各位道友好，我是拾郎，這是我的一個新號，這個號主要想，寫一些文化領域的內容關于讀書關于國學關于拾郎喜歡的那些自強不息的人物，比如說鬼谷子，王陽明，曾國藩，說說他們自強自立的故事，還有他們?yōu)槿颂幨碌闹\略。
當然也不會落下《天道》，因為豆豆筆下的丁元英，本來就是一個歷史人物優(yōu)點的集大成者，劇中還有一些人物是我們成長路上值得借鑒，值得學習的。
聊起《天道》，想要深刻理解天道，就不得不提它的原著《遙遠的救世主》，拾郎看《天道》的原因，首先是被王志文所吸引，看完之后又找到了原著，至今讀了不下10遍。
原著中豆豆以“文化屬性”破題，最后以引起“得救之道”為結尾，但是沒有給“文化屬性”一個準確的定義，沒有告訴你“得救之道”到底是什么，而是在中間穿插各種人物階層的命運變化，通過一個又一個血淋淋的故事來詮釋。
先說“文化屬性”，《天道》中丁元英說，任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。
強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種。
再說“得救之道”，上面說道，命運是文化屬性的產物，文化屬性又包括強勢文化和弱勢文化，個人命運想要得救就必須先擁有強勢文化，而強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，也就是天道。
在大家都非常喜歡看的“五臺山論道”情節(jié)中，五臺山大師在與丁元英談話中說道，得救之道？豈能是殺富濟貧！得救之道應該是覺悟，是實事求是，是摒棄等靠要，是自強不息的覺悟。這個覺悟是強勢文化的核心，就是文化屬性，就是丁元英口中的天道。
王廟村的得救之道是，認準市場，吃別人吃不了的苦，受別人受不了的罪，做別人做不到的成本和質量；馮世杰的得救之道是因為扶貧父老鄉(xiāng)親的初心，就是“救人的被救了，被救的救了人?！保恍單牡牡镁戎朗?，為高人付出，敢于舍得，堅守自己的底線“隨緣惜緣不攀緣”。
沒有得救的葉曉明和劉冰，其實給人的反思更為深刻，這種反思會帶給你關于“得救之道”的覺悟，整部《天道》都是帶來覺悟。
借用芮小丹的一句話，只有你覺到的悟到的你才能做到，做到的才是你的。拾郎以后的文章中會帶來更多引導我們覺悟的人和故事，然后一起做到知行合一，我們后面再見。
