眼睛是心理的窗口，在老師教學(xué)中，可以通過觀察你的眼神，判斷你是否達(dá)到心靜體松的境界。我們今天要探討的是閉目修煉的好處，太極拳教程有詳細(xì)的講解，太極拳的特點(diǎn)柔和緩慢，下面隨著太極拳教學(xué)學(xué)習(xí)一下吧!
閉目修煉太極拳的三大好處
修煉太極拳要求心靜體松，這樣可以幫助我們提高太極境界，閉目修煉太極拳可以讓我們更熟悉拳理拳法。
第一，閉目練拳會(huì)讓人入靜放松
瞇眼閉目，會(huì)專心貫注，讓心靜下來，對(duì)周圍塵事置之不理，一心用在練拳悟拳上，讓人進(jìn)入高度凝神的境界中。
由于心靜，必然體松，也就是說，瞇眼閉目練拳能讓心情放松，關(guān)節(jié)放松，肌肉放松，體會(huì)到骨肉分離感，骨升肉墜感。美妙之感會(huì)讓人增加練拳興趣。
閉上眼睛，我們可以回想老師教的整套拳法，將內(nèi)外協(xié)調(diào)一致，這樣在練習(xí)中能夠感受到太極拳的獨(dú)特之處。
第二，瞇眼閉目練拳有利讓內(nèi)氣下沉，讓勁道更順
瞇眼閉目練拳，可以讓動(dòng)作輕柔緩慢，呼吸順暢，有利內(nèi)氣下沉，內(nèi)氣下沉又會(huì)讓下盤穩(wěn)固，拳架端正，會(huì)讓上肢輕靈，如風(fēng)擺枊絲，會(huì)讓中盤的腰必活，勁道順暢，身上無僵勁、拙力而帶彈性，打出的拳讓人感到舒服，拳技也會(huì)上升到一個(gè)新的境界。
第三，瞇眼閉目練拳卻讓我渾身是眼
雖然是瞇眼練拳，但是卻讓我增強(qiáng)了意念，意念中無人似有人，意念攻防中渾身是眼，前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定，這一切都憑神奇內(nèi)視來實(shí)現(xiàn)。
瞇眼閉目行拳白鶴翅，讓我彷佛看到了大自然的美景，空曠田野上獨(dú)舞太極，天空風(fēng)起云涌。每每此時(shí)，我也會(huì)像師父嘴那樣，嘴中發(fā)出風(fēng)聲，自感大氣渾然，天人合一。
自然界是大宇宙，人體是小宇宙，而修煉太極拳就是要求人們回歸于自然，在自然中找到真正的快樂。
太極拳眼法的五個(gè)要領(lǐng)
第一、要心靜神寧
“眼法”是大法，實(shí)際上是說“眼法”也是“心法”。“心為神之舍”，“眼為心之苗”，這些論述都是太極前輩的經(jīng)驗(yàn)之談，至理名言。
“心為神之舍”告訴我們，心是神安居之地，神不守舍，就是“神”沒有安在“心”上.而是在外面亂游?！把蹫樾闹纭笔钦f眼睛是心靈的窗戶，能反映你的心意。
如果心如止水，全神貫注，自然可以透過眼神反映出你的精氣神。如果心與眼不合，或眼神與動(dòng)作不合，就會(huì)出現(xiàn)心手無應(yīng)，神無主宰，全身失統(tǒng)，六神無主，東張西望，四處亂看的“走神”現(xiàn)象。所以，練“眼法”從一定意義上說，就是練“心法”。
練習(xí)眼法，需要集中注意力，心無旁騖，才能使自己看的更清楚。
第二、要蓄眼神，目?jī)?nèi)視
要在虛領(lǐng)頂勁、下頦微收、立身中正的前提下，兩眼平視前方?！靶钛凵瘛保褪茄垡皟?nèi)視”，眼球微向后收，目光視對(duì)方一點(diǎn)而罩住全面，兩眼平視前方，目光自然。
既不要朦朧似睡，閉目練拳，也不要俯首低頭，更不要把“蓄眼神”錯(cuò)誤地理解為目若垂簾，把氣功養(yǎng)生功法中眼觀鼻，鼻觀心的“眼法”要求生搬硬套到太極拳上來。練拳時(shí)兩眼無光，就如瞎子摸象。
第三、要以眼領(lǐng)手，眼在手先
以眼領(lǐng)手，就是眼睛要領(lǐng)著主動(dòng)的手，眼要隨主手的方向前視，而用眼睛的余光顧及另一只手。眼神要照顧全面，但又不是像猴照鏡子那樣死盯住眼前的手，形成呆滯.之相。另外，如果主手離開了眼睛平視的范圍，就可以不去顧它。
第四、頭身手眼要協(xié)調(diào)一致
