三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)大動(dòng)蕩和大分裂的歷史時(shí)期。除西晉時(shí)得到短暫的統(tǒng)一外，北方和南方長(zhǎng)期陷于分裂和對(duì)峙的局面。北方黃河流域一帶，從西晉末年以來(lái)戰(zhàn)亂頻發(fā)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，中原人民轉(zhuǎn)徙流離，隨大批士族地主渡江南下，尋找安身立命之地。這時(shí)江南廣大地區(qū)戰(zhàn)亂較少，社會(huì)相對(duì)安定，北方大批移民的南下，使江南人口激增，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和南北文化的交流，出現(xiàn)了全國(guó)范圍內(nèi)民族大融合的形勢(shì)。
南方社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定，促進(jìn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)繁榮，手工業(yè)也有復(fù)興之勢(shì)。南方地區(qū)在東漢晚期已經(jīng)出現(xiàn)的制瓷業(yè)，這時(shí)就迅速地成長(zhǎng)起來(lái)，呈現(xiàn)出遍地開(kāi)花的局面。其中瓷生產(chǎn)基礎(chǔ)深厚的浙江地區(qū)尤為突出。特別值得一提的是，這時(shí)一些地區(qū)已初步形成各具特色的瓷業(yè)生產(chǎn)中心或體系，如浙江地區(qū)就有早期越窯、甌窯、德清窯等，從而為后期瓷業(yè)的大發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這一時(shí)期瓷器發(fā)展的特色，從發(fā)展的地域而言，是由南而北；從瓷器的種類(lèi)而言，是由青而白。
這一時(shí)期正是佛教傳入中土以后廣泛流布的時(shí)期，其影響亦反映在陶瓷制造上，最突出的就是蓮花紋飾的盛行。
三國(guó)、西晉時(shí)期
三國(guó)、西晉時(shí)期的顯著特點(diǎn)是以動(dòng)物作為造型或裝飾的器物大量生產(chǎn)。動(dòng)物有虎、獅、羊、雞、蛙、鳥(niǎo)等；或作器物的裝飾部件，生產(chǎn)出以雞頭、羊頭為流的壺和罐；或?qū)?dòng)物的主要特征與器物的用途巧妙結(jié)合在一起，創(chuàng)作出熊形燈，蛙形水孟，虎子等。
三國(guó)吳青釉熊燈
（1958年江蘇南京清涼山三國(guó)吳墓出土，底部刻“甘露元年五月造”銘文，是重要的時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)器，甘露元年為公元265年。該器現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館）
西晉青釉雞頭壺
（高9cm，口徑4.5cm，底徑5.2cm，壺盤(pán)口，短頸，鼓腹，近底漸收，平底。外壁施青釉至下腹。肩部一側(cè)置雞頭流，另一側(cè)貼雞尾。頭尾之間對(duì)稱(chēng)置雙系?，F(xiàn)藏北京故宮博物院）
西晉青釉人騎獸器
（高17.7cm，該器是西晉瓷塑制品的典范，形象生動(dòng)，是一件難得的藝術(shù)珍品。現(xiàn)藏北京故宮博物院。）
西晉青釉虎子
（江蘇省南京棲霞嶺甘家巷吳墓出土，現(xiàn)藏國(guó)家博物館）
漢代以來(lái)的厚葬風(fēng)氣，在三國(guó)、西晉時(shí)繼續(xù)盛行。“送終之制，竟為奢糜。生者無(wú)贍石之儲(chǔ)，而財(cái)力盡於填土。這時(shí)的瓷器生產(chǎn)也順應(yīng)時(shí)代的需要，生產(chǎn)了大量的隨葬時(shí)器，考古證明這時(shí)的墓葬中的瓷明器已逐漸替代了以前的陶明器。這時(shí)的明器有豬圈、雞籠、犬舍、建筑物等等。
三國(guó)青釉堆塑谷倉(cāng)罐
（高46.4cm，口徑11.3cm，底徑13.5cm。20世紀(jì)30年代后期浙江紹興三國(guó)墓出土，現(xiàn)藏北京故宮博物院）
東晉、南朝瓷器
東晉初年瓷器依然保持了西晉時(shí)期風(fēng)格，東晉中期開(kāi)始，瓷器造型由矮扁逐漸向高瘦方向發(fā)展。以雞頭作流的雞首壺，由三國(guó)、西晉時(shí)的短頸、裝飾性實(shí)心流，到東晉時(shí)，頸部加長(zhǎng)，流相通，向著更適于實(shí)用方向演變，這一趨勢(shì)到南朝時(shí)更加明顯，裝飾簡(jiǎn)樸，盛行褐色點(diǎn)彩和弦紋。
南朝青釉雞頭壺
（高24.4cm，口徑8.8cm，底徑10.7cm，南朝時(shí)期的雞頭壺與兩晉時(shí)期相比造型變得高大，肩部由溜肩演變成為豐肩，直腹。該壺現(xiàn)藏北京故宮博物院）
北朝瓷器
這是一個(gè)外來(lái)文化教育（主要是佛教）產(chǎn)生實(shí)際影響的年代，人們的陶瓷觀念在發(fā)生變化，陶瓷與人的生活關(guān)系密切。北朝的青釉仰覆蓮花尊，乍看是一件青銅器，造型富有裝飾性，底坐到器腹，宛如一朵盛開(kāi)的蓮花，上腹、肩到頸、首如一只精美大杯倒扣其上，和諧而有層次，通體透出莊嚴(yán)感、神秘感。體現(xiàn)出魏晉時(shí)期造型藝術(shù)的“氣韻生動(dòng)”，“以形寫(xiě)神”的美學(xué)趣味。
北朝青釉仰覆蓮花尊
（高63.6厘米，口徑19.4厘米，足徑20.2厘米。1948年在河北省景縣封氏墓出土?，F(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館）
北朝白瓷發(fā)現(xiàn)少，有確切紀(jì)年的只有河南安陽(yáng)出土的北齊武平元年（575年）范粹墓出土的一批白瓷。這是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的年代最早的白瓷，為中國(guó)瓷業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟了新的發(fā)展道路。也為唐代南青北白的陶瓷格局打下了基礎(chǔ)。
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