王陽明說：現(xiàn)在人即使在吃飯的時(shí)候，雖然沒有其他的事情，但是他的心，還是不能夠清靜安寧，因?yàn)檫@個心，已經(jīng)習(xí)慣于追逐外面的人、事、物，從來沒有把心收回來過，甚至靜坐，內(nèi)觀覺照的時(shí)候，心還是收攝不住，修道的功夫，就是不管什么時(shí)候，都能把自己的心收回來，覺知體內(nèi)的感覺。
整天胡思亂想、妄想紛飛，只是私欲發(fā)作，只會傷害“真我”，孟子說：做學(xué)問只是把追逐在外的心收回來，不要把心留住在名利財(cái)色上，但是一般人的心，早已被境遇，情緒綁架，掉在里面無法自拔，即使事情過去了，心還是不能脫離那些事兒。曾國藩認(rèn)為：要用一個順應(yīng)的心態(tài)對待一切境遇，因?yàn)槿松皇且粓鲂扌?，所有的境遇只是道場而已?br>順應(yīng)境遇才能接受道場的歷練，“當(dāng)時(shí)不雜”，就是面對任何境遇的當(dāng)下，事情可以紛亂，但心不能亂，此心不動，只是靜靜的體驗(yàn)內(nèi)在的氣脈，這就是修學(xué)功夫，“未來不迎，既過不戀”，不要讓大腦陷入過去或者未來的想像中，這些都是在消耗“真我”的元?dú)?，只會染污靈魂，是非常愚昧的。
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