人臉只開(kāi)13朵花
人是感性動(dòng)物，人尤其是理性動(dòng)物。這兩宗加在一起，了不得了，人就稱得上高級(jí)動(dòng)物了。
感性與理性兩摻的人類，表情豐富，且復(fù)雜。
人類的絕大多數(shù)表情，在臉上。別小看了臉，就那么一小塊方圓不足尺(平方?)的面皮，人活的，據(jù)說(shuō)可就這點(diǎn)東西。
現(xiàn)在我們就把這一小疙兒地方比作……比作園子，夠不上……比作一個(gè)花盆吧。無(wú)疑，心情便是種子。撒什么種子開(kāi)什么花。望文生義地講，有什么樣的心態(tài)，臉上就有什么樣的表達(dá)。表情嘛，表示心態(tài)、情感也，不就這意思嘛。
據(jù)古人粗算，人有七情六欲，但這并不是說(shuō)，人臉這小盆只開(kāi)13朵花，歷史已經(jīng)雄辯地證明，人的表情遠(yuǎn)比這豐富多變的多。后來(lái)，人們乃恍然大悟：哦，原來(lái)人有七(大類)情六(大類)欲呀!每個(gè)類別中又有N個(gè)分類，每個(gè)分類中再有N個(gè)小類……依此類推下去，想想吧，人這一小塊面皮上的風(fēng)景，該是多么的可觀。
古人對(duì)這小盆花可以說(shuō)煞費(fèi)苦心，修修剪剪，甚下功夫，積累了許多心得，諸如，上人要不怒而威有如法的威儀，下人就得謙卑恭敬有倫常的教化；男人要儀表堂堂，目不斜視，拿出正人君子樣兒；女人要笑不露齒，端莊大方，優(yōu)雅從容，最好拿出母儀天下的樣兒來(lái)，等等等等，知禮義識(shí)廉恥，惟其如此，才符合禮數(shù)。更高境界的表情，則是寵辱不驚，得失不患，喜怒無(wú)形，不動(dòng)聲色，即便心花怒放也不要走了“春光”，即便心虛怯懦也不能露了“內(nèi)荏”。形象點(diǎn)講，也就是這小盆里什么花也不開(kāi)，不露虛實(shí)，叫人無(wú)從貌相，捉摸不透。文點(diǎn)地講，叫深沉，城府，老練，道行，等等。嘿嘿，高人啊。——古人難啊，說(shuō)道這么多，一不留神表錯(cuò)情，豈不丟人跌份兒!
雖說(shuō)禮數(shù)周致嚴(yán)謹(jǐn)。然而有意無(wú)意的開(kāi)錯(cuò)花，表錯(cuò)情的事，自古有之，并且不勝枚數(shù)。
現(xiàn)今的人，好像在表情這件事上，比古人分外的隨便，不怎么拿臉這小盆兒太當(dāng)回事了，開(kāi)什么花也不是太鄭重其事了。能隨時(shí)把古人的“栽花守則”朗朗然背下幾條的，實(shí)在也不是很多。這就難免有些麻煩了，表錯(cuò)情的事便司空見(jiàn)慣起來(lái)。有人是無(wú)可奈何地丟了顏面，也有的人是明明白白的干脆不想要這小盆兒了。
金錢啊，美色啊，權(quán)勢(shì)啊，名利啊，等等，正途上來(lái)的，君子求之取之，得之者快意，失之者戚然，本也無(wú)可厚非。然而若是不察來(lái)路，不辨貨色，不究根底，見(jiàn)必垂涎思得，直勾勾眼冒綠光，毫不掩飾貪婪丑態(tài)，或者即使羞答答扭捏捏也難以穩(wěn)住身架兒，到底要露出骨軟筋酥的原形，那副嘴臉，也真是夠看的了。如果一個(gè)人為了死要臉而采取不要臉的手段，那么必定是“圖個(gè)呲牙好風(fēng)光，帶屎的金牙也要鑲”。如果連“笑貧不笑娼”這樣的現(xiàn)象都被某些人認(rèn)可，更有甚者，面對(duì)別人的痛苦眉開(kāi)眼笑興高采烈，面對(duì)弱勢(shì)人群的麻木不仁冷漠無(wú)情，非但見(jiàn)義不為反而幸災(zāi)樂(lè)禍，面對(duì)別人成績(jī)便妒火中燒怒不可遏，占了便宜便笑逐顏開(kāi)喜不自勝，吃點(diǎn)小虧則黯然神傷肝腸寸斷痛不欲生，對(duì)朋友陽(yáng)奉陰違當(dāng)面勾肩搭背連吹帶捧轉(zhuǎn)身就背信棄義鬻情沽誼，名利場(chǎng)中上竄下跳爭(zhēng)風(fēng)吃醋危難關(guān)頭噤若寒蟬魂飛魄散，面對(duì)國(guó)家利益視若無(wú)睹無(wú)動(dòng)于衷，面對(duì)強(qiáng)權(quán)一臉諂媚奴顏卑色，與黑惡勢(shì)力結(jié)狼狽為奸眉來(lái)眼去……凡此種種，全然忘乎所宗置禮義廉恥于度外，那這情表的不是太讓人錯(cuò)愕嗎?老話說(shuō)知恥近乎勇，一個(gè)不知羞恥的人，那方小地盤必定開(kāi)不出奇花異卉來(lái)。做不成花盆也罷了，怕的是一不小心弄成假惡丑的骯臟便盆。
人該好好蒔弄自己這一小盆兒花，一個(gè)人如果連這點(diǎn)事都整不利落，鬼才信他能在別的角落弄出什么正經(jīng)名堂來(lái)。
人的心間當(dāng)有圭泉，知榮辱，守道義。一個(gè)道德上有品質(zhì)，思想上有境界的人，才能由里及表，開(kāi)出明麗的花朵，表出善與美的高尚真情來(lái)。
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