傅鐘文老師在談到眼法時(shí)曾說：“眼神平視，要貫注而活潑，當(dāng)每式變化，視線要隨身法而轉(zhuǎn)移，切忌目光呆板或野顧?！毙腥呒軙r(shí)，頭要隨著主手的方向轉(zhuǎn)動(dòng)，眼要隨主手的方向而平視。
眼神的轉(zhuǎn)動(dòng)方向要與身體的轉(zhuǎn)動(dòng)方向相一致，使上下相隨，前后相連，左右相照，內(nèi)外相合，增強(qiáng)拳架的整體性。
第五、要“神聚于目”
就是把精氣神都集中在眼睛內(nèi)，目光要像手電筒一樣，把光都集中在燈泡周圍，這樣才能光芒四射，照得又亮又遠(yuǎn)，有強(qiáng)大的穿透力。
練太極拳時(shí)，要心神相接，神聚于目，形神合一，心想著拳，神守著拳，眼關(guān)注拳，精神專一，目光所至，令對(duì)方不寒而栗，膽顫心驚。
為什么要練習(xí)太極拳的眼法
陳鑫《太極拳推原解》曰：“手眼為活，不可妄動(dòng)”。在走架行拳的過程中，眼神處于動(dòng)態(tài)中，是要結(jié)合動(dòng)作“左顧右盼，瞻前眇手”的。
但左顧右盼，瞻前眇后，并不是沒有原則地左右亂看，東張西望，如捕風(fēng)捉影;或是顧東行西。
而是應(yīng)該與身體的轉(zhuǎn)動(dòng)方向一致，這樣才能將“手眼身法步”各方面的動(dòng)作，“一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜”，“動(dòng)中有靜，靜中寓動(dòng)”地協(xié)調(diào) 起來。
正如潛楊公澄甫在《太極拳之練習(xí)談》中所說：“目光雖然向前平視，有時(shí)當(dāng)隨身法而轉(zhuǎn)移，其視線雖屬空虛，亦為變代中一緊要之動(dòng)作，而補(bǔ)身法，手法之不足也?！?/p>
行拳走架時(shí)，眼注視的方向，其論不一。有人主張“目光經(jīng)前手食指或指尖前視”。
或云“注意前邊的手，上邊的手”等。有人認(rèn)為“視敵方為主，同時(shí)以眼的余光左顧右盼”，皆系個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)之談。
楊式太極拳的眼法正如楊振基先生所言：“一般情況下，眼是向前平視的，通過前面的手向前望去，關(guān)顧到手，但不死看著手。
眼也有向前下看的，要根據(jù)拳式具體的主手動(dòng)作確定眼看的方向?！睔w納起來，實(shí)際是二法，一法為平視法：目光自然地平視前方目標(biāo)，不慍、不怒、不瞇。
另一法為三點(diǎn)法：“以我雙眼(起點(diǎn))，透過我一手或兩手指尖(中點(diǎn))，前視假想之?dāng)呈?終點(diǎn))”。這樣就如陳鑫所說的“目平視前，光兼四射”。
類如瞄準(zhǔn)的眼法可避免目光盯住自己打出手，或?qū)⒛抗廨喠髯⒁曌约旱淖笥沂终?。因這樣死死“盯住”，不隨動(dòng)作的轉(zhuǎn)移而將目光前視，不僅對(duì)意識(shí)的放松毫無好處，對(duì)鍛煉展延及遠(yuǎn)的視，力及其“光兼四射”的靈活性亦毫無補(bǔ)益。
眼神的靈動(dòng)，“神如捕鼠之貓”，在技擊時(shí)就能“其機(jī)在自，敵情預(yù)曉 ”，同時(shí)，在藝術(shù)的形象上也由于目光的靈動(dòng)有神，使演拳生氣勃發(fā)，靈性畢現(xiàn)而富有 生命力。
宋書銘傳抄太極拳譜《心會(huì)論》曰：“猴頭為第二主宰”。《周身大用論》曰：“三要猴頭永不拋，問盡天下眾英豪”(猴頭“，于化行著《武當(dāng)真?zhèn)魈珮O拳全書》及唐豪、顧留馨編著的《太極拳研究》，均作“喉頭。”
“于本”注曰：“喉頭在喉間氣管之上端，上通咽喉，為空氣出入之道?！币嘤腥苏J(rèn)為頭頂百會(huì)即為“猴頭”，其實(shí)，“猴頭”與“喉頭”是同物異名，乃是男子喉結(jié)之俗名，借喻其狀如猢猻頭而已)。
