孔子、佛陀、老子,雖倡三教，說自家之言，但歸結(jié)修證之路，其理一如。光談本體差別，無實質(zhì)意義，須從“修行”（踐行）來談，其本體思想才落實處，不負(fù)孔子、佛陀、老子之慈悲救世之心。
常人所言“修行”，即修證自己行為。實屬基本認(rèn)識，非本質(zhì)。
定義“修行”：透過現(xiàn)象看本質(zhì)，超越宇宙萬象，證悟到萬物隱含的永恒不變的宇宙本質(zhì)。
儒家：天生萬物，萬物皆具天性?！疤臁睙o私養(yǎng)育萬物，即是善良，人作為天下之生命體，也應(yīng)善良。人之所以不善，源于后天習(xí)氣污染。根除習(xí)氣，掃除障礙，善良本性自然顯現(xiàn)?？鬃诱J(rèn)為，天地之仁心，在人身上即孝心，無人不愛父母，由愛父母之“孝”推及愛自己兄弟之“悌”；再把“孝”推至社會之無血緣關(guān)系之垂直情感“忠”；同樣，把“悌”擴(kuò)張出去，推至社會之無血緣關(guān)系之平行情感“信”。
“孝悌”情感：解決好了家庭內(nèi)部關(guān)系;
“忠信”情感：解決好了家庭外部關(guān)系;
“孝悌、忠信”涵括了一切社會關(guān)系之良好次序。
具體修行方法論：
天生萬物，（天地之心是仁）→“仁”在人，即“愛人”→基本即愛父母“孝”→愛父母之愛的兄弟姐妹“悌”→泛及一切社會之“忠信”。遵從“天道、地道、人道”，時刻踐行“孝悌忠信”，即可達(dá)到“天人合一”（“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子當(dāng)以厚德載物”：天道運行自強不息，作為天之生命體，君子也應(yīng)該自強不息；天地?zé)o私包容養(yǎng)育萬物，作為天地生命體，君子也應(yīng)該厚德載物）之境界。
孔孟朱王，闡述有同異，其本歸一。提倡“體用合一”，不可偏頗一方，有與無、因與果、知與行、形而上與形而下理論與實踐的統(tǒng)一，方可修行有果。
佛，覺者。
人人皆有佛性，由于無明煩惱，根塵妄心，一念無明而生萬物，隱蔽自性光明，流轉(zhuǎn)六道生死輪回，只有內(nèi)心觀照掃凈靈臺，消除無明，自然真心顯現(xiàn)，即可“人佛一體”。
具體修行方法論：
一、修行三維度：
1、內(nèi)?。ǚ垂允。騼?nèi)心求）；
2、同修（環(huán)境、氛圍、踐行）；
3、受業(yè)（名師指引）。
二、結(jié)善緣，遇善知識（上師）→學(xué)習(xí)基本教義→踐行六波羅蜜（布施、執(zhí)戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若）→注重紅塵中修行（修禪等方便法門）→證悟空性、了卻生死。
三、得“五?！?/strong>：
1、長壽：慈悲心感應(yīng)而來；
2、富貴：布施和恭敬心感應(yīng)而來；
3、康寧：清凈心感應(yīng)而來；
4、好德：廣結(jié)善緣、多積福德、磨練心智感應(yīng)而來;
5、善終：心無掛礙感應(yīng)而來。
一切福德智慧皆不離心地，只要我們在心地上多下功夫，多播善種，多拔惡草，常以慈悲的水灌溉心田，常用智慧的光普照善苗，必然會開出五福的美果！
過去已逝，未來未來，提倡活在當(dāng)下，日常生活時刻保持覺醒。內(nèi)心猶如明鏡，即可紅塵修行,以出世之法得入世之果！
中國的哲學(xué)“道家”，也叫黃老道家，“黃帝”在4000多年前開創(chuàng)了中國的道家文化，“老子”并不是道家文化的開創(chuàng)者，而是“道家思想的集大成者”。中華文明是世界文明中，唯一沒有斷代的文明。而大部分中國人并不清楚自己文化的偉大。
宇宙本體即“道”，道的作用是器，道生器，器體現(xiàn)道。
道是永恒，器是生滅；道是自然，器非自然；道是無為，器是有為；大道無言，器亦有言。因此，超越了器，便能“悟道”，亦即“返璞歸真”。
所以老子《道德經(jīng)》就說，“道可道，非常道；名可名，非常名?！本褪钦f，道是一種看不見但又確實存在于萬物之中的絕對本體，所以，不能說，不能道，不能給他取個名字來說明，只能意會，不能言傳；如果能說，能名，就已經(jīng)落到形而下了，就不是道。
具體修行方法論：為學(xué)日益，為道日損。
1、感悟“道”：天道、地道、人道；一而三，三而一；天道即陰陽，地道即柔剛，人道即興衰。
2、學(xué)習(xí)天天在增加，知識屬器世界，森羅萬象，沒有盡頭，越學(xué)越多，這就是“日益”。以有限的生命去追求無限的知識是錯誤的，“為學(xué)日益”離道更遠(yuǎn)。器世界皆暫時生滅，若信仰知識，崇拜知識，則止于知識，即信仰生滅。把一切煩惱、習(xí)氣、成見拋之又拋，損之又損，自然離道越近，即“為道日損”。
3、“道”是不生不滅的永恒，“器”是成住壞空的生滅，器有生有滅，因而一切偶像，一切形象，包括人的思想，思維方式等都是屬于生住異滅的器世界，所以你對偶像的崇拜，對物質(zhì)的崇拜，對金錢的崇拜，對某些思想觀念的崇拜，都是對生滅的崇拜，都是對宇宙的道德永恒的本質(zhì)的背叛，所以這就是邪。金錢等一切皆為我所用而已。
4、道家認(rèn)為“精、氣、神”構(gòu)成了宇宙根本，人體與宇宙為一整體，養(yǎng)生之道之基礎(chǔ)在于“精、氣、神”。
有道而無術(shù)，可以求術(shù)；有術(shù)而無道，則止于術(shù)。欲大成者，必精于術(shù)，更在悟道，并以道馭術(shù)。
三家之言，或人之真理而已?！叭祟愐凰伎迹系劬桶l(fā)笑”。人于宇宙，如螻蟻于人。姑且玩玩，不說上一二，人生未免太枯燥了。
