銳，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)古，字形大小不一，流暢自然，參差錯(cuò)落，很有情趣。字中還存在相當(dāng)一部分象形字，這足以說(shuō)明最早的文字和圖畫(huà)是混合應(yīng)用的。
商祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭
金文又叫“鐘鼎文”“銅器銘文”，是商、周時(shí)代刻鑄在青銅器上的文字。金文名目繁多，?？惕T于禮樂(lè)器、度量衡、古錢(qián)幣、符璽、兵器等。制造時(shí)鑄上銘文，以資永久紀(jì)念，凹入的陰文稱(chēng)為“款”，凸出的陽(yáng)文稱(chēng)為“識(shí)”，因此又叫“鐘鼎款識(shí)”。鐘鼎銘文，從幾十字到幾百字不等，內(nèi)容包括祀典、錫命、征伐、約契等方面的詞語(yǔ)?！敖鹞摹睍?shū)體風(fēng)格多樣，總的特點(diǎn)是齊整、謹(jǐn)飭、規(guī)則、古樸、莊重。
西周盂鼎銘文
石鼓文是我國(guó)現(xiàn)存最早的刻石文字，是先秦遺物。它的書(shū)體叫“籀文”，如鼓形，共10個(gè)。每個(gè)各刻一首四言韻詩(shī)，內(nèi)容是頌揚(yáng)秦國(guó)君主，目的為了記功，流傳后世。它是從周代金文過(guò)渡到秦代小篆的一種字體，特點(diǎn)是體態(tài)嚴(yán)謹(jǐn)大度，氣勢(shì)渾厚莊重，筆調(diào)婉麗暢達(dá)，線(xiàn)條剛?cè)嵯酀?jì)，結(jié)構(gòu)齊整勻稱(chēng)，行款雋雅舒展，其書(shū)法造詣極高。
小篆又叫“秦篆”。甲骨文、鐘鼎文、石鼓文，都叫“大篆”。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，采納了丞相李斯的奏議，實(shí)施“書(shū)同文”的方針，在籀文的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了比較完整的小篆體系，作為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)文字在全國(guó)推行，同時(shí)淘汰、廢止了各國(guó)的文字，扭轉(zhuǎn)了“文字異形，書(shū)體多樣”的狀況。小篆的全部筆畫(huà)都是粗細(xì)相等的線(xiàn)條，體態(tài)修長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，大小相同，偏旁部首，位置固定?？芍^別有氣韻，神完氣足，莊嚴(yán)典雅，頗具風(fēng)采。
秦 瑯玡臺(tái)刻石
（宋 文勛摹）
隸書(shū)也稱(chēng)“佐書(shū)”“史書(shū)”“八分”書(shū)，始于秦，盛行于兩漢。秦代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，官獄行文頗多，由于小篆書(shū)寫(xiě)的速度太慢，因而產(chǎn)生了較之小篆書(shū)寫(xiě)速度快得多的“秦隸”。秦隸大量用于官方文書(shū)，當(dāng)時(shí)辦理公文的是小吏，俗稱(chēng)“徒隸”“隸役”，所以這種書(shū)體就叫“隸書(shū)”。在湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓中出土的秦律竹簡(jiǎn)，就是秦隸墨跡。它的字形結(jié)構(gòu)變長(zhǎng)為方扁，省繁就簡(jiǎn)，改曲直，筆畫(huà)肥瘦剛?cè)?，變化多姿，雖是隸書(shū)，略帶篆意。此種書(shū)寫(xiě)技法為過(guò)渡到“漢隸”創(chuàng)立了基礎(chǔ)。
▲秦律竹簡(jiǎn)
▼漢簡(jiǎn)
到西漢，除典籍史冊(cè)等方面用小篆外，全國(guó)普遍通用秦隸。秦隸風(fēng)格，筆畫(huà)不帶波磔（“波”是指隸書(shū)筆畫(huà)中的長(zhǎng)橫，“磔”是捺。這兩筆在隸書(shū)中既長(zhǎng)又粗，特別突出）。但自王莽時(shí)期起，隸書(shū)筆畫(huà)開(kāi)始有波磔。從出土的西漢至東漢的簡(jiǎn)帛書(shū)中，可以看到字的末一筆逐步加長(zhǎng)加粗，它的運(yùn)用使整個(gè)書(shū)法生動(dòng)起來(lái)，后來(lái)這種筆法便進(jìn)而發(fā)展為“八分書(shū)”的更為動(dòng)人的波挑。
東漢中期，刻石之風(fēng)盛行，字的點(diǎn)畫(huà)波磔更加明顯，成為純粹的漢隸，秦隸逐漸停止使用。漢末，隸書(shū)發(fā)展到了成熟階段。很多優(yōu)秀刻石珍品，其筆法、神韻、結(jié)體、取勢(shì)，各具風(fēng)貌，姿態(tài)萬(wàn)千，富有很高的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。