楊式太極拳有“四平拳”之稱，即為平、眼平、頂平、肩平。其中眼平是很關(guān)健的。眼平有助于心平，眼平則頂平。眼平與頂平保證了下腭既不抬起亦不低下，從而使“猴(喉)頭永不拋”，避免咽喉暴露于敵而遭“上打咽喉下打陰”之殺招。
我先要大家(平視)望向前方遠(yuǎn)處，可以幫助太極拳的放松。在一定時(shí)期后，再由前方遠(yuǎn)處變成遠(yuǎn)處的某一點(diǎn)，從而根據(jù)各人可能集中的程度來成遠(yuǎn)處的某一點(diǎn)。
從而根據(jù)各人可能集中的程度來決定多遠(yuǎn)?！本毴瓡r(shí)目光隨動(dòng)作轉(zhuǎn)移而向前方遠(yuǎn)處變成凝視，既能使動(dòng)眼神經(jīng)和視神經(jīng)獲得鍛煉，有助于視力的恢復(fù)和增繰。
就拳術(shù)而言，則能使太極拳充分展現(xiàn)大方、舒展、肅穆、沉靜、凝煉的神氣和充沛的勁力，達(dá)到“放勁如入木三分”，“勁斷意不斷，意斷神(眼神)相連”的太極拳技擊要求。
太極拳中眼法的重要性
何謂“眼法”，眼法就是行拳走架，推手技擊或運(yùn)使器械時(shí)，眼神與各種有形的動(dòng)作和無形的精氣神意恰當(dāng)配合，合理運(yùn)使的方法。
眼神者，乃全身精神貫注于目，由兩眼充分體現(xiàn)身心手足、上下內(nèi)外、四肢百骸，周身通靈，整體合一的精神風(fēng)貌。所謂“神聚于目”、“形神合一”，就是指的眼神。
清代傳抄古譜《人身太極解》日：“人之周身，心為一身之主宰，主宰太極也。二目為日月，即兩儀也?！庇秩眨骸吧癯鲇谛模垦蹫樾拿?。”
這說明人的全身以心為主宰，而兩眼象征太陽和月亮，就是兩儀。神產(chǎn)生于心，表現(xiàn)于外，就是眼睛。眼睛是心之苗，內(nèi)心有所思，意有所念，外部的眼神隨即流露出來。眼可以傳神，可以反映心理的動(dòng)態(tài)。
太極拳行拳走架要先在心而后在身，要以眼領(lǐng)手，以眼傳神，眼隨手轉(zhuǎn)，手眼相隨。凡是動(dòng)作向預(yù)定的方向去，眼神總是稍先于手，然后身法、步法、手法再一齊跟上去。
正如顧留馨先生所說：“一轉(zhuǎn)眼則周身全動(dòng)，始而意動(dòng)繼而內(nèi)動(dòng)，然后形動(dòng)的鍛煉步驟。這樣悉心體會(huì)，可以逐漸做到意到、眼到、身到、手到、步到，說到一齊俱到，說動(dòng)一齊俱動(dòng)，形神合一?！?/p>
拳家講“練拳要有精神”，而如何才有精神，主要就是看眼神?！把鄯ㄏ喈?dāng)重要，眼寓神，不可怒目而視，亦不要朦朧似睡。閉眼練拳為圖靜，有失精神。
眼隨手轉(zhuǎn)，以眼領(lǐng)手，但不是老盯著手，目光稍遠(yuǎn)些，兼顧上下左右。眼應(yīng)平視，不可俯首看足?！碧珮O拳有“四平拳”之稱，即心平、眼平、頂平、肩平。
其中“眼平”是很關(guān)鍵的，“眼平”有助于“心平”，“眼平”則“頂平”，“眼平”與“頂平”又保證了下頦微收和虛領(lǐng)頂勁。“心平則氣正，眼平則意正，頂平則頭正，肩平則身正?！?/p>
這又具體說明了如何通過心、眼、頂、肩的順序，逐步調(diào)整，做到身法正確，姿勢(shì)端莊，使自己的重心穩(wěn)定，不偏離“底盤”。保持隨遇平衡狀態(tài)，始終立于不敗之地。由此可見，眼平視的意義何等重要，眼專注一方，勁才能專注一方。
眼無所專注，勁氣必然散漫，拳必然沒有生氣，更無氣勢(shì)可言。古典戲曲演員都十分重視“練眼”，有的還專門在房?jī)?nèi)設(shè)香案，點(diǎn)上一炷香，眼睛順著香煙在空中漂移的方向盯住不丟，由近及遠(yuǎn)緩緩移動(dòng)，目不轉(zhuǎn)睛，眼不走神，把練眼神作為基本功的重要一課。
結(jié)語：綜上所述，相信您對(duì)閉目修煉太極拳有所了解，修煉太極拳貴在堅(jiān)持，長(zhǎng)期練習(xí)太極拳不僅能擁有健康的身體，還能提高你的思想境界，讓你更充分的思考人生觀和世界觀，對(duì)你的未來起著積極的影響。
聯(lián)系客服
