蒙古第三次西征可以說(shuō)是蒙古帝國(guó)分裂之前最后一次由蒙古汗廷組織，并由所有蒙古王公出人出力協(xié)同進(jìn)行的軍事行動(dòng)。在公元1251年，在旭烈兀的親哥哥蒙哥當(dāng)上了蒙古大汗，使蒙古帝國(guó)的汗位從窩闊臺(tái)家族轉(zhuǎn)移到托雷家族之后，即命令旭烈兀領(lǐng)兵出征西亞伊斯蘭世界。根據(jù)一些史料記載，蒙哥允許旭烈兀在此次西征時(shí)，從每10名蒙古士兵中抽調(diào)兩名加入其西征軍，也就是此次西征差不多動(dòng)用了當(dāng)時(shí)蒙古帝國(guó)總兵力的1/5。而且剛才說(shuō)到，此次西征差不多是蒙古帝國(guó)解體之前最后一次全帝國(guó)范圍內(nèi)的協(xié)同作戰(zhàn)，所以其軍隊(duì)可以說(shuō)也是來(lái)自當(dāng)時(shí)蒙古帝國(guó)的每一個(gè)部分，其中既包括蒙古本部，也包括漢地和中亞，以及西亞藩屬，乃至來(lái)自東歐金帳汗國(guó)的軍隊(duì)。這種多樣的軍隊(duì)構(gòu)成在一定程度上加速了此次西征的成功，但在后期卻也成為了蒙古帝國(guó)完全分崩離析的導(dǎo)火索之一。
旭烈兀領(lǐng)兵出征的場(chǎng)景
而關(guān)于此次西征的最初目的并沒有留下權(quán)威的記載，不過(guò)有些人認(rèn)為這次西征比較直接的目的是消滅當(dāng)時(shí)在里海海岸強(qiáng)盛一時(shí)的什葉派伊斯蘭勢(shì)力伊斯馬伊利群體，平定不服管束的庫(kù)爾德人和魯爾人，并迫使阿拉伯帝國(guó)臣服。而根據(jù)一些記載，當(dāng)時(shí)蒙哥在名義上要求旭烈兀在完成征服之后返回蒙古本部，但私下里卻對(duì)他說(shuō)明，要求他和他的子孫留在波斯地區(qū)，在當(dāng)?shù)亟⒁羶汉箛?guó)（意為從屬汗國(guó)），以增強(qiáng)剛剛上位的托雷家族的實(shí)力，對(duì)抗當(dāng)時(shí)已經(jīng)在蒙古帝國(guó)成為了地方豪強(qiáng)的金帳汗國(guó)術(shù)赤家族。
所以如果這種記載可信，那么旭烈兀在完成西征后留在西亞沒有東歸本來(lái)就是西征出發(fā)前的既定策略了。不過(guò)也有人認(rèn)為，旭烈兀其實(shí)在西征過(guò)程中擅自改變了西征的既定目標(biāo)，擴(kuò)大了征服范圍，原因是他自己想為自己和自己的后代打下一塊領(lǐng)土，建立自己的王朝。但不管怎么樣，蒙古第三次西征把西亞的伊斯蘭教勢(shì)力作為主攻目標(biāo)都是沒有疑問的。
公元1253年，旭烈兀正式率領(lǐng)大軍出征。因?yàn)榇舜纬稣鞔筌姅?shù)量極為龐大，而且攜帶了大量家屬和牲畜，所以在大軍開拔初期，行進(jìn)速度比較緩慢，用了差不多兩年時(shí)間才越過(guò)了阿姆河，前進(jìn)到了中亞地區(qū)。之后旭烈兀要求之前已經(jīng)臣服于蒙古帝國(guó)的中西亞各國(guó)首領(lǐng)都前來(lái)朝拜自己，再次向自己表明忠心，并出人出力支持自己討伐伊斯馬伊利的行動(dòng)。
而在當(dāng)時(shí)，盡管阿拉伯帝國(guó)的末代哈里發(fā)穆斯臺(tái)綏木之前已經(jīng)通過(guò)一些間接的方式表示臣服于蒙古，但卻沒有響應(yīng)旭烈兀的號(hào)召，沒有親自前去朝拜他本人。而這一舉動(dòng)，事實(shí)上已經(jīng)宣告了阿拉伯帝國(guó)和穆斯臺(tái)綏木本人的死刑。
描繪西征蒙軍圍攻鷹巢阿拉穆特的古畫
在公元1256年上半年，旭烈兀的大軍系統(tǒng)地在里海沿岸地區(qū)挨個(gè)清除了伊斯馬伊利勢(shì)力的各個(gè)要塞，當(dāng)年11月俘虜了伊斯馬伊利勢(shì)力的首領(lǐng)羅肯·庫(kù)勒薩，并將其送往蒙哥汗庭處決。而在11月19日，蒙古大軍還攻陷了當(dāng)時(shí)威震西亞乃至歐洲的阿薩辛暗殺教團(tuán)（Assassins）總部“鷹巢”阿拉穆特。之后旭烈兀率大軍進(jìn)駐阿塞拜疆，并命令之前已經(jīng)駐守在此的大將拜住進(jìn)軍安納托利亞。在阿塞拜疆休整了一年之后，旭烈兀命令自己手下各路軍隊(duì)前往阿拉伯帝國(guó)的首都巴格達(dá)集結(jié)。
而在此期間，阿拉伯末代哈里發(fā)穆斯臺(tái)綏木和旭烈兀也多次互派使節(jié)進(jìn)行和談，但最終這些談判無(wú)果而終。公元1258年初，各路蒙古軍隊(duì)及其來(lái)自中亞、東歐和西亞各地的仆從軍隊(duì)（其中包括部分十字軍國(guó)家的軍隊(duì)）對(duì)巴格達(dá)發(fā)起了總攻。盡管巴格達(dá)軍民進(jìn)行了頑強(qiáng)抵抗，但面對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)論是戰(zhàn)力還是數(shù)量都占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的蒙古軍隊(duì)及其仆從軍，阿拉伯人的抵抗還是很快瓦解。公元1258年2月13日，蒙軍攻破巴格達(dá)，并將穆斯臺(tái)綏木處決，還對(duì)巴格達(dá)進(jìn)行了屠城。