▲熹平石經(jīng)
▼史游急就章
草書(shū)有三種，章草、今草、大草。
章草，也叫“草隸”，西漢初始在民間流行，未定型。其特點(diǎn)是，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)便，牽引相接，筆斷意連，字字獨(dú)立，橫、捺略帶波尾，當(dāng)時(shí)流行了百年之久。西漢末，史游加以統(tǒng)一整理，變草隸為“章草”，編寫(xiě)了《急就章》，加以推廣。東漢初，杜度對(duì)章草進(jìn)一步加工，使之更趨完善。
今草，由章草演變而成。其風(fēng)格特點(diǎn)是，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練靈動(dòng)，形態(tài)圓轉(zhuǎn)流暢，脫去波磔，氣韻相連，間架由橫扁變?yōu)殚L(zhǎng)方。它創(chuàng)始于東漢的崔瑗、張芝。他們既善寫(xiě)章草，又精于今草。東晉王羲之所書(shū)《十七帖》，雋雅婀娜，秀逸豪放，備受歷代稱(chēng)贊。
▲十七帖
▼古詩(shī)四帖
大草，又名“狂草”。唐代張旭與懷素把今草寫(xiě)得更為放縱，筆勢(shì)連綿回繞，字形變化繁多。張旭的《古詩(shī)四帖》，懷素的《自敘帖》，雖然風(fēng)格不同，但姿態(tài)萬(wàn)千，變幻莫測(cè)，把草書(shū)書(shū)法推向更高層次。
▲自敘帖
▼孔侍中帖
行書(shū)出現(xiàn)的時(shí)間與楷書(shū)大致相當(dāng)，或稍早一點(diǎn)，相傳由東漢劉德升所創(chuàng)，是從章草、今草、隸書(shū)綜合演化而成。非真非草，簡(jiǎn)便流暢，氣韻嫻雅，神采秀逸。一經(jīng)面世，便獲得人們的賞識(shí)，學(xué)習(xí)者眾，應(yīng)用廣泛。其后，王羲之與其第七子王獻(xiàn)之，除楷書(shū)、草書(shū)之外，均善行書(shū)（圖1-14）。他們的行書(shū)，一變漢、魏以來(lái)質(zhì)樸的書(shū)風(fēng)，成為妍美流便的新書(shū)體。其字勢(shì)雄強(qiáng)，千變?nèi)f化，為歷代書(shū)法家所崇尚，影響極大。
▲宣誓表
▼樂(lè)毅論
楷書(shū)又名“真書(shū)”“正書(shū)”?？瑫?shū)產(chǎn)生于漢末，盛行于魏晉南北朝，沿用至今。楷書(shū)是由隸書(shū)變革而成?，F(xiàn)在能見(jiàn)到的最早的楷書(shū)是三國(guó)魏鐘繇的《宣示表》、《賀捷表》《薦季直表》?？瑫?shū)結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，間架方正，橫平豎直，點(diǎn)畫(huà)規(guī)則，恬淡清健，剛勁峻利。王羲之繼承鐘繇書(shū)風(fēng)，將楷書(shū)推進(jìn)到一個(gè)新的高度，他寫(xiě)的《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》《東方朔畫(huà)贊》，對(duì)后世影響很大。但鐘、王之書(shū)，盡是小楷，如學(xué)較大之字，只能求之魏體與唐楷。
魏體，又叫“魏碑”，是流傳至今的北魏書(shū)法，屬楷書(shū)范疇。其特點(diǎn)是，刀味凝重，結(jié)構(gòu)舒展，章法變化錯(cuò)綜，風(fēng)格古樸雄渾，同南朝書(shū)風(fēng)迥然不同。
▲魏體 楊大眼
▼唐楷 顏真卿
唐楷，是指初唐四大書(shū)法家——?dú)W陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷和中唐書(shū)法家顏真卿、柳公權(quán)所寫(xiě)的楷書(shū)而言。他們把楷體書(shū)法納入法度，中楷、大楷都有。其特點(diǎn)是，端莊凝重，規(guī)范秀麗，雄渾通俗，使楷達(dá)到了完美的境界，現(xiàn)在學(xué)寫(xiě)楷書(shū)，大多以這些大家作品為范本。
漢字，從商代甲骨文演變到漢末的篆、隸、草、行、楷，五種字體共經(jīng)歷了約1800年，自魏晉以來(lái)，各個(gè)朝代對(duì)五種書(shū)體不斷進(jìn)行整理、完善、定型和美化，至今，恰恰又是經(jīng)過(guò)了1800多年，書(shū)法藝術(shù)已有3000多年的歷史，而各種書(shū)體又體現(xiàn)了不同的時(shí)代風(fēng)尚，給人以美的享受?，F(xiàn)在，書(shū)法藝術(shù)更加繁榮發(fā)展，極大地豐富了人們的精神生活。
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