編者按：蘇東坡是我國文化史上一位罕見的全才，人類知識和才華發(fā)展到某方面極限的化身。
言為心聲，文如其人，文品如人品。王國維曾在《文學小言》六云：“三代以下之詩人，無過莊子、淵明（陶潛）、子美（杜甫）、子瞻（蘇軾）者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未之有也。”評價一個人，不能以偏概全、以點概面。人的一生就像一出戲，只有落幕后才能判斷出這出戲的好壞?？v觀蘇軾的一生，，可謂“文章妙天下，忠義貫日月”，更有人說“不知更幾百年，方有此人物”。
蘇軾，少年成名，文采超群，又通書畫、懂音律，是一名副其實的才子，然而他不單單是才子，他也有自己的政治抱負和理想，也希望在政壇上能大展拳腳，有一番作為。只可惜生不逢時，偏又與新任宰相王安石政見不合，因反對新法被迫離京。后又遇烏臺詩案，一貶再貶。人生遭遇無數次起起落落，若是尋常人等，恐早已經心灰意冷，一蹶不振、抑郁成疾了。而蘇軾卻能在風雨飄搖之中，堅守本心，瀟灑豁達。林語堂曾如此評價：蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友……
即便是在被貶之路上，他依然暢意抒懷，一路遍賞美景。他乘舟飲酒，吃著野菜也能品出人生清歡的滋味，一蓑煙雨中也能徜徉人生。貶謫之路，詩文不斷，所到之處，政績斐然，人生能于逆境之中依然活出錚錚傲骨的，歷史上恐也只有蘇東坡一人而已。
“烏臺詩案”，蘇東坡雖幸免于難，但卻被貶黃州團練副使。有考證說，北宋并沒有什么“團練副使”的官職，他此去實際上應該是被安置在黃州等待發(fā)落的囚徒。當蘇軾抵達黃州，相關部門并沒有給他安排好居所，他只能暫時住在黃州城東南邊的一座叫定慧院的寺廟里。
黃州，也就是今天的湖北黃岡。住在定慧院，蘇軾內心也是百感交集，各種人生況味難以雜陳，即便是天性曠達的他，也是愁緒萬千、心煩意亂。如此情境之下，詞人便寫下了這首《卜算子·黃州定慧院寓居作》。
宋代：蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。(誰見 一作：時見)
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
詞的上闕寫深夜院中所見景色。更深人靜，詞人輾轉難眠，一個人禹禹獨行，步出庭院，抬頭望月，只見彎彎的月亮懸掛在疏落的梧桐樹上，漏壺里的水早已滴光，說明夜已深，人聲靜。在萬物入夢的時刻，又有誰像詞人一樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤單飛過的大雁。詞人心之所感，目之所及，無不是缺月、疏桐、孤鴻，這三個意象既渲染了一種孤寂清冷的氛圍，又隱隱傳達出詞人幽思悵然之苦。
人生遭際如此，哪有不心懷幽恨的呢？此情此景，詞人孤苦難耐，情何以堪？然詞人樂觀豁達的天性使然，縱有百般愁緒，但詞人遠非自甘沉淪之人，詞的下闕筆鋒一轉：鴻雁受驚飛起又回過頭來，心中有幽恨而無人知情，揀盡了寒枝，終不肯棲息，而寧愿留在那寂寞寒冷的沙洲之上。此句詠鴻雁，實是作者自喻。詞人雖遭貶謫，處境孤苦，但仍心有所依，孤高自許，不愿隨波逐流。而“揀盡寒枝不肯棲”也正是詞人錚錚傲骨的真實寫照。
這首詞的境界高妙，前人謂“似非吃煙火食人語”。詞人筆下的景物空靈飛動，超凡脫俗，言語簡約凝練，含蓄蘊藉，生動傳神。有世人稱其“語語雙關，格奇而語雋，斯為超詣神品”。
世人對蘇軾的評價頗高，除了他在詩詞文方面的高超造詣、深厚功力之外，又有其坦蕩磊落的胸懷和氣度，更有其曠達樂觀的人生態(tài)度。即便是在當今時代，仍有不少人將他視作自己的偶像，甚至有人說“嫁人當嫁蘇東坡”。
