| 文化終歸是有根的，根在哪里，文化的發(fā)源地和創(chuàng)造者就在哪里，這是人類文明發(fā)展的最基本的常識。但是，盡管文化有根，并不能妨礙其他國家的效仿或借鑒
韓國央行1月22日正式發(fā)行一萬韓元和一千韓元新紙幣，但中國的渾天儀赫然印在新版一萬韓元紙幣上。韓國媒體紛紛對此發(fā)表評論并提出質(zhì)疑 ，稱銀行忽略科學(xué)性和歷史性。(1月23日《法制晚報(bào)》) 對于新版紙幣，韓國央行總裁李成太在發(fā)行儀式上致賀詞稱，新幣采用了科學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域具有歷史意義的圖案，在文化方面提升了自豪感。此舉究竟能不能提高韓國國民的自豪感，我們姑且不論，單就從新版紙幣的審美及文化層面來看，這樣的設(shè)計(jì)并沒有什么不妥。 首先，對于人類的一切文明成果，我們都應(yīng)當(dāng)抱有廣為傳播的態(tài)度，而不是簡單限制的態(tài)度。韓國新版紙幣采用中國古代發(fā)明的圖案，恰恰說明中國古代的發(fā)明至今具有的世界影響力。其次，韓國媒體認(rèn)為印有中國古代發(fā)明渾天儀，“有可能使人誤解為渾天儀就是能代表韓國的科學(xué)成果”，這樣的概念也是有失偏狹的。阿拉伯?dāng)?shù)字世界通用，任何一個(gè)國家的紙幣都印有阿拉伯?dāng)?shù)字，也沒有被人誤解呀。 其實(shí)，中國有許多古代發(fā)明傳播到世界各地，對推動世界科技、文化的發(fā)展起到了巨大的作用，但是許多國家在借鑒的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步提升了自己的發(fā)明創(chuàng)造，并擁有了自己的文明成果。韓國與中國，歷史文化淵源流長，但是近年來中國與韓國卻引發(fā)了一場文化之爭。比如韓國申報(bào)端午祭后，擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報(bào)世界遺產(chǎn)，甚至還發(fā)生了“韓國人發(fā)明漢字”的文化激辯。 對于中韓的文化之爭，筆者倒以為，我們沒有必要去追究一些細(xì)枝末節(jié)，文化終歸是有根的，根在哪里，文化的發(fā)源地和創(chuàng)造者就在哪里，這是人類文明發(fā)展的最基本的常識。但是，盡管文化有根，并不能妨礙其他國家的效仿或借鑒。讓中國先進(jìn)的文化、先進(jìn)的文明成果傳播世界各地，才更有利于中國文化及文明成果的傳承和張揚(yáng)。一個(gè)占據(jù)世界五分之一人口的大國，地球上擁有最多的使用漢字、講漢語、過傳統(tǒng)節(jié)日的國家，又何懼這些文化精髓、文化底蘊(yùn)，被他人“借去不還”？要怪就怪我們國家的紙幣為何沒有早早地印上渾天儀？ 中國還有許許多多的文明成果被“束之高閣”，被“金屋藏嬌”，如果我們也能夠早早地把眾多重要的古代文明成果“開發(fā)”出來，又何懼他國來與之爭搶？ |