旭烈兀及其妻脫古思可敦的畫像，西亞基督教徒將旭烈兀稱為“第二君士坦丁大帝”，因其優(yōu)待基督教徒
之后旭烈兀又返回?cái)⒗麃喰菡艘荒甓唷９?259年，他的大軍重新出征，目標(biāo)是位于敘利亞的亞洲最后一個(gè)伊斯蘭王朝，由薩拉丁建立的阿尤布王朝。公元1260年初，蒙軍及其仆從軍隊(duì)先后攻克了阿尤布王朝的重鎮(zhèn)阿勒坡和大馬士革，不久又將阿尤布蘇丹阿爾·納斯?fàn)栕カ@。隨后，蒙軍及其仆從軍隊(duì)還對(duì)約旦和巴勒斯坦地區(qū)發(fā)動(dòng)了多次襲擊，擺出了要攻入埃及，滅亡世界最后一個(gè)伊斯蘭王朝馬穆路克的架勢(shì)。在此期間，蒙軍還曾試圖攻占耶路撒冷，但似乎沒有成功。但在此時(shí)，旭烈兀卻下令將主力撤回阿塞拜疆，只留下了其信仰基督教的愛將怯的不花留守在了敘利亞，之后不久這去留守軍隊(duì)被馬穆路克消滅。至此，蒙古第三次西征基本結(jié)束。
關(guān)于旭烈兀為何在占據(jù)了絕對(duì)軍事優(yōu)勢(shì)的情況下放棄進(jìn)軍埃及，現(xiàn)代的歷史學(xué)界也有幾種不同的猜測(cè)。其中最流行的一種是在公元1259年8月，當(dāng)時(shí)的蒙古大汗蒙哥在突然死在了重慶，這個(gè)消息可能在公元1260年初傳到了旭烈兀那里，而他立即意識(shí)到蒙古帝國(guó)即將分裂，因此趕忙回師其大本營(yíng)阿塞拜疆，以應(yīng)對(duì)與金帳汗國(guó)即將到來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而這對(duì)于他和他的伊兒汗國(guó)來(lái)說(shuō)才是重中之重。
另外一個(gè)說(shuō)法是，蒙軍及其仆從軍隊(duì)進(jìn)入敘利亞之后，因?yàn)檫h(yuǎn)離了其熟悉的草原，因此在后勤方面遇到了巨大困難，大量軍隊(duì)都出現(xiàn)了糧草和飲水短缺的狀況，在當(dāng)?shù)乩^續(xù)維持重兵很不現(xiàn)實(shí)，因此旭烈兀才被迫趕在夏季來(lái)臨之前撤軍。
西征蒙古軍隊(duì)圍攻巴格達(dá)的場(chǎng)景
而從后來(lái)的歷史進(jìn)程看，這兩種說(shuō)法似乎都有一定道理。因?yàn)樾窳邑Ｔ诨貛熤螅]有趕回蒙古本部去參加選舉新大汗的忽里勒臺(tái)大會(huì)，而他沒有回師的原因就是伊兒汗國(guó)和金帳汗國(guó)之間爆發(fā)了全面戰(zhàn)爭(zhēng)。而兩者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，除了蒙哥死后，蒙古帝國(guó)已經(jīng)事實(shí)上陷入分裂，各種矛盾公開化之外，還有一些具體的原因。一是旭烈兀進(jìn)軍西亞之后，不光滅亡了阿拉伯帝國(guó)，還占領(lǐng)了部分之前向金帳汗國(guó)稱臣的高加索區(qū)域，使這些地區(qū)沒法再向金帳汗國(guó)納稅，引發(fā)了金帳汗別兒哥的憤怒。另外，別兒哥是個(gè)伊斯蘭教徒，而旭烈兀在攻克巴格達(dá)之后處決伊斯蘭教徒的精神領(lǐng)袖哈里發(fā)穆斯臺(tái)綏木也使他暴怒。而在第三次西征的后期，旭烈兀還處決了多名參加第三次西征軍，助其征戰(zhàn)的金帳汗國(guó)王子，最終促使兩國(guó)關(guān)系全面破裂。
而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一直打到雙方的幾代君主之后。所以就算旭烈兀沒有在出征時(shí)就打定主意要留在西亞，他也確實(shí)沒有精力東歸再去摻和東方的事務(wù)了。另外，在怯的不花的留守軍隊(duì)被馬穆路克消滅之后，包括旭烈兀在內(nèi)的歷代伊兒汗幾乎都曾持續(xù)派軍隊(duì)進(jìn)軍巴勒斯坦地區(qū)，試圖攻入非洲，滅亡馬穆路克，雙方之間的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了差不多60年。但比較有意思的是，這些行動(dòng)幾乎最后都在敘利亞和巴勒斯坦地區(qū)被擊退，沒有一次成功地進(jìn)入非洲。這種現(xiàn)象恐怕也說(shuō)明蒙古軍隊(duì)確實(shí)不擅長(zhǎng)在敘利亞和巴勒斯坦地區(qū)作戰(zhàn)，其后勤等方面確實(shí)容易在此地遇到困難。
描繪旭烈兀葬禮的古畫
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